ביוגרפיה של טוסaint Louverture, מנהיג המורדים בהאיטי

פרנסואה-דומיניק טוסaint Louverture (20 במאי 1743 - 7 באפריל 1803) הוביל את המנצח היחיד מרד העבדים בהיסטוריה המודרנית, וכתוצאה מכך עצמאותה של האיטי בשנת 1804. טוסיינט שחרר את העבדים וניהל משא ומתן למען האיטי, שנקראה אז סן-דומינג, שתושל עליה בקצרה על ידי עבדים שחורים לשעבר כמגן חסות צרפתי. גזענות מוסדית, שחיתות פוליטית, עוני ואסונות טבע הותירו את האיטי במשבר במשך רבים מהשנים שלאחר מכן, אך טוסיינט נותר גיבור עבור האיטים ואחרים ברחבי הפזורה באפריקה.

עובדות מהירות: פרנסואה-דומיניק טוסיינט לוברטור

מעט ידוע על פרנסואה-דומיניק טוסיינט לוברטורה לפני תפקידו במהפכה האיטי. על פי "פיליפ גירארד"

משפחתו בבעלות כיום על ידי קולוניסטים אירופאים בעולם החדש, טוסיינט, נולדה ב- 20 במאי 1743, במטע ברדה ליד קפ פרנסיס, סן-דומינג (כיום האיטי), שטח צרפתי. מתנותיו של טוסיינט עם סוסים ופרדות הרשימו את המשגיח שלו, ביון דה ליברטט, והוא הוכשר ברפואה וטרינרית, ובמהרה הפך לדייל הראשי של המטע. טוסיינט היה בר מזל בבעלותם של אדונים מוארים משהו שאיפשרו לו ללמוד לקרוא ולכתוב. הוא קרא את הקלאסיקות והפילוסופים הפוליטיים והתמסר לקתוליות.

טוסיינט שוחרר בשנת 1776 כשהיה בסביבות 33 אך המשיך לעבוד אצל בעליו לשעבר. בשנה שלאחר מכן התחתן עם סוזן סימון בפטיסט, שנולדה באגן, צרפת. על פי ההערכה, היא הייתה בתו של סנדקו אך יתכן והיתה בת דודתו. נולדו להם שני בנים, איזאק וסנט-ז'אן, ולכל אחד מהם היו ילדים ממערכות יחסים אחרות.

ביוגרפים מתארים את טוסיינט כמלא בסתירות. בסופו של דבר הוא הוביל את התקוממות העבדים אך לא השתתף במרידות קטנות יותר בהאיטי לפני המהפכה. הוא היה בונים חופשיים שעסק בקתוליות באדיקות אך גם עסק בסתר בוודו. יתכן שהקתוליות שלו הביאה את החלטתו שלא להשתתף במרידות וודו בהשראת האיטי לפני המהפכה.

לאחר שטוסיינט קיבל חופש, הוא היה בעל עבדים בעצמו. יש היסטוריונים שביקרו אותו על כך, אך יתכן שהוא היה בעל עבדים כדי לשחרר את בני משפחתו משעבוד. בתור הרפובליקה החדשה מסבירה, שחרור עבדים דרש כסף, וכסף עבדים דרשו. טויסנט נותר קורבן לאותה מערכת נצלנית שאליה הצטרף לשחרור משפחתו. אך כשחזר למטע של ברדה, החלו אנשי ביטול הבסיס לעלות על הקרקע, ושכנעו את המלך לואי ה- XVI לתת לעבדים את הזכות לערער אם אדונם יכפוף אותם לאכזריות.

לפני שקמו העבדים במרד, האיטי הייתה אחת ממושבות העבדים הרווחיות ביותר בעולם. כ- 500,000 עבדים עבדו על מטעי הסוכר והקפה שלה, שהניבו אחוז ניכר מגידולי העולם.

לקולוניסטים היה מוניטין של אכזריות ועוסק בהוללות. נטען כי העציץ ז'אן-בפטיסט דה קרדאו, אירח את האורחים בכך שהניח להם לירות תפוזים מעל ראשם של העבדים. על פי הדיווחים, זנות השתוללה באי.

לאחר חוסר שביעות רצון נרחב, העבדים התגייסו לחירות בנובמבר 1791, וראו הזדמנות למרוד בשלטון הקולוניאלי בתקופת המהפכה הצרפתית. טוסיינט בהתחלה לא היה מחויב להתקוממות, אך לאחר שהסס כמה שבועות הוא עזר לאדונו לשעבר להימלט ואז הצטרף לכוחות השחורים שנלחמו באירופים.

חברו של טוסיינט ז'ורז 'ביאסו, שהוביל את המורדים, הפך למלך המשנה העצמי ומינה את גנרל טוסיינט של הצבא המלכותי בגולה. טוסיינט לימד את עצמו אסטרטגיות צבאיות וארגן את האיטי לכוחות. הוא גם גייס עריקים מהצבא הצרפתי כדי לעזור לאמן את אנשיו. צבאו כלל לבנים קיצוניים והייטים מעורבים כמו גם שחורים, אותם אימן בלוחמת גרילה.

