קריסת הודו של גופטה

האימפריה בגופטה אולי נמשכה רק כ -230 שנה (בערך. 319–543 לספירה), אך היא התאפיינה בתרבות מתוחכמת עם התקדמות חדשנית בספרות, אמנויות ומדעים. השפעתו ממשיכה להיות מורגשת גם באמנות, בריקוד, במתמטיקה ובתחומים רבים אחרים כיום, לא רק בהודו אלא ברחבי אסיה ובעולם.

מרבית החוקרים כינו אותה תקופת הזהב של הודו על ידי מרבית המלומדים. האימפריה של גופטה הוקמה ככל הנראה על ידי חבר בקסטה ההינדית התחתונה בשם סרי גופטה (240-280 לספירה). הוא הגיע ממערת הוישיה או מחקלאי והקים את השושלת החדשה בתגובה להתעללויות מצד שליטים נסיכים קודמים. הגופטה היו ווישנוואס נלהבים, חסידי וישנו ("ישות האמת העליונה" לכת) והם שלטו כמלכים הינדים מסורתיים.

במהלך תור הזהב הזה, הודו הייתה חלק מרשת סחר בינלאומית שכללה גם אימפריות קלאסיות גדולות אחרות של היום, ה- שושלת האן בסין ממזרח ובמזרח האימפריה הרומית מערבה. עולי הרגל הסינים המפורסמים להודו, פא הסין (פקסין) ציין כי חוק גופטה נדיב במיוחד; פשעים נענשו רק בקנסות.

השליטים נתנו חסות לפיתוחים בתחום המדע, הציור, הטקסטיל, האדריכלות והספרות. אמני גופטה יצרו פסלים וציורים נהדרים, אולי כולל מערות אג'נטה. הארכיטקטורה שנותרה בחיים כוללת ארמונות ומקדשים הבנויים למטרה עבור הינדים ובודהיסטים כאחד דתות, כמו מקדש פרוואטי בנחנה קוטארה ומקדש דשבאטארה בדאוגארה במדהיה פראדש. צורות חדשות של מוזיקה וריקוד, שחלקן מבוצעות עד היום, פרחו תחת חסותה של גופטה. הקיסרים הקימו גם בתי חולים חינם לאזרחיהם, כמו גם מנזרים ואוניברסיטאות.

השפה הסנסקרית הקלאסית הגיעה לאפוגיה שלה גם בתקופה זו, עם משוררים כמו קאלידסה ודנדי. הטקסטים העתיקים של המהבהרטה ורמאיאנה הוסבו לטקסטים מקודשים והולחנו הוואו ומטאסיה פוראנס. ההתקדמות המדעית והמתמטית כוללת את המצאת המספר אפס, בצורה המדהימה של אריבהטה חישוב מדויק של pi כ- 3.1416, וחישובו המדהים לא פחות ששנת השמש היא 365.358 יום ארוך.

בערך בשנת 320 לספירה, ראש ממלכה קטנה בשם מגדה בדרום-מזרח הודו יצא לכבוש את הממלכות השכנות פרדאגה וסקטה. הוא השתמש בשילוב של כוח צבאי ובריתות נישואין כדי להרחיב את ממלכתו לאימפריה. השם שלו היה Chandragupta אני, ובאמצעות כיבושיו הוא הקים את האימפריה של גופטה.

חוקרים רבים מאמינים שמשפחתו של צ'אנדרופטה הייתה ממקורת ווישיה, שהייתה השכבה השלישית מתוך ארבעה במסורתית מערכת קסטות הינדית. אם כן, זו הייתה פרידה משמעותית מהמסורת ההינדית, בה ברהמין קסטת הכוהנים ומלוחמת קשטריה / מעמד הנסיך החזיקו בדרך כלל בכוח דתי וחילוני על אנשי הצוות התחתונים. בכל מקרה, צ'אנדרגופטה קם מהטשטשות היחסית כדי לאחד מחדש חלק גדול מתת היבשת ההודית, שהתפרקה חמש מאות שנים קודם לכן לאחר נפילת ה האימפריה המאוריאנית בשנת 185 לפני הספירה.

בנו של צ'נדרגופטה, סמודראגטה (שלט 335–380 לספירה), היה לוחם ומדינאי מבריק, המכונה לעיתים "נפוליאון הודו". Samudragupta, לעומת זאת, מעולם לא התמודד עם ווטרלו, והצליח להעביר לבניו אימפריה של גופטה המורחבת מאוד. הוא הרחיב את האימפריה לרמת דקאן בדרום, פונג'אב בצפון ואסאם במזרח. Samudragupta היה גם משורר ומוזיקאי מוכשר. ממשיך דרכו היה רמגופטה, שליט לא-אפקטיבי, שהודח ונחסל במהרה על ידי אחיו, צ'נדרגופטה השני.

Chandragupta II (r. 380–415 לספירה) הרחיבה את האימפריה עוד יותר, במידה הגדולה ביותר. הוא כבש חלק גדול מגוג'ראט במערב הודו. כמו סבו, גם צ'נדרדופטה השני השתמש בבריתות נישואין כדי להרחיב את האימפריה, מתחתן לשליטה בהן מהראשטרה ומדהיה פרדש, והוספת המחוזות העשירים של פונג'אב, מלווה, רג'פוטנה, סאוראשטרה, ו גוג'אראט. העיר אוג'אין במדהיה פרדש הפכה לבירה שנייה לאימפריה גופטה שבסיסה בפאטליפוטרה בצפון.

