כאשר מחברי הספר הצהרת העצמאות של ארה"ב דיברו על כך שכל האנשים זוכים ל"זכויות שלא ניתנות לשינוי ", כמו" חיים, חירות ורדיפה אחר האושר ", הם אישרו את אמונתם בקיומם של" זכויות טבעיות ".
בחברה המודרנית לכל אדם יש שני סוגים של זכויות: זכויות טבעיות וזכויות משפטיות.
- זכויות טבעיות הן זכויות הניתנות לכל האנשים מטבעם או מאלוהים שלא ניתן לשלול או להגביל אותם על ידי ממשלה או פרט כלשהו. לעתים קרובות אומרים כי זכויות טבעיות מוענקות לאנשים על ידי "חוק הטבע.”
- זכויות חוקיות הן זכויות הניתנות על ידי ממשלות או מערכות משפט. ככאלה, ניתן גם לשנות, להגביל או לבטל. בארצות הברית זכויות חוקיות מוענקות על ידי גופי החקיקה של הממשלות הפדרליות, המדינה והמקומיות.
הרעיון של חוק טבע המבסס את קיומם של זכויות טבע ספציפיות הופיע לראשונה בפילוסופיה היוונית העתיקה והופנה אליו הפילוסוף הרומי קיקרו. לימים התייחס אליו במקרא והתפתח בהמשך ימי הביניים. זכויות טבע צוטטו במהלך המזרח התיכון עידן ההארה להתנגד אבסולוטיזם - זכותם האלוהית של מלכים.
כיום, כמה פילוסופים ומדענים פוליטיים טוענים כי זכויות אדם הם שם נרדף לזכויות טבעיות. אחרים מעדיפים להפריד את התנאים על מנת להימנע מההתייחסות השגויה של ההיבטים של זכויות האדם שאינם מיושמים בדרך כלל על זכויות טבע. לדוגמא, זכויות טבע נחשבות מעבר לסמכויותיהן של ממשלות אנושיות לשלול או להגן עליהן.
ג'פרסון, לוק, זכויות טבע ועצמאות.
בניסוח מגילת העצמאות, תומאס ג'פרסון הצדיקה את דרישת העצמאות על ידי ציטוט של כמה דוגמאות לדרכים בהן אנגליה המלך ג'ורג 'השלישי סירבו להכיר בזכויות הטבעיות של הקולוניסטים האמריקאים. אפילו עם קרבות בין קולוניסטים לכוחות בריטים שכבר התרחשו על אדמת אמריקה, עדיין מרבית חברי הקונגרס קיוו להסכם שליו עם מולדתם.
בשתי הפסקאות הראשונות של אותו מסמך גורלי שאומץ על ידי הקונגרס הקונטיננטלי השני ב- 4 ביולי 1776, חשף ג'פרסון את הרעיון שלו זכויות טבעיות בביטויים המצוטטים לעיתים קרובות, "כל הגברים נוצרים שווים", "זכויות צאן ברזל", "חיים, חירות והמרדף אחר אושר."
ג'פרסון, שנחנך במהלך עידן ההשכלה של המאה ה -17 וה -18, אימץ את אמונותיהם של פילוסופים שהשתמשו בשכל ובמדע כדי להסביר התנהגות אנושית. כמו הוגים אלה, ג'פרסון סבר כי הקפדה אוניברסלית על "חוקי הטבע" היא המפתח לקידום האנושות.
היסטוריונים רבים מסכימים כי ג'פרסון שאב את מרבית אמונותיו בחשיבות זכויות הטבע שהביע בהכרזת העצמאות מהשנייה מסה על השלטון, שנכתב על ידי הפילוסוף האנגלי הנודע ג'ון לוק בשנת 1689, כמו המהפכה המהוללת של אנגליה עצמה, הפילה את מלכותו של המלך ג'יימס. ב.
קשה להכחיש את הקביעה מכיוון שבעיתונו כתב לוק כי כל האנשים נולדים עם נתון אלוהי מסוים. זכויות טבע "בלתי ניתנות לצריכה" שממשלות אינן יכולות להעניק או לבטל אותן, כולל "חיים, חירות ו תכונה."
לוק גם טען כי יחד עם אדמות וחפצים, "רכוש" כלל את ה"אני "של הפרט, שכלל רווחה או אושר.
