מחקר אופי של הכומר פריס בסרט "הכור היתוך"

כמו רבים מהאירועים והדמויות בסרט "הכור היתוך", הכומר פריס מבוסס על אדם ממשי: הכומר סמואל פארריס. פריס הפך לשר של כפר סאלם בשנת 1689, והוא היה מעורב ממשפטי המכשפות האמיתיים כמו של ארתור מילר דמות. חלק מההיסטוריונים אף רואים בו גורם עיקרי לנקודת הנפש, תוך שהם מציינים דרשות בהן תיאר, בוודאות רבה, את נוכחות השטן בסאלם; הוא אפילו הרחיק לכת וכתב דרשה תחת הכותרת "המשיח יודע כמה שדים יש", בו הוא הזכיר ש"כישוף איום פרץ כאן כמה שבועות בעבר "והחדיר פחד בקרב העם קהל.

ב "כור היתוך, "פריס מתגלה כמתייאש מבחינות רבות, שחלקן מבוססות על האדם האמיתי. מטיף העיירה הזה מאמין שהוא אדם אדוק, אך למען האמת, הוא מונע כולו על ידי אינטרס עצמי.

רבים מחברי הקהילה של פריס, כולל משפחת פרוקטור, הפסיקו להגיע לכנסיה באופן קבוע; דרשותיו מדבר האש והכישוף הרסו רבים מתושבי סאלם. בגלל חוסר הפופולריות שלו, הוא מרגיש נרדף על ידי רבים מאזרחי סאלם. ועדיין, כמה תושבים, כמו מר וגברת. Putnam, עשה בעד תחושת הסמכות הרוחנית שלו.

לאורך כל ההצגה, אחת הדאגות העיקריות של פריס היא המוניטין שלו. כשבתו שלו חלה, דאגותיו העיקריות אינן לבריאותה אלא בגלל מה שהעיירה תחשוב עליו אם יחשדו שיש מכשפה בביתו. במערכה 3, כאשר מרי וורן מעידה שהיא והבנות רק העמידו פנים שהושפעו מכישוף, פריס דוחפת הצהרתה בצד - הוא מעדיף להמשיך את המשפטים מאשר להתמודד עם שערוריית בתו ואחייניתו המכונה שקרנים.

פריס מונע גם על ידי אנוכיות, אם כי הוא מסווה את מעשיו בחזית של קדושה. לדוגמה, הוא רצה פעם שבכנסייה שלו יהיו פמוטים מזהב. לכן, על פי ג'ון פרוקטורהכומר הטיף רק לפמוטים עד שהשיג אותם.

בנוסף, פרוקטור הזכיר פעם כי השרים הקודמים של סאלם מעולם לא היו ברכוש. פריס, לעומת זאת, דורש לקבל את המעשה לביתו. זהו גם משחק כוח, מכיוון שהוא חושש כי התושבים עשויים להשליך אותו מהעיירה, ולכן, רוצים תביעה רשמית לרכושו.

חוסר התכונות של פריס ממשיך להראות במהלך ההחלטה של ​​המחזה. הוא רוצה להציל את ג'ון פרוקטור מפגיעת התליין, אך רק מכיוון שהוא חושש שהעיירה עלולה לקום נגדו ואולי להרוג אותו כנקמה. אפילו אחרי שאביגיל גונב את כספו ובורח, הוא מעולם לא מודה באשמה, מה שהופך את דמותו למתסכלת יותר לראות.