קומאראגופטה ירשתי את אביו בשנת 415 ושלטתי במשך 40 שנה. בנו, סקנדאגופטה (ר. 455–467 לספירה), נחשב לאחרון מגדולי שליטת גופטה. בתקופת שלטונו, האימפריה של גופטה התמודדה לראשונה עם פלישות מצד ה- האונות, שבסופו של דבר תפיל את האימפריה. אחריו שלטו קיסרים פחותים, כולל נרשימה גופטה, קומאראגופטה השנייה, בודההופטה ווישנוגופטה על שקיעתה של אימפריה גופטה.

למרות ששליט גופטה המנוח נראסימהאגופטה הצליח לגרש את ההונים מצפון הודו בשנת 528 לספירה, המאמץ וההוצאות דינו את השושלת. הקיסר האחרון המוכר של אימפריה גופטה היה וישנוגופטה, ששלט משנת 540 לערך עד שהתמוטטה האימפריה בסביבות 550 לספירה.

בדומה להתמוטטות מערכות פוליטיות קלאסיות אחרות, האימפריה של גופטה התפוררה תחת לחצים פנימיים וחיצוניים כאחד.

באופן פנימי שושלת גופטה נחלשה ממספר סכסוכי ירושה. כאשר הקיסרים איבדו את השלטון, לורדים אזוריים זכו לאוטונומיה הולכת וגוברת. באימפריה רחבת ידיים עם מנהיגות חלשה היה קל לפרוץ מרידות בגוג'אראט או בנגל, וקיסרי גופטה לא הצליחו להעלות התקוממויות כאלה. בשנת 500 לספירה הכריזו נסיכים אזוריים רבים על עצמאותם וסירבו לשלם מיסים למדינת מרכז גופטה. אלה כללו את שושלת מהוכרי, ששלטה על אוטר פראדש ומגאדה.

עד עידן גופטה המאוחר, הממשלה התקשתה לאסוף מספיק מיסים לממן הן את הביורוקרטיה המורכבת ביותר שלה והן את המלחמות הבלתי פוסקות שלה נגד פולשים זרים כמו הפושימיטרות וה האונות. בחלקו, הדבר נבע מאי-אהבתם של האנשים מהביורוקרטיה המתונה והבלתי-מסורבלת. אפילו אלה שחשו נאמנות אישית לקיסר גופטה לרוב לא אהבו את ממשלתו ושמחו להימנע מלשלם על כך אם היו יכולים. גורם נוסף היה כמובן המרידות כמעט מתמדת בין מחוזות שונים של האימפריה.

בנוסף למחלוקות פנימיות, האימפריה בגופטה התמודדה עם איומים בלתי פוסקים של פלישה מצפון. עלות קרב הפלישות הללו ניקז את קופת גופטה והממשלה התקשתה למלא מחדש את הקופות. בין המציקים לפולשים היו ההונים הלבנים (או הונאס), שכבשו חלק גדול מהצפון-מערבי של שטח גופטה בשנת 500 לספירה.

את הפשיטות הראשוניות של ההונים על הודו הובל אדם שנקרא טורמנה או טוראראיה ברשומות של גופטה; מהמסמכים הללו ניתן לראות כי כוחותיו החלו לאסוף מדינות פיודאטיות מתחומי גופטה בסביבות שנת 500. בשנת 510 לספירה, טורמנה שופטה למרכז הודו והפלה תבוסה מכרעת בערן על נהר הגנגס.

מהרישומים עולה כי המוניטין של טורמנה היה חזק דיו בכך שכמה נסיכים הכנעו מרצונו לשלטונו. עם זאת, הרשומות אינן מפרטות מדוע הנסיכים הגישו: האם זה בגלל שהיה לו מוניטין כ אסטרטג צבאי גדול, היה רודן צמא דם, היה שליט טוב יותר מחלופות גופטה, או משהו אחר. בסופו של דבר, סניף ההונים הזה אימץ את ההינדואיזם והוטמע בחברה ההודית.

אף על פי שאף אחת מהקבוצות הפולשות לא הצליחה לגבור לחלוטין על האימפריה של גופטה, הקשיים הכספיים של הקרבות סייעו להאיץ את סיום השושלת. כמעט שלא יאומן, ההונים או אבותיהם הישירים שיאנגנו, הייתה השפעה זהה על שתיים מהתרבויות הקלאסיות הגדולות האחרות במאות קודמות: האן סיןשהתמוטטה בשנת 221 לספירה האימפריה הרומיתשנפל בשנת 476 לספירה.

מקורות

• אגרהוואל, אשוויני. עלייתם ונפילתם של הגופטות הקיסריות. הוצאת Motilal Banarsidass, 1989.
• Chaurasia, Radhey Sham. היסטוריה של הודו העתיקה. הוצאת אטלנטיק, 2002.
• דוווידי, גוטם נ. "גבולות המערב של אימפריה גופטה." המשך הקונגרס ההיסטורי ההודי 34, 1973, עמ '. 76–79.
• גויאל, שנקר. "היסטוריוגרפיה של הגופטות הקיסריות: ישן וחדש." כתבי המכון לחקר המזרח האורחני בנדקרקר 77.1 / 4, 1996, עמ '. 1–33.
• מוקרג'י, ראדאקאומוד. אימפריה גופטה. הוצאת Motilal Banarsidass, 1989.
• פרקש, בודהה. "הימים האחרונים של אימפריה גופטה." כתבי המכון לחקר המזרח האורחני בנדקרקר 27.1 / 2, 1946, עמ '. 124–41.
• Vajpeyi, Raghavendra. "ביקורת על תורת הפלישה להונאה." המשך קונגרס ההיסטוריה ההודית 39, 1978, עמ '. 62–66.