הראשים הקולוסליים של האולמץ '

התרבות של אולמץ 'ששגשגה חוף מפרץ מקסיקו של מקסיקו בערך 1200 עד 400 לפנה"ס, הייתה התרבות המסואמריקנית העיקרית הראשונה. האולמץ היו אמנים מוכשרים במיוחד, ותרומתם האמנותית המתמשכת ביותר היא ללא ספק הראשים המפוסלים העצומים שיצרו. פסלים אלה נמצאו בקומץ אתרים ארכיאולוגיים, כולל לה וונטה ו סן לורנצו. במקור, שנחשבו כמתארים אלים או שחקני כדורים, רוב הארכיאולוגים אומרים שהם מאמינים כי הם דמיון של שליטי אולמץ 'שנפטרו מזמן.

ה תרבות אולמץ כבר בערך 1200 בערים מפותחות - מוגדרות כמרכזי אוכלוסייה עם חשיבות והשפעה פוליטית ותרבותית B.C. הם היו סוחרים ואמנים מוכשרים, והשפעתם ניכרת בבירור בתרבויות מאוחרות יותר כמו האצטקים ו מאיה. תחום ההשפעה שלהם היה לאורך חוף מפרץ מקסיקו - במיוחד במדינות של ימינו ורקרוז וטאבסקו - וערים מרכזיות באולמץ כללו את סן לורנצו, לה וונטה וטראס זפוטות. ב -400 B.C. או כך התרבות שלהם עברה ירידה חדה ונעלמה לגמרי.

ראשיהם המפוסלים של אולמץ מראים את ראשו ופניו של איש קסדה עם תווי פנים ילידים מובהקים. כמה מהראשים גבוהים יותר מאשר זכר אנושי מבוגר ממוצע. הראש הקולוסאלי הגדול ביותר התגלה בלה קובטה. גובהו כ -10 מטרים ומשקלו מוערך 40 טון. הראשים בדרך כלל משוטחים מאחור ולא מגולפים כל הדרך - הם נועדו להביט מלפנים ומצדדים. כמה עקבות של טיח ופיגמנטים על אחד מראשי סן לורנצו מעידים על כך שאולי צוירו פעם. 17 ראשים ענקיים של אולמץ נמצאו: 10 בסן לורנצו, ארבעה בלה ונטה, שניים בשעה

יצירתם של ראשים אלה הייתה התחייבות משמעותית. סלעי הבזלת והבלוקים המשמשים לגלף הראשים היו ממוקמים עד 50 מיילים משם. ארכיאולוגים מציעים תהליך עמל של הנעת האבנים באטיות, תוך שילוב של כוח אדם גולמי, מזחלות, וכאפשר, רפסודות על נהרות. תהליך זה היה קשה עד כדי כך שיש כמה דוגמאות ליצירות מגולפות מיצירות קודמות; שניים מראשי סן לורנצו נחצבו מכס המלכות הקודם. ברגע שהאבנים הגיעו לבית מלאכה, הם מגולפים בעזרת כלים גסים בלבד כמו פטישי אבן. לאולמק לא היו כלי מתכת, מה שהופך את הפסלים ליותר מדהימים. ברגע שהראשים היו מוכנים, הם הועברו למצב, אם כי יתכן שהם הועברו לעיתים כדי ליצור סצנות יחד עם אחרים פסלי אולמץ.

המשמעות המדויקת של הראשים הגדולים אבד בזמן, אך לאורך השנים היו מספר תיאוריות. גודלם והודלותם העצומים מרמזים מיד שהם מייצגים אלים, אך תיאוריה זו הוזלה מכיוון שבאופן כללי מתוארים האלים המסו-אמריקנים כמבעיתים יותר מבני אדם, והפרצופים הם כמובן בן אנוש. הקסדה / כיסוי ראש שלבש כל אחד מהראשים מציע לשחקנים כדורים, אך רוב הארכיאולוגים כיום אומרים שהם חושבים שייצגו שליטים. חלק מהראיות לכך הוא העובדה שלכל אחד מהפרצופים יש מראה ואישיות מובחנים, מה שמרמז על אנשים בעלי כוח וחשיבות רבה. אם היו לראשים כאלה משמעות דתית לאולמץזה אבד עם הזמן, למרות שחוקרים מודרניים רבים אומרים שהם חושבים שהמעמד השולט אולי טען קשר לאלילים שלהם.

כמעט בלתי אפשרי לקבוע את התאריכים המדויקים שבהם נוצרו הראשים הגדולים. ראשי סן לורנצו הושלמו כמעט בוודאות לפני 900 לפנה"ס. מכיוון שהעיר נכנסה באותה תקופה בירידה תלולה. אחרים קשה עוד יותר עד היום; זה בלה קובאטה עשוי להיות לא גמור, ואלה בטרז זפוטות הוסרו ממקומם המקורי לפני שניתן היה לתעד את ההקשר ההיסטורי שלהם.

האולמץ 'הותיר אחריו גילופי אבן רבים הכוללים תבליטים, כסות ופסלים. יש גם קומץ של פסלוני עץ ששרדו וכמה ציורי מערות בהרים הסמוכים. אף על פי כן, הדוגמאות הבולטות ביותר לאמנות אולמץ הם הראשים הגדולים.

הראשים הגדולים של אולמץ חשובים מבחינה היסטורית ותרבותית למקסיקנים המודרניים. הראשים לימדו חוקרים רבות על תרבותו של אולמץ 'העתיק. עם זאת, הערך הגדול ביותר כיום הוא אומנותי. הפסלים באמת מדהימים ומעוררי השראה ואטרקציה פופולרית במוזיאונים בהם הם שוכנים. רובם נמצאים במוזיאונים אזוריים בקרבת מקום בו הם נמצאו, בעוד שניים נמצאים במקסיקו סיטי. היופי שלהם הוא כזה שכבר התקבלו מספר העתקים וניתן לראותם ברחבי העולם.