אובונטו היא מילה מורכבת משפת נגוני עם מספר הגדרות, את כולם קשה לתרגם לאנגלית. שפות נגוני הן קבוצה של שפות קשורות המדוברות בדרום אפריקה, בעיקר בדרום אפריקה, סווזילנד וזימבבואה: כל אחת מהן מבין כמה שפות חולקות את המילה, ובלב כל הגדרה, לעומת זאת, היא הקשר שקיים או שצריך להתקיים ביניהם אנשים.
אובונטו ידועה בעיקר מחוץ לאפריקה כפילוסופיה הומניסטית הקשורה בה נלסון מנדלה (1918–2013) והארכיבישוף דזמונד טוטו (יליד 1931). סקרנות לגבי השם עשויה לנבוע גם מהשימוש בה מערכת הפעלה של קוד פתוח קרא אובונטו.
המשמעות של אובונטו
משמעות אחת של אובונטו היא התנהגות נכונה, אך נכונה במובן זה מוגדרת על ידי יחסי אדם עם אנשים אחרים. אובונטו מתייחסת להתנהג היטב כלפי אחרים או לפעול בדרכים המיטיבות עם הקהילה. מעשים כאלה יכולים להיות פשוטים כמו עזרה לאדם הזקוק, או דרכים מורכבות הרבה יותר להתייחס עם אחרים. אדם שמתנהג בדרכים אלה יש ל אובונטו. הוא או היא אדם מלא.
עבור חלקם, אובונטו היא משהו שדומה לכוח נפשי - חיבור מטאפיזי בפועל המשותף בין אנשים ועוזר לנו להתחבר זה לזה. אובונטו תדחוף פעולה כזו למעשים בלתי אנוכיים.
יש מילים קשורות בהרבה תרבויות ושפות אפריקאיות שמדרום לסהרה, והמילה אובונטו ידועה כיום בשימוש נרחב מחוץ לדרום אפריקה.
פילוסופיה של אובונטו
בעידן של דקולוניזציה, אובונטו תוארה יותר ויותר כפילוסופיה הומניסטית אפריקאית. אובונטו במובן זה היא דרך לחשוב מה המשמעות של להיות אנושי, וכיצד עלינו, כבני אדם, להתנהג כלפי אחרים.
הארכיבישוף דזמונד טוטו תיאר במפורסם את אובונטו כמשמעותו "האנושיות שלי נקלעת, קשורה בצורה בלתי ניתנת לחיבור, במה שהוא שלך." בשנות השישים ובתחילת שנות ה -70, כמה אנשי רוח ולאומנים התייחסו לאובונטו כאשר טענו כי אפריקניזציה של פוליטיקה וחברה פירושה תחושה גדולה יותר של קהילתיות ו סוציאליזם.
אובונטו וסוף האפרטהייד
בשנות התשעים אנשים התחילו לתאר את אובונטו יותר ויותר במונחים של הפתגם של נגוני שתורגם כ"אדם הוא אדם באמצעות אחרים אנשים. "כריסטיאן גייד העלה השערה כי תחושת החיבור פנתה לדרום אפריקאים כשהם פונים מההפרדה של אפרטהייד.
אובונטו התייחסה גם לצורך בסליחה ופיוס ולא בנקמה. זה היה מושג ביסוד בוועדת האמת והפיוס, וכתבי נלסון מנדלה והארכיבישוף דזמונד טוטו העלו את המודעות למונח מחוץ לאפריקה.
הנשיא ברק אובמה כלל אזכרה של אובונטו בזכרו לנלסון מנדלה, ואמר כי מדובר בתפיסה שמנדלה גילמה ומלמדת למיליונים.
מקורות
- גייד, כריסטיאן ב. נ. "מה זה אובונטו? פרשנויות שונות בקרב דרום אפריקנים ממוצא אפריקה." כתב העת לדרום אפריקה לפילוסופיה 31.3 (אוגוסט 2012), 484–503.
- מץ, תאדאוס וג'וזף ב. ר. גאיי. "האתיקה האפריקאית של אובונטו / בוטו: השלכות על מחקר על מוסר." כתב העת לחינוך מוסרי 39, לא. 3 (ספטמבר 2010): 273–290.
- טוטו, דזמונד. אין עתיד ללא סליחה. "ניו יורק: Doubleday, 1999.
- מאמר זה מתרחב בהגדרת אובונטו שפורסמה על ידי אליסטר בודדי-אוונס