ב- 16 בספטמבר 1810, האב מיגל הידלגו, כומר הקהילה של העיירה דולורס, הוציא את "גריטו דה לה דולורס" המפורסם או "צעקת דולורס." לא מעט זמן הוא עמד בראש המון עצום של איכרים ואינדיאנים סוערים חמושים במצ'טים ובמועדונים. שנים של הזנחה ומיסים גבוהים של הרשויות הספרדיות גרמו לתושבים מקסיקו מוכן לדם. יחד עם קו-קושר איגנסיו אלנדה, הידאלגו הוביל את ההמון שלו בעיירות סן מיגל וסילאיה לפני שהציב את כוונתם לעיר הגדולה ביותר באזור: עיירת הכרייה גואנאחואטו.
צבא המורדים של האב הידאלגו
הידאלגו איפשר לחייליו לפטר את בתיהם של ספרדים בעיירה סן מיגל ושורות צבא שלו התנפחו בבוזזים. כשעברו בסלאיה, הגדוד המקומי, שהורכב ברובו מ קריאולי קצינים וחיילים, החליפו צד והצטרפו למורדים. לא אלנדה, אשר היה בעל רקע צבאי ולא הידאלגו, לא יכלו לשלוט לחלוטין על ההמון הכועס שבא אחריהם. "צבא" המורדים שירד על גואנאג'אטו ב- 28 בספטמבר היה מסה זועפת של כעס, נקמה ותאוות בצע, המונה בכל מקום בין 20,000 ל- 50,000 על פי דיווחי עד ראייה.
אחוז גרנאדיטאס
המתמודד של גואנאג'אטו, חואן אנטוניו ריאנו, היה חבר אישי ותיק של הידאלגו. הידאלגו אפילו שלח מכתב לחברו הוותיק והציע להגן על משפחתו. ריאנו והכוחות המלכותיים בגואנויאטו החליטו להילחם. הם בחרו באדנית הציבורית הגדולה, הדומה למבצר (
Alhóndiga de Granaditas) כדי לעמוד בעמדתם: כל הספרדים העבירו את משפחותיהם ועושרם פנימה וביצרו את הבניין כמיטב יכולתם. ריאנו היה בטוח: הוא האמין שההצעדה של האספסוף בגואנאג'אטו תתפזר במהירות על ידי התנגדות מאורגנת.המצור על גואנאחואטו
עדרו של הידאלגו הגיע ב- 28 בספטמבר והצטרפו אליו במהירות כורים ועובדים רבים של גואנאג'אטו. הם הטילו מצור על האולם, שם נלחמו קצינים מלכותיים וספרדים על חייהם ועל משפחותיהם. התוקפים האשימו בהמוניהם, לוקח נפגעים כבדים. הידאלגו הורה לכמה מאנשיו לגגות הסמוכים, שם יידו אבנים לעבר המגינים ולגג האגן, שלבסוף התמוטט תחת המשקל. היו רק כ -400 מגנים, ולמרות שנחפרו, הם לא יכלו לנצח כנגד סיכויים כאלה.
מותו של ריאנו והדגל הלבן
בזמן שהפנה כמה תגבורות, ריאנו נורה ונהרג מייד. פיקודו השני, שמאי העיירה, הורה לאנשים להניף דגל כניעה לבן. כאשר התוקפים עברו לגור אסירים, קצין הצבא הדירוג במתחם, רב סרן דייגו ברזאבל, נענה נגד הוראת הכניעה והחיילים פתחו באש לעבר התוקפים המתקדמים. התוקפים חשבו כי "הכניעה" הייתה חבלה והכפילה מחדש את התקפותיהם בזעם.
פיפילה, גיבור לא סביר
על פי האגדה המקומית, בקרב היה גיבור לא סביר ביותר: כורה מקומי שכונה "פיפילה", שהוא הודו תרנגולת. פיפילה הרוויח את שמו בגלל ההליכה שלו. הוא נולד מעוות, ואחרים חשבו שהוא הולך כמו הודו. לעתים קרובות לעג לו על העיוות שלו, פפילה הפך לגיבור כשהוא רצועה אבן גדולה ושטוחה על גבו ועשה את דרכו לדלת העץ הגדולה של הכור עם זפת ופיד. האבן הגנה עליו כשהניח את הזפת על הדלת והצית אותה. לא מעט זמן נשרפה הדלת והתוקפים הצליחו להיכנס.
