ג'ומו קניאטה: ימים ראשונים להתעוררותו הפוליטית

ג'ומו קניאטה היה הנשיא הראשון של קניה ומנהיג בולט לעצמאות. נולד לתרבות Kikuyu דומיננטית, קניאטה הפך למתורגמן המפורסם ביותר של מסורות Kikuyu באמצעות ספרו "מול הר קניה. "שנותיו הצעירות עיצבו אותו לחיים הפוליטיים שבהם היה בא לנהל ומחזיק ברקע חשוב לשינויים שחלו בו מדינה.

ג'ומו קניאטה נולד קמאו בראשית שנות ה90-90, אם כי הוא טען לאורך כל חייו שהוא לא זוכר את שנת לידתו. מקורות רבים מציינים כיום את 20 באוקטובר 1891, כמועד הנכון.

הוריו של קמאו היו מויגוי וומבי. אביו היה ראש הכפר החקלאי הקטן במחלקת גטונדו במחוז קיאמבו, אחד מחמישה מחוזות מינהליים באזור הרמה המרכזית של מזרח אפריקה הבריטית.

מויגוי נפטר כאשר קמאו היה צעיר מאוד והוא, כפי שהכתיב המנהג, אומץ על ידי דודו נגנגי כדי להיות קמאו וונגנגי. נגנגי השתלט גם על המפלגה ועל אשתו של מויג'י וומבי.

כשאמו נפטרה וילדה ילד, ג'יימס מויגוי, עבר קמאו לגור אצל סבו. קונגו מנגאנה היה איש רפואה ידוע (בספר "מול הר קניה", הוא מתייחס אליו כאל רואים וקוסם) באזור.

בסביבות גיל 10, כשהוא סובל מדלקת מטלטלת, נלקח כמאו למשימת כנסיית סקוטלנד בתוגוטו (כ -12 מיילים צפונית לניירובי). הוא עבר ניתוח מוצלח בשתי הרגליים וברגל אחת.

קמאו התרשם מהחשיפה הראשונה שלו לאירופאים ונחוש בדעתו להצטרף לבית הספר למשימה. הוא ברח מהבית כדי להיות תלמיד תושב במשימה. שם למד מקצועות רבים, כולל תנ"ך, אנגלית, מתמטיקה ונגרות. הוא שילם את שכר הלימוד בעבודה כבית בית ובשל עבור מתנחל לבן סמוך.

בשנת 1912, לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר למיסיון, הפך קמאו לנגר חניך. בשנה שלאחר מכן הוא עבר טקסי חניכה (כולל ברית מילה) והיה חבר באגודה kehiomwere קבוצת גיל.

באוגוסט 1914 הוטבל כמאו במשימת כנסיית סקוטלנד. בתחילה הוא לקח את השם ג'ון פיטר קמאו אך שינה אותו במהירות לג'ונסון קמאו. במבט לעתיד, הוא עזב את המשימה של ניירובי לחפש עבודה.

בתחילה הוא עבד כנגר חניך בחוות סיסל בתיקה, בהנחייתו של ג'ון קוק, שהיה אחראי על תוכנית הבנייה בתוגוטו.

עם התקדמות מלחמת העולם הראשונה, אולצו קיקויו בעלי יכולת לעבוד על ידי הרשויות הבריטיות. כדי להימנע מכך עבר קניאטה לנארוק, מתגורר בין המסאי, שם עבד כפקיד אצל קבלן אסייתי. זה היה בערך הפעם שהוא לקח חגורת חרוזים מסורתית המכונה "קניאטה", א סווהילית מילה שמשמעותה "אור קניה."

בשנת 1919 הוא נפגש ונשא לאשתו הראשונה גרייס ווהו, על פי מסורת קיקויו. כשהתברר שגרייס בהריון, זקני הכנסייה הורתו לו להתחתן בפני שופט שלום באירופה ולקיים את טקסי הכנסייה המתאימים. הטקס האזרחי לא התקיים עד נובמבר 1922.

