סחר וכלכלה עתיק באולמץ '

ה תרבות אולמץ שגשגה בשפלה הלחה של חופי מפרץ מקסיקו במהלך מקסיקו תקופות מעצבות מוקדמות ואמצעיות של Mesoamericaבערך 1200–400 לפני הספירה. הם היו אמנים גדולים ומהנדסים מוכשרים שהיו להם דת מורכבת והשקפת עולם. אם כי הרבה מידע על האולמקים אבד הזמן, ארכיאולוגים הצליחו ללמוד רבות על תרבותם מחפירות במולדת אולמץ וסביבתה. בין הדברים המעניינים שלמדו היא העובדה שהאולמץ היו סוחרים חרוצים שהיו להם קשרים רבים עם התרבויות המסו-אמריקניות העכשוויות.

עד 1200 לפנה"ס, תושבי מסואמריקה - מקסיקו של ימינו ומרכז אמריקה של ימינו - פיתחו סדרה של חברות מורכבות. סחר עם חמולות ושבטים שכנים היה נפוץ, אך לחברות אלה לא היו דרכי סחר למרחקים ארוכים, א מעמד סוחרים, או צורת מטבע מקובלת באופן כללי, כך שהם היו מוגבלים למעין סוג של סחר רשת. פריטים מוערכים, כמו ירקן גוואטמלי או סכין אובסידיאנית חדה, עשויים בהחלט להיגמר הרחק מהמקום בו הוטבע. או נוצר, אבל רק לאחר שהוא עבר בידי כמה תרבויות מבודדות, שנסחרו מאחד לשני הבא.

אחד ההישגים של תרבות אולמץ 'היה השימוש בסחר כדי להעשיר את החברה שלהם. בערך 1200 לפני הספירה, הגדול

האולמץ היה זקוק לסחורות בסיסיות, כגון אוכל וכלי חרס, וחפצי יוקרה כמו ירקן ונוצות להכנת קישוטים לשליטים או טקסים דתיים. "אזרחי" אולמץ הנפוצים ביותר היו מעורבים בייצור מזון, שטיפת שדות של גידולים בסיסיים כמו תירס, שעועית ודלעת, או דיג את הנהרות שזרמו במולדות אולמץ. אין שום עדות ברורה לכך שהאולמקים סחרו במזון, מכיוון שלא נמצאו שרידי מזון שאינם ילידי האזור באתרי אולמץ. היוצאים מן הכלל לכך הם מלח וקקאו, שאולי הושגו באמצעות סחר. נראה כי היה סחר מהיר בפריטי יוקרה כמו עורות אובסידיאנים, סרפנטינים ובעלי חיים.

אולמץ 'חוף המפרץ פרח בתקופה שבה היו לפחות ארבעה "איים" אחרים של התרחבות ציוויליזציה במסואמריקה: הסוקונסקו, אגן מקסיקו, עמק קופאן ועמק של אוקאצ'קה. שיטות המסחר באולמץ, שנובעות מתנועת סחורות המיוצרות או מכרות במקום אחר, הן המפתח להבנת ההיסטוריה המוקדמת והמרכזית של Mesoamerica. מאפייני רשת המסחר באולמץ כוללים:

• פסלוני פנים עם תינוקות (למעשה גרסאות ניידות לראשי האבן אולמץ);
• כלי חרס שחור-שוליים ייחודיים וסחורות מגולפות קלזדאס;
• איקונוגרפיה מופשטת, בעיקר זו של דרקון אולמץ; ו
• אובסידיאן El Chayal, אבן וולקנית שחורה עם פס שקוף.

ה תרבות מוקאיה באזור סוקונסקו (מדינת צ'יאפס בחוף האוקיאנוס השקט במקסיקו של ימינו) היה כמעט מתקדם כמו אולמץ '. המוקאיה פיתחה את ממלכות המפורסמות הראשונות של Mesoamerica והקימה את כפרי הקבע הראשונים. תרבויות מוקאיה ואולמץ 'לא היו רחוקות זו מזו מבחינה גאוגרפית ולא הופרדו על ידי אף אחד מכשולים בלתי עבירים (כמו רכס הרים גבוה במיוחד), כך שביצעו סחר טבעי שותפים. מוקאיה אימץ סגנונות אומנותיים של אולמץ בפיסול ובחרס. קישוטים לאולמץ 'היו פופולריים בעיירות מוקאיה. על ידי סחר עם בני זוגם במוקאיה, לאולמץ הייתה גישה לקקאו, מלח, נוצות, עורות תנין, קליפות יגואר ואבנים נחשקות מגואטמלה כמו ירד ונחש.

