אלהמברה בגרנדה, ספרד אינה בניין אחד אלא קומפלקס של ארמונות מגורים מימי הביניים והרנסאנס החצופים העטופים במבצר - המאה ה -13 אלקזבה או עיר מוקפת חומה בטווח ראייה של רכס ההרים סיירה נבדה הספרדי. אלהמברה הפכה לעיר, שלמה עם אמבטיות קהילתיות, בתי קברות, מקומות לתפילה, גנים ומאגרי מים זורמים. זה היה בית המלוכה, המוסלמי והנוצרי כאחד - אך לא באותו זמן. האדריכלות האיקונית של אלהמברה מאופיינת בציורי קיר מדהימים, עמודים וקשתות מעוטרים, וקירות מעוטרים מאוד המספרים באופן פואטי את סיפורי התקופה הסוערת בהיסטוריה האיברית.
היופי הדקורטיבי של אלהמברה נראה לא במקום המונח על מרפסת גבעה בקצה גרנדה בדרום ספרד. אולי אי התאמה זו היא התככים והמשיכה עבור התיירים הרבים ברחבי העולם הנמשכים לגן העדן המורי הזה. פתיחת התעלומות שלה יכולה להיות הרפתקה מוזרה.
אלהמברה משלבת כיום גם אסתטיקה מוסרית וגם נוצרית. מיזוג הסגנונות הזה, הקשור למאות ההיסטוריה הרב-תרבותית והדתית של ספרד, הוא שהפך את אלהמברה למרתקת, מסתורית ואיקונית מבחינה ארכיטקטונית.
אף אחד לא קורא לזה חלונות הכמורה, ובכל זאת הנה הם, גבוהים על הקיר כאילו חלק מקתדרלה גותית. למרות שלא הוארך כחלונות אוריינט,
משרביה הסריג הוא פונקציונלי ודקורטיבי כאחד - מה שמביא יופי מורית לחלונות שקשורים לכנסיות נוצריות.מוחמד הראשון, יליד ספרד בערך בשנת 1194, נחשב לבונה הראשון והבונה הראשוני של אלהמברה. הוא היה מייסד שושלת נסריד, המשפחה השלטת המוסלמית האחרונה בספרד. תקופת נסריד האמנות והארכיטקטורה שלטה בדרום ספרד משנת 1232 עד שנת 1492. מוחמד הראשון התחלתי לעבוד על אלהמברה בשנת 1238.
אלהמברה נבנתה לראשונה על ידי הזירים כמצודה או אלקזבה במאה ה -9. אין ספק שאלמברה שאנו רואים היום נבנתה על חורבות ביצורים קדומים אחרים באותו אתר - גבעה אסטרטגית בצורת סדירה.
האלקזבה של אלהמברה היא אחד החלקים העתיקים ביותר במתחם של ימינו ששוחזר לאחר שנים של הזנחה. זהו מבנה מסיבי. אלהמברה הורחבה לארמונות מגורים מלכותיים או alcazars החל משנת 1238 ושלטון הנסריטים, שליטה מוסלמית שהסתיימה בשנת 1492. המעמד השליט הנוצרי בתקופת הרנסנס שינה, שיפץ והרחיב את אלהמברה. הקיסר צ'ארלס החמישי (1500-1558), השליט הנוצרי של האימפריה הרומית הקדושה, אמר כי הוא קרע חלק מהארמונות המוריים כדי לבנות מגורים גדולים יותר משלו.
אתר אלהמברה שוקם, השתמר ושוחזר במדויק לסחר התיירותי. מוזיאון אלהמברה שוכן בארמון שארל החמישי או פאלאציו דה קרלוס החמישי, מבנה מלבני גדול מאוד ושולט, שנבנה בסגנון הרנסאנס בתוך העיר החומה. ממזרח נמצאת ג'נרלייף, וילה מלכותית על צלע הר מחוץ לחומות אלהמברה, אך מחוברת באמצעות נקודות גישה שונות. "תצוגת הלוויין" במפות גוגל נותן סקירה מצוינת של המתחם כולו, כולל החצר הפתוחה המעגלית בתוך פאלאסיו דה קרלוס החמישי.
