סיכום עלילת הסרט "כור היתוך": מחזה מאת ארתור מילר

נכתב בראשית שנות החמישים, של ארתור מילר ההצגה "הכורב" מתרחשת בסאלם, מסצ'וסטס במהלך 1692 משפטי מכשפות של סאלם. זו הייתה תקופה בה פרנויה, היסטריה ורמאות אחזו בעיירות הפוריטניות בניו אינגלנד. מילר כבש את האירועים בסיפור מסמרר שנחשב כיום לקלאסיקה מודרנית בתיאטרון. הוא כתב את זה במהלך "הפחד האדום" של שנות החמישים והשתמש במבחני המכשפות של סאלם כמטפורה ל"צוד המכשפות "של הקומוניסטים באמריקה.

"הכורבן" הותאם למסך פעמיים. הסרט הראשון היה בשנת 1957, בבימויו של ריימונד רולו והשני היה בשנת 1996, בכיכובם של ווינונה ריידר ודניאל דיי-לואיס.

כשאנו מסתכלים בסיכום של כל אחת מארבע המערכות בסרט "הכור היתוך", שימו לב כיצד מילר מוסיף פיתולים עלילתיים עם מערך מורכב של דמויות. זוהי בדיה היסטורית, המבוססת על תיעוד הניסויים המפורסמים והיא הפקה משכנעת עבור כל שחקן או שחקן תיאטרון.

הסצינות הראשוניות מתרחשות בבית של הכומר פריס, המנהיג הרוחני של העיירה. בתו בת העשר, בטי, שוכבת במיטה, לא מגיבה. היא ושאר הבנות המקומיות בילו בערב הקודם בקיום טקס בזמן שרקדו במדבר. אביגיל, אחייניתה בת השבע-עשרה של פריס, היא המנהיגה "הרעה" של הבנות.

מר וגברת. פוטנם, חסידים נאמנים של פריס, דואגים מאוד לבתם החולנית שלהם. הפוטנאם הם הראשונים שמציעים בגלוי שכישוף מכה את העיר. הם מתעקשים שפריס יכחיש את המכשפות בתוך הקהילה. באופן לא מפתיע, הם חושדים בכל מי שמבזה את הכומר פריס, או כל חבר שלא מצליח להגיע לכנסייה באופן קבוע.

באמצע מערכה אחת, הגיבור הטרגי של המחזה, ג'ון פרוקטור, נכנס למשק הבית של פריס כדי לבדוק את בטי המוזנח שעדיין. נראה שהוא לא נוח להיות לבד עם אביגיל.

באמצעות דיאלוג אנו למדים כי אביגיל הצעיר נהג לעבוד בבית הפרוקטורים, והחקלאי הצנוע לכאורה, פרוקטור, ניהל איתה רומן לפני שבעה חודשים. כשאשתו של ג'ון פרוקטור גילתה זאת, היא שלחה את אביגיל הרחק מביתם. מאז, אביגיל מתכננת להסיר אליזבת פרוקטור כך שתוכל לתבוע את ג'ון לעצמה.

הכומר הייל, מומחה שהוכרז על ידי עצמו באומנות גילוי מכשפות, נכנס למשק הבית של פריס. ג'ון פרוקטור ספקן למדי לגבי מטרתו של הייל ובקרוב יוצא לבית.

הייל מתעמת עם טיטובה, עבד הכומר פריס מברבדוס, ולחץ עליה להודות בקשריה עם השטן. טיטובה מאמינה שהדרך היחידה להימנע מהוצאת להורג היא לשקר, ולכן היא מתחילה להמציא סיפורים על הימצאות בליגה עם השטן.

אביגיל רואה אז את ההזדמנות שלה לעורר כמות עצומה של מהומה. היא מתנהגת כאילו היא מכושפת. כאשר הווילון מושך על מעשה הראשון, הקהל מבין שכל אדם שהוזכר על ידי הבנות נמצא בסכנה קשה.

המעשה שוכן בביתו של פרוקטור, מתחיל בכך שהוא מראה את חיי היומיום של ג'ון ואליזבת. הגיבור חזר מזרע את אדמתו החקלאית. כאן, הדיאלוג שלהם חושף כי בני הזוג עדיין מתמודדים עם מתח ותסכול יחסית לרומן של ג'ון עם אביגיל. אליזבת עדיין לא יכולה לסמוך על בעלה. באופן דומה, ג'ון עדיין לא סלח לעצמו.

עם זאת, בעיות הזוגיות שלהם משתנות כאשר הכומר הייל מופיע בדלתם. אנו למדים שנשים רבות, כולל אחות רבקה הקדושה, נעצרו באשמת הכישוף. הייל חושד במשפחת פרוקטור מכיוון שהם לא הולכים לכנסייה כל יום ראשון.

