מלינצ'ה, פילגש ומתורגמנית להרנאן קורטס

מלינלי (כ. 1500-1550), המכונה גם מלינצין, "דונה מרינה, ובדרך כלל "מלינצ'ה", הייתה אישה מקסיקנית ילידתית שניתנה לכובש הרנן קורטס כעבד בשנת 1519. מלינצ'ה עד מהרה הוכיחה את עצמה כמועילה מאוד לקורטס, מכיוון שהצליחה לעזור לו לפרש את נהאטל, שפת האימפריה האצטקית האדירה.

מלינצ'ה היה נכס שלא יסולא בפז עבור קורטס, שכן היא לא רק תרגמה, אלא גם עזרה לו להבין את התרבויות והפוליטיקה המקומית. היא גם הפכה לפילגשו וגם ילדה את קורטס בן. מקסיקנים מודרניים רבים רואים במלינצ'ה בוגדת גדולה שבגדה בתרבויות ילידיה לפולשים הספרדים צמאי הדם.

עובדות מהירות: מלינצ'ה

שמה המקורי של מלינש היה מלינילי. היא נולדה מתישהו בערך בשנת 1500 בעיירה פאינאלה, קרוב ליישוב הגדול יותר קוצאקואלקוס. אביה היה מפקד מקומי ואמה הייתה ממשפחת השלטון בכפר Xaltipan הסמוך. אביה נפטר, עם זאת, וכשמלינצ'ה הייתה ילדה צעירה, אמה התחתנה בשנית עם לורד מקומי אחר ונולדה לו בן.

ככל הנראה בברכה שהילד יירש את שלושת הכפרים, אמה של מלינצ'ה מכרה אותה לעבדות בסתר, ואמרה לאנשי העיירה שהיא מתה. מלינצ'ה נמכרה לעבדים משיקאלנקו, אשר בתורו מכר אותה לאדון פוטונצ'ן. אף על פי שהייתה עבד, היא הייתה בת ילידת מעולם ולא איבדה את נשיאתה המלכותית. הייתה לה גם מתנה לשפות.

במארס 1519 נחתו הרנן קורטס ומשלחתו ליד פוטונצ'אן באזור טבסקו. הילידים המקומיים לא רצו להתמודד עם הספרדים, ולכן זמן רב שני הצדדים נלחמו. הספרדים, עם שלהם נשק שריון ופלדה, הביסו בקלות את הילידים ועד מהרה ביקשו מנהיגים מקומיים לשלום, שקורטס רק שמח לשמוע עליו. אדון פוטונצ'ן הביא אוכל לספרדים ונתן להם 20 נשים לבשל עבורן, אחת מהן הייתה מלינצ'ה. קורטס חילק את הנשים והנערות לקברניטיו; מלינצ'ה נמסרה לאלונסו הרננדז פורטוקרארו.

מלינצ'ה הוטבל בתור דונה מרינה. זה היה בערך הפעם כמה שהחלו להתייחס אליה בשם מלינצ'ה ולא למלינלי. השם היה במקור מלינצ'ין ומקורו במליניאלי + טזין (סיומת כבוד) + e (החזקה). לכן מלינצין התייחס במקור לקורטס, מכיוון שהוא היה בעליה של מליניאלי, אבל איכשהו השם דבק בה במקום והתפתח למלינצ'ה.

עם זאת, קורטס הבין עד מהרה כמה היא יקרה, והחזיר אותה. כמה שבועות לפני כן חילץ קורטס את גרונימו דה אגילאר, ספרדי שנלכד בשנת 1511 וחי מאז ועד היום בקרב בני המאיה. באותה תקופה אגילאר למד לדבר את מאיה. מלינצ'ה יכלה לדבר את מאיה ונהאטל, שלמדה כנערה. לאחר שעזב את פוטונצ'ן נחת קורטס ליד ורקרוז של ימינו, שנשלטה אז על ידי ווסלים של האימפריה האצטקית דוברת נאוהאטל.

עד מהרה מצא קורטס שהוא יכול לתקשר באמצעות שני המתרגמים האלה: מלינצ'ה יכול היה לתרגם מנוהאטל למיה, ואגילאר יכול לתרגם מאיה לספרדית. בסופו של דבר, מלינצ'ה למדה ספרדית, ובכך ביטלה את הצורך באגילאר.

שוב ושוב הוכיחה מלינצ'ה את שוויה בפני אדוניה החדשים. המקסיקה (אצטקים) ששלטו במרכז מקסיקו מעירם המפוארת טנוכטיטלן פיתחו מערכת מסובכת של ממשל שהיה כרוך בשילוב מורכב של מלחמה, יראה, פחד, דת ואסטרטגיות בריתות. האצטקים היו השותף החזק ביותר לברית המשולשת של טנוכטיטלן, טקסקוקו וטקובה, שלוש מדינות עיר קרובות זו לזו במרכז העמק של מקסיקו.

הברית המשולשת שעבדה כמעט כל שבט מרכזי במרכז מקסיקו, ואילצה את שאר התרבויות לחלוק כבוד בצורה של סחורות, זהב, שירותים, לוחמים, עבדים ו / או קורבנות קורבן למען האצטקים אלים. זו הייתה מערכת מורכבת מאוד והספרדים הבינו בה מעט מאוד; השקפת עולמם הקתולית הנוקשה מנעה מרביתם לתפוס את המורכבויות של החיים האצטקים.