בדרך כלל נחשב שהשם "אלהמברה" בערבית קלת אל חמרה (קלת אל חמרה), המשויכת למילים "טירת אדום." א qualat היא טירה מבוצרת, כך שהשם עשוי לזהות את הלבנים האדומות אפויות השמש של המצודה, או את צבע אדמה נגועה בחימר אדום. כפי ש אל- בדרך כלל פירושו "ה", אמירת "אלהמברה" מיותרת, ובכל זאת נאמרים לעתים קרובות. באופן דומה, למרות שישנם הרבה חדרי ארמון נסריד באלהמברה, לרוב מכונים האתר כולו "ארמון אלהמברה." שמות של מבנים ישנים מאוד, כמו הבניינים עצמם, משתנים לרוב עם הזמן.
ערבוב השפעות תרבותיות אינו דבר חדש באדריכלות - הרומאים מעורבים ביוונים ו אדריכלות ביזנטית שילבו רעיונות מהמערב והמזרח. כאשר חסידיו של מוחמד "החלו בקריירת הכיבוש שלהם", כפי שמסביר ההיסטוריון האדריכלי טלבוט המלין, "לא רק שעשה הם משתמשים שוב ושוב בירות ועמודים וקטעים של פרט אדריכלי שנלקחו חלקית ממבנים רומיים, אך לא היה להם היסוס כלשהו בשימוש בכישוריהם של בעלי המלאכה הביזנטיים ושל הבונים הפרסיים בבניית וקישוטם החדש מבנים. "
על אף שהיא ממוקמת במערב אירופה, האדריכלות של אלהמברה מציגה פרטים אסלאמיים מסורתיים של המזרח, כולל ארקדות עמודים או פריסטיילות, מזרקות, בריכות משתקפות, דפוסים גיאומטריים, כתובות ערבית, וכן אריחים מצויירים. תרבות שונה לא רק מביאה ארכיטקטורה חדשה, אלא גם אוצר מילים חדש של מילים בערבית כדי לתאר תכונות ייחודיות לעיצובים מוריים:
ערבסק - מילה בשפה האנגלית המשמשת לתיאור העיצובים הסבוכים והעדינים שנמצאו בארכיטקטורה המורית - מה שפרופסור המלין מכנה "אהבת השטח עשירות. "כה עוצרת נשימה היא המלאכה המעולה, שהמילה משמשת גם כדי להסביר עמדת בלט עדינה וצורה מוזיקלית מפוארת הרכב.
מיהרב - נישת תפילה, בדרך כלל במסגד, בקיר הפונה לכיוון מכה
בשילוב אלהמברה, אלמנטים ארכיטקטוניים אלה השפיעו על הארכיטקטורה העתידית לא רק של אירופה והעולם החדש, אלא גם של מרכז ודרום אמריקה. השפעות ספרדיות ברחבי העולם כוללות לעתים קרובות אלמנטים מוריים.
שימו לב לזווית החלונות המובילה לכיפה. האתגר ההנדסי היה להציב כיפה עגולה על גבי מבנה מרובע. התשובה הייתה להטביע את המעגל, ליצור כוכב עם שמונה נקודות. השימוש הדקורטיבי והפונקציונלי של מוקארנות, סוג של קורבל לתמוך הגובה, דומה ל השימוש בתליונים. במערב מכונה לעתים קרובות פרט אדריכלי זה חלת דבש או נטיפים, מיוונית stalaktos, כפי שנראה שעיצובו "נוטף" כמו קרחונים, תצורות מערות, או כמו דבש:
תריסר המאות הראשונות anno Domini (A.D.) הייתה תקופה של המשך ניסויים בגובה הפנים. הרבה ממה שנלמד במערב אירופה הגיע למעשה מהמזרח התיכון. ה קשת מחודדת, הקשורה כל כך לאדריכלות המערבית הגותית, ככל הנראה, מקורו בסוריה על ידי מעצבים מוסלמים.