לוק גם האמין שמדובר בחובתם היחידה החשובה ביותר של הממשלות להגן על הזכויות הטבעיות הנתונות לאלוהים של אזרחיהן. בתמורה, לוק ציפה מאותם אזרחים למלא אחר החוקים החוקיים שננקטו על ידי הממשלה. אם הממשלה תפר את "החוזה" הזה עם אזרחיה על ידי התקנת "רכבת ארוכה של שימוש לרעה", הייתה לאזרחים הזכות לבטל ולהחליף את אותה ממשלה.
על ידי רשימת "הרכבת הארוכה של התעללות" שביצע המלך ג'ורג 'השלישי כנגד הקולוניסטים האמריקנים באזור הכרזת העצמאותג'פרסון השתמש בתיאוריה של לוק כדי להצדיק את המהפכה האמריקאית.
"עלינו, אם כן, להיכנע מההכרח, שמוקיע את ההפרדה שלנו, ולהחזיק בהם, כשאנחנו מחזיקים את שאר האנושות, אויבים במלחמה, ב'חברים לשלום '." - הצהרת העצמאות.
זכויות טבע בתקופת עבדות?
"כל הגברים נוצרים שווים"
כמו הביטוי הידוע ביותר בהכרזת העצמאות, "כל הגברים נוצרים שווים", נאמר לעתים קרובות כמסכם את סיבת המהפכה, כמו גם את תיאוריית הזכויות הטבעיות. אך כאשר העבדות התנהלה ברחבי המושבות האמריקאיות בשנת 1776, האם ג'פרסון - בעל עבדים כל החיים בעצמו - האמין באמת למלים האלמותיות שכתב?
כמה מחבריו הבדלנים הבעלים של ג'פרסון הצדיקו את הסתירה הברורה בכך שהם הסבירו שרק לאנשים "מתורבתים" יש זכויות טבעיות, ובכך להוציא עבדים מהזכאות.
באשר לג'פרסון, ההיסטוריה מראה שהוא האמין זה מכבר שסחר העבדים אינו כשורה מבחינה מוסרית וניסה להוקיע אותו בהכרזת העצמאות.
"הוא (המלך ג'ורג ') ניהל מלחמה אכזרית נגד הטבע האנושי עצמו, תוך הפרה של זכויות החיים והחירות הקדושות ביותר שלו באנשים של עם רחוק שמעולם לא נעלב אותו, שובה ונשאב אותם לעבדות בחצי הכדור אחר או כדי לגרום למוות אומלל בהובלתם לשם, "כתב בטיוטה של מסמך.
עם זאת, הצהרתו של ג'פרסון נגד העבדות הוסרה מהטיוטה הסופית של מגילת העצמאות. לימים האשים ג'פרסון את הסרת הצהרתו על צירים משפיעים שייצגו סוחרים שהיו באותה העת תלויים בסחר העבדים הטרנס-אטלנטי לפרנסתם. צירים אחרים אולי חששו מאובדן אפשרי של תמיכתם הכספית במלחמת המהפכה הצפויה.
למרות העובדה שהוא המשיך לשמור על מרבית עבדיו במשך שנים לאחר המהפכה, היסטוריונים רבים מסכימים שג'פרסון התייצב בצד הסקוטי הפילוסוף פרנסיס האצ'סון, שכתב, "הטבע לא הופך לאדונים, אף לא עבדים", בביטוי אמונתו כי כל האנשים נולדים כמוסריים. שווים. מצד שני, ג'פרסון הביע את חששו כי לפתע שחרור כל העבדים עלול לגרום למלחמת גזע מרה שתסתיים בהשמדה הווירטואלית של העבדים לשעבר.
בעוד העבדות תימשך בארצות הברית עד תום מלחמת האזרחים 89 שנה לאחר פרסום הכרזת העצמאות, רבים מהשוויון והזכויות האנושיים שהובטחו במסמך המשיכו לשלול את עצמם מאפריקאים אמריקאים, מיעוטים אחרים ונשים בעד שנים.
גם כיום, עבור אמריקאים רבים, המשמעות האמיתית של שוויון ויישומה הקשור בטבעיות זכויות בתחומים כמו פרופיל גזעי, זכויות הומוסקסואליות ואפליה על רקע מגדרי נותרו כאמור נושא.