טבח וכריתה
המצור והתקיפה של גרגיר המבצר ארך רק את העדר התוקף המסיבי כחמש שעות. לאחר פרק הדגל הלבן, לא הוצע רבע למגינים בתוכו, שכולם טבחו. נשים וילדים נחסכו לפעמים, אך לא תמיד. צבאו של הידאלגו יצא למסע השתלבות בגואנויאטו ובזז את בתיהם של ספרדים וקראולים כאחד. הגזלון היה נורא, מכיוון שכל מה שלא ממוסמר נגנב. מניין ההרוגים הסופי היה כ -3,000 מורדים וכל 400 מגיני הכור.
לאחר ומורשת המצור על גואנויאטו
הידאלגו וצבאו שהו כמה ימים בגואנאטו, ארגנו את הלוחמים לגדודים והוציאו כרוזים. הם יצאו לדרך ב- 8 באוקטובר בדרכם לוואלדוליד (כיום מורליה).
המצור על גואנאג'אטו סימן את תחילתו של הבדלים רציניים בין שני מנהיגי ההתקוממות, אלנדה והידאלגו. אלנדה היסס את מעשי הטבח, פילז וביזה שראה במהלך הקרב ואחריו: הוא רצה להשמיד את ההריסות, לעשות צבא קוהרנטי של השאר ולהילחם במלחמה "מכובדת". הידאלגו, לעומת זאת, עודד את הביזה, וחשב את זה כפרעון במשך שנים של חוסר צדק בידי הספרדים. הידאלגו גם ציין כי ללא הסיכוי לביזה, לוחמים רבים ייעלמו.
באשר לקרב עצמו, הוא אבד ברגע שריאנו נעל את הספרדים ואת הקריולים העשירים ביותר ב"בטיחות "האגורה. אזרחיה הרגילים של גואנאג'אטו (בצדק) הרגישו נבגדים ונטושים, ומיהרו להתייצב עם התוקפים. בנוסף, מרבית האיכרים התוקפים התעניינו רק בשני דברים: הרג ספרדים וביזה. על ידי ריכוז כל הספרדים וכל השלל בבניין אחד, Riaño הפך את הבלתי נמנע שהמבנה יותקף ויחסל את כולם. לגבי פיפילה, הוא שרד את הקרב והיום יש פסל שלו בגואאנג'ואטו.
מילת זוועות גואנאג'אטו התפשטה במהרה ברחבי מקסיקו. הרשויות במקסיקו סיטי הבינו עד מהרה שיש להם התקוממות משמעותית על הידיים והחלו לארגן את ההגנה שלה, שתתנגש שוב עם הידאלגו במונטה דה לאס קרוס.
גואנאחואטו היה משמעותי גם בכך שהוא ניכר אנשים רבים עשירים למרד: הם לא יצטרפו אליו רק הרבה אחר כך. בתים קריאוליים, כמו גם ספרדים, נהרסו בביזה מבוקש, ובמשפחות קריאוליות רבות נולדו בנים או בנות הנשואים לספרדים. אלה ראשונים קרבות עצמאות מקסיקנית נתפסו כמלחמת מעמדות, ולא כאלטרנטיבה קריאולית לממשל ספרדי.
מקורות
- הארווי, רוברט. משחררים: המאבק לעצמאות של אמריקה הלטינית וודסטוק: The Overlook Press, 2000.
- לינץ ', ג'ון. המהפכות האמריקניות הספרדיות 1808-1826 ניו יורק: וו. וו. נורטון וחברה, 1986.
- שיינה, רוברט ל. מלחמות אמריקה הלטינית, כרך 1: עידן הקאדילו 1791-1899 וושינגטון די.סי.: Brassey's Inc., 2003.
- וילאלפנדו, חוסה מנואל. מיגל הידלגו. מקסיקו סיטי: פלנטה עריכה, 2002.