אלהמברה שיקמה שלושה ארמונות מלכותיים של נאסריד (Palacios Nazaries) - ארמון קומארס (Palacio de Comares); ארמון האריות (פטיו דה לוס לאונס); והארמון החלקי. ארמון שארל החמישי אינו נאסריד אלא נבנה, נטוש ושוחזר במשך מאות שנים, אפילו עד המאה ה -19.
במהלך הארמון נבנו ארמונות אלהמברה Reconquista, עידן של תולדות ספרד שנחשב בדרך כלל בין 718 ל- 1492. במאות אלה של ימי הביניים, שבטים מוסלמים מדרום ופולשים נוצרים מהצפון נלחמו לשלוט בספרדים שטחים, בהכרח מתערבבים בתכונות אדריכלות אירופאיות עם כמה מהדוגמאות הטובות ביותר למה שהאירופאים כינו אדריכלות של מורים.
מוזרבי מתאר נוצרים תחת שלטון מוסלמי; מודאג'אר מתאר את המוסלמים תחת שליטה נוצרית. ה muwallad או מוחדי הם אנשים בעלי מורשת מעורבת. האדריכלות של אלהמברה כוללת הכל.
הארכיטקטורה המורית של ספרד ידועה בעבודות הטיח והסטרוק המורכבות שלה - חלקן במקור משיש. דפוסי חלת הדבש והנטיפים, העמודים הלא קלאסיים והפאר הפתוחים מותירים רושם מתמשך על כל מבקר. הסופר האמריקני וושינגטון אירווינג כתב מפורסם על ביקורו בספר משנת 1832 סיפורי האלמברה.
ידוע ששירים וסיפורים מקשטים את קירות אלהמברה. הקליגרפיה של משוררים פרסיים והתמלולים מהקוראן גורמים לרבים ממשטחי אלהמברה למה שאירווינג כינה "משכן היופי... כאילו היה מיושב אך אתמול ..."
מזרקת האשפה של שתים-עשרה אריות מתפשטים מים במרכז המגרש היא לעתים קרובות גולת הכותרת של סיור אלהמברה. מבחינה טכנית, זרימת המים והמחזור שלהם בבית משפט זה היו הישג הנדסי למאה ה -14. מבחינה אסתטית, המזרקה מדגימה את האמנות האסלאמית. מבחינה ארכיטקטונית, חדרי הארמון שמסביב הם כמה מהדוגמאות הטובות ביותר לעיצוב מורי. אך יתכן שזו תעלומות הרוחניות שמביאות אנשים לבית הדין של האריות.
האגדה מספרת כי צלילי שרשראות והמון נאנקים נשמעים ברחבי בית המשפט - כתמי דם אינם יכולים יוסרו - ורוחם של מנופי הרוחות בצפון אפריקה, שנרצחו באולם המלכותי הסמוך, ממשיכים לשוטט ב אזור. הם לא סובלים בשקט.
בית המשפט של הדס או פאטיו דה לוס עראיינס הוא אחד החצרות הוותיקים והשמורים ביותר באלהמברה. שיחי הדס הירוקים והמבריקים מבליטים את לובן האבן האבן שמסביב. בימיו של הסופר וושינגטון אירווינג זה נקרא בית המשפט של אלברקה:
אחד הארמונות העתיקים ביותר של אלהמברה, החלקית, ובריכותיה והגנים שמסביב, מתקופת המאה העשרים.