מלינצ'ה לא רק תרגמה את המילים ששמעה, אלא גם עזרה לספרדים לתפוס מושגים ומציאויות שהם יצטרכו להבין במלחמת הכיבוש שלהם.

לאחר שהספרדים הביסו והתיישרו עם הטלאקסקלאנים הסוערים בספטמבר 1519, הם התכוננו לצעוד את שארית הדרך לטנוכטיטלן. דרכם הובילה אותם דרך חולולה, הידועה כעיר קדושה מכיוון שהיא הייתה מרכז עבודת האל קווצאלוקאטל. בזמן שהספרדים היו שם, קורטס קיבל רוח ממזימה אפשרית של הקיסר האצטקי מונטזומה כדי לארב ולהרוג את הספרדים ברגע שיצאו מהעיר.

מלינצ'ה סייעה במתן הוכחות נוספות. היא התיידדה עם אישה בעיר, אשתו של קצין צבאי מוביל. יום אחד, האישה ניגשה למלינצ'ה ואמרה לה לא להתלוות לספרדים כשיצאו כשהם יושמדו. היא הוזעקה להישאר ולהינשא לבן האישה. מלינצ'ה הוביל את האישה לחשוב שהיא הסכימה ואז הביאה אותה לקורטס.

לאחר תשאול האישה, קורטס השתכנע בעלילה. הוא כינס את ראשי העיר באחת החצרות ולאחר שהאשים אותם בבגידה (דרך מלינצ'ה כמתורגמן, כמובן) הוא הורה לאנשיו לתקוף. אלפי אצילים מקומיים מתו בטבח כולולה, ששיגר גלי הלם במרכז מקסיקו.

לאחר כניסת הספרדים לעיר ולקחה את הקיסר מונטזומה כבת ערובה, מלינצ'ה המשיכה בתפקידה כמתורגמנית ויועצת. על קורטס ומונטזומה היו הרבה מה לדבר, והיו הוראות שניתנו לבעלות בריתם של הטקסקסלאנים של הספרדים. כשקורטס הלך ל להילחם Panfilo de Narvaez בשנת 1520 לשם שליטת המשלחת, הוא לקח את מלינצ'ה אתו. כשחזרו לטנוכטיטלאן לאחר ה- טבח במקדש, היא עזרה לו להרגיע את האוכלוסייה הזועמת.

כאשר הספרדים כמעט נשחטו במהלך המאה העשרים לילה של צער, קורטס דאג להקצות כמה מאנשיו הטובים ביותר להגן על מלינצ'ה, ששרדה את הנסיגה הכאוטית מהעיר. וכשכבש קורטס בניצחון את העיר מהקיסר הבלתי ניתן לחיקוי קואוטמוק, היה מלינצ'ה לצידו.

בשנת 1521, קורטס כבש את Tenochtitlan באופן סופי והוא נזקק למלינצ'ה יותר מתמיד כדי לעזור לו לשלוט באימפריה החדשה שלו. הוא קיווה אותה קרוב אליו - למעשה, קרוב כל כך, עד שהיא ילדה לו ילד, מרטין, בשנת 1523. מרטין הועמד בסופו של דבר לגיטימי על ידי צו האפיפיור. היא ליוותה את קורטס במהלך המסע ההרסני שלו להונדורס בשנת 1524.

בערך הפעם, קורטס עודד אותה להתחתן עם חואן ג'רמילו, אחד מקברניטיו. בסופו של דבר היא גם ילדה את ג'רמילו ילדה. במסע ההונדורס הם עברו במולדתה של מלינצ'ה, והיא נפגשה עם (וסלחה) לאמה ולאחיה למחצה. קורטס העניק לה כמה חלקות אדמה מובילות במקסיקו סיטי וסביבתה כדי לתגמל אותה על שירותה הנאמן.

הפרטים על מותה הם נדירים, אך ככל הנראה היא נפטרה מתישהו בשנת 1550.

להגיד שלמקסיקנים המודרניים יש רגשות מעורבים כלפי מלינצ'ה זה אנדרסטייטמנט. רבים מהם בזים לה ורואים בה בוגדת בתפקידה בסיוע לפולשים הספרדים להשמיד את תרבותה שלה. אחרים רואים בקורטס ובמלינשה אלגוריה למקסיקו המודרנית: צאצאיה של שליטה ספרדית אלימה ושיתוף פעולה ילידי. עם זאת, אחרים סולחים על בגידתה, ומציינים כי כעבד שנמסר בחופשיות לפולשים, היא בהחלט לא חייבת את תרבותה הילידית כל נאמנות. ואחרים מעירים כי על פי אמות המידה של תקופתה, מלינצ'ה נהנתה מאוטונומיה וחופש ראויים לציון שלא היו נשים ילידות ולא נשים ספרדיות.

• אדמס, ג'רום ר. ניו יורק: ספרי בלנטין, 1991.
• דיאז דל קסטילו, ברנאל. Trans., Ed. ג '. כהן. 1576. לונדון, ספרי פינגווין, 1963. הדפס.
• לוי, באדי. ניו יורק: בנטם, 2008.
• תומאס, יו. ניו יורק: טאצסטון, 1993.