ב- 20 בנובמבר 1920 נולד בנו הראשון של קמאו, פיטר מויגאי. בין שאר העבודות שקיבל על עצמו בתקופה זו, שימש כמאו כמתורגמן בבית המשפט הגבוה בניירובי וניהל חנות מבית דאגורטי (אזור בניירובי).

בשנת 1922 אימץ קמאו את השם ג'ומו (שם Kikuyu שפירושו "חנית בוערת") קניאטה. הוא גם החל לעבוד במחלקת העבודות הציבוריות במועצה העירונית בניירובי תחת מפקדת המים ג'ון קוק כפקיד בחנות וקורא מטר מים.

זו הייתה גם תחילת הקריירה הפוליטית שלו. בשנה הקודמת הקים הארי תוקו, קיקויו משכיל ומוערך, את האגודה המזרח אפריקאית (EAA). הארגון התמודד למען החזרת אדמות קיקויו שנמסרו למתיישבים לבנים כאשר המדינה הפכה למושבת הכתר הבריטית של קניה בשנת 1920.

קניאטה הצטרף ל- EAA בשנת 1922.

בשנת 1925 התפרקה ה- EAA בלחץ שלטוני. חבריה התכנסו שוב כאיגוד המרכזי לקיקויו (KCA), שהוקם על ידי ג'יימס ביוטה וג'וזף קנגטה. קניאטה עבד כעורך כתב העת של ה- KCA בין השנים 1924 - 1929, ובשנת 1928 הוא הפך למזכיר הכללי של ה- KCA. הוא ויתר על עבודתו עם העירייה כדי לפנות זמן לתפקיד חדש זה פוליטיקה.

במאי 1928 השיקה קניאטה עיתון חודשי בשפה קיקויו בשם Mwwwithania (מילת קיקויו שפירושה "מי שמאגד"). הכוונה הייתה לקשר יחד את כל קטעי הקיקויו. העיתון, שנתמך על ידי בית דפוס בבעלות אסייתית, היה בעל נימה קלה ובלתי מעורערת וסובל על ידי הרשויות הבריטיות.

בדאגה לעתיד שטחי מזרח אפריקה שלה החלה ממשלת בריטניה להשתעשע ברעיון להקים איחוד של קניה, אוגנדה וטנגניקה. אמנם זה נתמך במלואו על ידי מתיישבים לבנים בדרום הרמה, אך הדבר יהיה הרה אסון לאינטרסים של קיקויו. האמינו כי למתנחלים תינתן ממשל עצמי וכי יתעלמו מזכויות הקיקויו.

בפברואר 1929 נשלחה קניאטה ללונדון כדי לייצג את ה- KCA בדיונים עם משרד המושבות, אך מזכיר המדינה של המושבות סירב לפגוש אותו. באין מפריע, קניאטה כתב כמה מכתבים לעיתונים בריטים, כולל הזמנים.

המכתב של קניאטה, שפורסם ב הזמנים במרץ 1930 קבע חמש נקודות:

• ביטחון קביעות הקרקע והדרישה לאדמות שנלקחו על ידי מתנחלים אירופאים יוחזרו.
• הזדמנויות חינוכיות משופרות עבור אפריקאים שחורים.
• ביטול מסי בקתה וסקר.
• ייצוג לאפריקאים שחורים במועצה המחוקקת.
• חופש לרדוף מנהגים מסורתיים (כמו מום של איברי המין של הנשים).

מכתבו סיכם באומרו כי אי סיפוק נקודות אלה "חייב בהכרח לגרום לפיצוץ מסוכן - הדבר האחד שכל הגברים השפויים רוצים להימנע".

הוא חזר לקניה ב24- בספטמבר 1930 ונחת במומבסה. הוא נכשל במסעו אחר כולם, למעט נקודה אחת, את הזכות לפתח מוסדות חינוך עצמאיים עבור אפריקאים שחורים.