כדי להבין מדוע אדריכלות מורית קיימת בספרד, כדאי לדעת מעט עליה ההיסטוריה והגיאוגרפיה של ספרד. עדויות ארכיאולוגיות מאות שנים לפני הולדתו של ישו (B.C.) מצביעות על הקלטים האליליים מהקבוצה מצפון-מערב והפיניקים ממזרח התיישבו את האזור שאנו מכנים ספרד - היוונים קראו אלה עתיקים שבטים איברים. הרומאים הקדומים השאירו את העדויות הארכיאולוגיות ביותר במה שמכונה כיום חצי האי האיברי של אירופה. חצי אי מוקף כמעט כולו במים, כמו מדינת פלורידה, ולכן חצי האי האיברי תמיד היה נגיש בקלות לכל הכוח שפלש.
עד המאה החמישית הגרמנית Visigoths פלשה מצפון ליבשה, אולם עד המאה ה -8 פלשה חצי האי מדרום על ידי שבטים מצפון אפריקה, כולל הברברים, דוחף את הוויזיגותים צפונה. עד 715 שלטו המוסלמים בחצי האי האיברי והפכו את סביליה לבירתה. שתי הדוגמאות הגדולות ביותר לארכיטקטורה המערבית האסלאמית שעדיין עומדות בתקופה זו כוללות המסגד הגדול של קורדובה (785) ואלהמברה בגרנדה, שהתפתחו במשך כמה מאות שנים.
בעוד נוצרים מימי הביניים הקימו קהילות קטנות, עם בזיליקות רומנסיות המציירות את נוף צפון ספרד, מצודותיהם המושפעות מוריות, כולל אלהמברה, הצביעו על דרום עד המאה ה -15 - עד שנת 1492 כאשר פרדיננד ואיזבלה הקתוליות כבשו את גרנדה ושלחו כריסטופר קולומבוס לגלות את אמריקה.
כאילו מתחם אלהמברה אינו גדול דיו בכדי להכיל מלכות, פותח קטע נוסף מחוץ לחומות. נקרא ג'נרלייף, והיא נבנתה כדי לחקות את גן העדן המתואר בקוראן, עם גנים של פרי ונהרות מים. זו הייתה נסיגה של המלוכה האסלאמית כאשר אלהמברה פשוט התעסקה מדי.
ספרד היא שיעור היסטוריה ארכיטקטונית. החל מתאי הקבורה התת-קרקעיים של התקופה הפרה-היסטורית, במיוחד הרומאים השאירו את חורבותיהם הקלאסיות עליהם נבנו מבנים חדשים יותר. אדריכלות אסטוריאה קדם-רומנסקית בצפון קדם את הרומאים והשפיעו על המדינה בזיליקות רומנסקיות נוצריות נבנה בדרך של סיינט ג'יימס לסנטיאגו דה קומפוסטלה. עלייתם של הבורים המוסלמים שלטה בדרום ספרד בימי הביניים, וכשהנוצרים החזירו את מדינתם נותרו מוסלמי מודג'אר. Mudéjar Moors מהמאות ה -12 עד ה -16 לא התנצרו, אלא האדריכלות של אראגון מראה שהם השאירו את חותמם.
יש ספרות גותית של המאה ה -12 והשפעות על הרנסאנס אפילו באלהמברה עם ארמון צ'ארלס החמישי - הגיאומטריה של החצר המעגלית בתוך הבניין המלבני היא כך, כך רנסנס.
ספרד לא ברחה מתנועת הבארוק מהמאה ה -16 או מכל ה"ניאו-ים "שבאו אחריה - ניאו-קלאסיות ואח '. ועכשיו ברצלונה היא עיר המודרניזם, מ העבודות הסוריאליסטיות של אנטון גאודי לגורדי שחקים מאת זוכי פרס פריצקר האחרונים. אם ספרד לא הייתה קיימת, מישהו היה צריך להמציא את זה. בספרד יש הרבה מה להסתכל - אלהמברה היא רק הרפתקה אחת.