כפי ש אדם הוכשילד תיאר ב"ניו יורק טיימס ", טוסיינט "ניצל את רוכב הסוסים האגדי שלו כדי למהר מפינה אחת של המושבה לאחרת, מכהן, מאיים, כורך ושובר בריתות עם מערך סוער ומבולבל של מצביאים, ומפקד על חייליו בתקיפה מבריקה אחת, פדיחה או מארב אחר רעהו. "במהלך המרד הוא קיבל את השם" Louverture ", שפירושו" הפתיחה ", כדי להדגיש את שלו תפקיד.

העבדים נלחמו בבריטים, שרצו שליטה במושבה עשירה ביבולים, ובמתיישבים הצרפתים שהעבירו אותם לשעבוד. חיילים צרפתים ובריטים השאירו כתבי עת שהביעו את הפתעתם כי עבדי המורדים היו כל כך מיומנים. למורדים היו גם קשרי סוכנים של האימפריה הספרדית. האיטים נאלצו להתמודד עם סכסוכים פנימיים שנבעו מאיי גזעים מעורבים, שהיו ידועים ככינוי ג'נס דה קולר, ומורדים שחורים.

עד שנת 1795 היה טוסיינט בעל שם נרחב, אהוב על ידי שחורים והוערך על ידי מרבית האירופאים והמלטות בגלל מאמציו להחזיר את הכלכלה. הוא איפשר לאדניות רבות לחזור והשתמש במשמעת צבאית בכדי להכריח עבדים לשעבר לעבוד, מערכת שהייתה למעשה זהה לעבדות שהוא מתח עליהן, אך הבטיח כי לאומה יש יבולים מספיקים להחלפה לצבא אספקה. ההיסטוריונים אומרים שהוא שמר על עקרונות הביטול שלו תוך שהוא עושה את מה שצריך כדי לשמור על האיטי בביטחון, מתוך כוונה לשחרר את העובדים ולתת להם להרוויח מהישגיהם של האיטי.

בשנת 1796 היה טוסיינט הדמות הפוליטית והצבאית המובילה במושבות, לאחר שכרת שלום עם האירופאים. הוא הפנה את תשומת ליבו להדברת מרד ביתי ואז החל לפעול להבאת כל האי היספניולה תחת שליטתו. הוא כתב חוקה שנתנה לו את הכוח להיות מנהיג לכל החיים, בדומה למלכים האירופיים שבזה, ולבחור את יורשו.

נפוליאון הצרפתי התנגד להרחבת טוסיינט בשליטתו ושלח כוחות להתנגד לו. בשנת 1802 פונה טוסיינט לשיחות שלום עם אחד האלופים של נפוליאון, מה שהביא לכיבושו והוצאתו מהאיטי לצרפת. גם בני משפחתו הקרובים, כולל אשתו, נלכדו. בחו"ל, טוסיינט היה מבודד ורעב במצודה בהרי ג'ורה, שם נפטר ב- 7 באפריל 1803 בפורט דה-ג'וקס, צרפת. אשתו חיה עד 1816.

למרות לכידתו ומותו, הביוגרפים של טוסיינט מתארים אותו כמושלם בהרבה משני נפוליאוןשהתעלם מניסיונותיו לדיפלומטיה, או תומאס ג'פרסון, בעל עבדים שביקש לראות את טוסיינט נכשל בכך שהוא ניכר אותו כלכלית. "אם הייתי לבן הייתי מקבל רק שבחים," אמר טוסיינט על האופן בו הוקל בפוליטיקה העולמית, "אבל אני באמת מגיע אפילו יותר כאדם שחור."

לאחר מותו המשיכו המהפכנים בהאיטי, כולל סגן ז'אן ז'אק דסלינס של טוסיינט, להילחם למען העצמאות. סוף סוף הם זכו בחופש בינואר 1804, שנתיים לאחר מותו של טוסיינט, אז הפכה האיטי לאומה ריבונית.

המהפכה שאותה הוביל טוסיינט הודיעה היוותה השראה לחוקרי ביטול כמו ג'ון בראון שניסו לבצע אלימות הפלת מערכת העבדות האמריקאית, ואפריקאים רבים שנלחמו למען העצמאות למען מדינותיהם באמצע העשרים מאה.

• ברמן, פול. "ביוגרפיה חושפת צדדים מפתיעים בפני משחרר העבדים של האיטי." הניו יורק טיימס.
• הוכשילד, אדם. "הנפוליאון השחור." הניו יורק טיימס.
• האריס, מלקולם. "מתן טוסאנט לוורטורה לאדם הגדול טיפול"הרפובליקה החדשה.
• "ביוגרפיה של Toussaint L'Ouverture. "Biography.com.
• "טוסaint Louverture: מנהיג האיטיאנציקלופדיה בריטניקה.