מעשה אחד מהמחזה של פארק ברזל נוריס "פארק קליבורן"

המחזה "פארק קליבורן" מאת ברוס נוריס מוגדר "בונגלו צנוע עם שלושה חדרי שינה" במרכז שיקגו. פארק קליבורן הוא שכונה בדיונית, שהוזכר לראשונה ב לוריין הנסברי "צימוק בשמש".

בסוף "צימוק בשמש", גבר לבן בשם מר לינדנר מנסה לשכנע זוג שחור לא לעבור לפארק קליבורן. הוא אפילו מציע להם סכום משמעותי לרכישת הבית החדש כך שהקהילה הלבנה ומעמד הפועלים תוכל לשמור על הסטטוס קוו. אין חובה לדעת את סיפורו של "צימוק בשמש" כדי להעריך את "פארק קליבורן", אך הוא בהחלט מעשיר את החוויה. אתה יכול לקרוא פירוט, סצינה אחר סצינה של סיכום "צימוק בשמש"כדי לשפר את ההבנה שלך מהמחזה הזה.

מעשה אחד מפארק קליבורן מתרחש בשנת 1959, בביתם של Bev ו- Russ, זוג בגיל העמידה שמתכוננים לעבור לשכונה חדשה. הם ממצמצים (לפעמים במשחק, לפעמים בעוינות בסיסית) על בירות לאומיות שונות ומקורן גלידה נפוליטנית. המתיחות גוברת כשג'ים, השר המקומי, עוצר ליד שיחה. ג'ים מקווה להזדמנות לדון ברגשותיו של רוס. אנו למדים כי בנם הבוגר התאבד לאחר שחזר ממלחמת קוריאה.

אנשים נוספים מגיעים, כולל אלברט (בעלה של פרנסין, עוזרתו של Bev) וקארל ובטי לינדנר. אלברט מגיע לקחת את אשתו הביתה, אך בני הזוג מעורבים בשיחה ובתהליך האריזה, למרות ניסיונותיה של פרנסין לעזוב. במהלך השיחה, קארל מפיל את הפצצה: המשפחה שמתכננת לעבור לביתם של בוב ורוס היא "

קארל מנסה לשכנע את האחרים כי הגעת משפחה שחורה תשפיע לרעה על השכונה. הוא טוען שמחירי הדיור יירדו, השכנים יתרחקו ומשפחות לא לבנות בעלות הכנסה נמוכה יעברו לגור בהן. הוא אפילו מנסה להשיג את האישור וההבנה של אלברט ופרנסין, ושואל אותם אם הם ירצו לגור בשכונה כמו פארק קליבורן. (הם מסרבים להגיב ועושים כמיטב יכולתם כדי להישאר מחוץ לשיחה.) לעומת זאת, ביב מאמין שהמשפחה החדשה יכולה להיות אנשים נפלאים, לא משנה צבע עורם.

קארל הוא הכי גלוי גזעני דמות בהצגה. הוא משמיע כמה אמירות מקוממות, ובכל זאת במוחו הוא מציג טיעונים הגיוניים. לדוגמה, בעודו מנסה להמחיש נקודה על העדפות גזעיות, הוא מספר את תצפיותיו על חופשת סקי:

קארל: אני יכול להגיד לך, בכל הזמן שהייתי שם, לא ראיתי פעם משפחה צבעונית במורדות האלה. עכשיו, מה אחראי לזה? בהחלט אין שום גירעון ביכולת, ולכן מה שיש לי להסיק הוא שמסיבה כלשהי יש משהו בבילוי של סקי שאינו מושך את קהילת הכושי. ואל תרגיש חופשי להוכיח שאני לא בסדר... אבל תצטרך להראות לי היכן למצוא את הכושים הסקי.

למרות רגשות כה קטנים אופקים, קארל מאמין שהוא עצמו פרוגרסיבי. אחרי הכל, הוא תומך במכולת בבעלות יהודית בשכונה. שלא לדבר על אשתו, בטסי, היא חירשת - ובכל זאת למרות הבדליה, ולמרות דעותיהם של אחרים, הוא התחתן איתה. לרוע המזל המוטיבציה העיקרית שלו היא כלכלית. הוא מאמין שכשמשפחות לא לבנות עוברות לשכונה לבנה, הערך הכספי יורד וההשקעות נהרסות.

כשממשיך במעשה הראשון, הסערה מרתיחה. לראס לא אכפת מי עובר לבית. הוא מאוכזב מאוד וכועס על הקהילה שלו. לאחר שהשתחרר בגלל התנהגות מחפירה (משתמע כי הוא הרג אזרחים במהלך ה מלחמה קוריאנית) בנו של ראס לא מצא עבודה. השכונה התנערה ממנו. רוס ובב לא קיבלו שום אהדה או חמלה מהקהילה. הם הרגישו נטושים על ידי שכניהם. וכך, רוס מפנה את גבו לקרל והאחרים.

אחרי המונולוג הקאוסטי של ראס בו הוא טוען "לא אכפת לי אם מאה אנשי שבט אובאנגי עם עצם דרך האף גובר על המקום הארור הזה "(נוריס 92), ג'ים השר מגיב באומרו" אולי עלינו לרכון ראש לרגע " (נוריס 92). רוס מצלם ומבקש להכות את ג'ים בפניו. כדי להרגיע את הרוחות, אלברט מניח את ידו על כתפו של ראס. רוס "מסתחרר" לעבר אלברט ואומר: "לשים את ידי עליי? לא אדוני. לא בבית שלי אתה לא "(נוריס 93). לפני רגע זה, ראס נראה אפאטי בכל הנוגע לגזע. בסצנה שהוזכרה לעיל, עם זאת, נראה כי רוס חושף את הדעות הקדומות שלו. האם הוא כל כך נסער בגלל שמישהו נוגע בכתפו? או שהוא זועם שאדם שחור העז לשים יד על ראס, אדם לבן?

מערכה אחת מסתיימת לאחר שכולם (מלבד Bev ורוס) עוזבים את הבית, כולם ברגשות אכזבה שונים. ביב מנסה לחסל מנה אל חלד לאלברט ולפרנסין, אבל אלברט מסביר בנחישות בנימוס, "גברתי, אנחנו לא רוצים את הדברים שלך. אנא. יש לנו דברים משלנו. "ברגע שבב ורוס לבד, השיחה שלהם חוזרת באופן חלש לשיחת חולין. כעת, כשבנה מת והיא תשאיר אחריה את שכונתה הישנה, ​​ב 'תוהה מה תעשה עם כל הזמן הריק. רוס מציע לה למלא את הזמן בפרויקטים. האורות כבים, ומעשה הראשון מגיע למסקנתו הקודרת.