המסחר באולמץ 'התרחב עד ימינו מרכז אמריקהיש עדויות לכך שחברות מקומיות מנהלות קשר עם האולמץ 'בגואטמלה, הונדורס ואל סלבדור. בגואטמלה הניב הכפר שנחפר אל-מזק הרבה יצירות בסגנון אולמץ ', כולל ירקן גרזנים, כלי חרס עם עיצובים ומוטיבים של אולמץ ופסלים עם אולמץ החסוני המובהק פרצוף תינוק. יש אפילו כלי חרס בעיצוב Olmec were-jaguar. באל סלבדור נמצאו הרבה מזוודות בסגנון אולמץ ולפחות אתר מקומי אחד הקים תל פירמידה מעשה ידי אדם הדומה למתחם C של לה וונטה. בעמק קופאן בהונדורס, המתיישבים הראשונים של מה שיהפוך למדינת העיר מאיה הגדולה קופאן הראו סימנים להשפעת אולמץ בכלי חרס שלהם.

באגן מקסיקו תרבות טלטילקו החלה להתפתח בערך באותה תקופה עם אולמץ ', באזור שכבש היום מקסיקו סיטי. כנראה שתרבויות אולמץ 'וטלטילקו היו בקשר זו עם זו, ככל הנראה באמצעות סחר כלשהו, ​​ותרבות טלטילקו אימצה היבטים רבים של אומנות Olmec ותרבות. יתכן שזה אפילו כלל חלק מה- אלים באולמץ, כמו תמונות של דרקון אולמץ ואלוהים העין הנדושה מופיעים על חפצי טלטילקו.

העיר העתיקה של Chalcatzingoבמורלוס של ימינו במרכז מקסיקו היה קשר נרחב עם אולמקס בעידן לה וונטה. ממוקם באזור הררי בעמק נחל אמצינאק, צ'לקצ'ינגו נחשב אולי כמקום קדוש על ידי האולמץ '. משנת 700-500 לפנה"ס הייתה צ'לקטינגו תרבות מתפתחת ומשפיעה עם קשרים עם תרבויות אחרות מהאוקיאנוס האטלנטי לפאסיפיק. התלוליות והרציף המוגבהות מראים השפעה על אולמץ ', אך הקשר החשוב ביותר הוא ב 30 גילופי הגלישה שנמצאים על הצוקים הסובבים את העיר. אלה מראים השפעה אולמטית מובחנת בסגנון ובתוכן.

האולמץ 'היה התרבות המתקדמת ביותר בזמנם, פיתחו מערכת כתיבה מוקדמת, עבודות אבן מתקדמות ומושגים דתיים מורכבים לפני חברות עכשוויות אחרות. מהסיבה הזו, לאולמקה הייתה השפעה רבה על תרבויות מסו-אמריקניות מתפתחות אחרות איתם הם באו במגע.

אחת הסיבות לכך שהאולמץ 'היה כל כך חשוב ומשפיע - חלק מהארכיאולוגים, אך לא כולם, רואים באולמץ את התרבות "האם" של Mesoamerica - הייתה העובדה שהיו להם קשר סחר נרחב עם תרבויות אחרות מעמק מקסיקו עד מרכז אמריקה. משמעות הסחר היא שערי אולמץ סן לורנצו ולה וונטה היו מוקד המסחר: באחרים במילים אחרות, סחורות כמו גואטמלה ואובסידיאן מקסיקני נכנסו למרכזי אולמץ אך לא נסחרו ישירות לגידול אחר מרכזים.

בזמן ש אולמץ דחה בין 900–400 לפני הספירה, שותפיה המסחריים לשעבר הורידו את מאפייני אולמץ והתחזקו בעצמם. קשר אולמץ עם קבוצות אחרות, גם אם לא כולם חיבקו את תרבות אולמץ, נתן רבים ומגוונים תרבויות נרחבות הן התייחסות תרבותית נפוצה וטעם ראשון ממה שחברות מורכבות עשויות להציע.

• צ'ת'ם, דייוויד. "ציורים תרבותיים בחימר: כלי חרס מוקדמים באולמץ מסן לורנצו וקנטון קורליטו." Mesoamerica העתיקה 21.1 (2010): 165–86. הדפס.
• קו, מייקל ד, ורקס קונז. "מקסיקו: מהאולמקים לאצטקים. מהדורה 6. ניו יורק: התמזה והדסון, 2008
• דיהל, ריצ'רד א. האולמקים: התרבות הראשונה של אמריקה. " לונדון: התמזה והדסון, 2004.
• רוזנסוויג, רוברט מ. "גלובליזציה של אולמץ ': ארכיפלג מסואמריקני של מורכבות." ספר הדרכים על הארכיאולוגיה והגלובליזציה. אד. הודוס, תמר: טיילור ופרנסיס, 2016. 177–193. הדפס.