רגעים אחר כך מגיעים גורמים מסאלם. להפתעתו של הייל, הם עוצרים את אליזבת פרוקטור. אביגיל האשימה אותה בכישוף ובניסיון רצח באמצעות בובות קסם שחורות ובובות וודו. ג'ון פרוקטור מבטיח לשחרר אותה, אך הוא זועם בגלל חוסר הצדק של המצב.

ג'ון פרוקטור משכנע את אחת הנערות "הכפותות", משרתתה מרי וורן, להודות שהן העמידו פנים רק במהלך כל ההתאמות הדמוניות שלהן. על בית המשפט מפקחים השופט הות'ורן והשופט דנפורת, שני גברים רציניים מאוד המאמינים בצדקנות כי לעולם לא ניתן יהיה להטעותם.

ג'ון פרוקטור מביא את מרי וורן שמסבירה מאוד בביישנות שהיא והבנות מעולם לא ראו רוח או שדים. השופט דנפורת 'לא רוצה להאמין בכך.

אביגיל והבנות האחרות נכנסות לאולם בית המשפט. הם מתריסים נגד האמת שמרי וורן מנסה לחשוף. המצעד הזה מכעיס את ג'ון פרוקטור, ובהתפרצות אלימה הוא מכנה את אביגיל זונה. הוא חושף את הרומן שלהם. אביגיל מכחיש זאת בתוקף. ג'ון נשבע שאשתו יכולה לאשר את הרומן. הוא מדגיש כי אשתו לעולם אינה משקרת.

כדי לקבוע את האמת, השופט דנפורת מזמן את אליזבת לאולם בית המשפט. בתקווה להציל את בעלה, אליזבת מכחישה שבעלה אי פעם היה עם אביגיל. לרוע המזל, גזרותיו של ג'ון פרוקטור.

אביגיל מובילה את הבנות בכושר אמוני של החזקה. השופט דנפורת משוכנע שמרי וורן קיבלה אחיזה על טבעית בבנות. מרי וורן מבוהלת מחייה, טוענת שגם היא בעלת אופי וכי ג'ון פרוקטור הוא "איש השטן". דנפורת מעכב את ג'ון במעצר.

שלושה חודשים לאחר מכן, ג'ון פרוקטור משורשר בצינוק. שנים עשר מבני הקהילה הוצאו להורג בגין כישוף. רבים אחרים, כולל טיטובה ורבקה אחות, יושבים בכלא ומחכים לתליה. אליזבת עדיין כלואה, אך מכיוון שהיא בהיריון היא לא תוצא להורג לפחות שנה נוספת.

הסצינה חושפת הכומר פריס מבולבל מאוד. לפני כמה לילות, אביגיל ברח מהבית וגנב את חסכונות חייו תוך כדי.

כעת הוא מבין שאם יוצאו להורג אנשים תושבים אהובים כמו פרוקטור ורבקה אחות, האזרחים עלולים להחזיר תגמול באלימות פתאומית וקיצונית. לפיכך, הוא והיל ניסו לבקש הודאות מהאסירים כדי לחסוך אותם מפגיעת התליין.

רבקה אחות ושאר האסירים בוחרים שלא לשקר, אפילו במחיר חייהם. ג'ון פרוקטור, לעומת זאת, לא רוצה למות כמו קדוש מעונה. הוא רוצה לחיות.

השופט דנפורת קובע כי אם ג'ון פרוקטור יחתום על הודאה בכתב חייו ייצלו. ג'ון מסכים באי רצון. הם גם לוחצים עליו להסביר אחרים, אך ג'ון אינו מוכן לעשות זאת.

ברגע שהוא חותם על המסמך הוא מסרב למסור את הווידוי. הוא לא רוצה ששמו יפורסם בדלת הכנסייה. הוא מצהיר, "איך אוכל לחיות בלי שמי? נתתי לך את נפשי; תשאיר לי את שמי! " השופט דנפורת דורש את ההודאה. ג'ון פרוקטור קורע אותו לחתיכות.

השופט מגנה את פרוקטור לתלייה. הוא ורבקה אחות נלקחים לגרדום. הייל ופריס שניהם הרוסים. הם קוראים לאליזבת להתחנן בפני ג'ון והשופט כדי שיחסכו אותו. עם זאת, אליזבת, על סף התמוטטות, אומרת, "עכשיו יש לו את הטוב שלו. חס וחלילה שאקח אותו ממנו! "

הווילונות נסגרים בצליל מוזר של תופים שמקשקש. הקהל יודע שג'ון פרוקטור והאחרים נמצאים במרחק רגעים מההוצאה להורג.