בתוך איך למדתי לנהוג, אישה המכונה "ליל ביט" נזכרת בזכרונות של מניפולציה רגשית והפרעה מינית, כולם קשורים זה לזה בשיעורי נהיגה.
כאשר הדוד פק מתנדב ללמד את אחייניתו כיצד לנהוג, הוא משתמש בזמן הפרטי כהזדמנות לנצל את הילדה. חלק גדול מהסיפור מסופר בצורה הפוכה, החל מהגיבורה בשנות העשרה שלה והדהד חזרה למופע הראשון של התמודדות (כשהיא רק בת אחת עשרה).
הטוב
כיו"ר יו"ר מחלקת הכתיבה של ייל, פאולה פוגל מקווה שכל אחד מתלמידיה יאמץ מקוריות. בראיון ביוטיוב, פוגל מחפש מחזאים שהם "חסרי פחד ורוצים להתנסות, שרוצים לוודא שלעולם לא יכתבו את אותה המחזה פעמיים." היא מובילה בדוגמה; עבודתו של פוגל עומדת באותה הציפיות. השווה איך למדתי לנהוג עם טרגיקומדיית האיידס שלה הוואלס של בולטימורותבינו כיצד קווי העלילה והסגנון שלה משתנים ממחזה למשנהו.
כמה מהעוצמות הרבות של איך למדתי לנהוג כולל:
- הומור ושנינות מפנים את המחזה משיעורי החיים הנושאים יתר על המידה.
- פזמון יווני מדומה מאפשר ריבוי של דמויות מעניינות.
- זה אף פעם לא משעמם: הסגנון הלא לינארי קופץ משנה לשנה.
הלא כל כך טוב
מכיוון שהמחזה שואף לא להטיף בסגנון של "ABC לאחר בית הספר המיוחד", יש תחושה של עמימות מוסרית (מכוונת) המפוזרת לאורך המחזה. לקראת סוף הדרמה הזו תוהה ליל ביט בקול, "מי עשה לך את זה, הדוד פק? בן כמה היית? האם היית אחת-עשרה? "המשמעות היא שהמתמודד עם הילד היה בעצמו קורבן, ובזמן שזה יכול להיות חוט נפוץ בקרב טורפים מהחיים האמיתיים, הוא לא מסביר את רמת האהדה שמוצעת לזחילה כמו פק. בדוק את סוף המונולוג שלה כשליל ביט משווה את דודה להולנדי המעופף:
ואני רואה את הדוד פק במוחי, בשברולט שלו '56, רוח הנוסעת במורד הכבישים האחוריים של קרולינה - מחפשת בחורה צעירה, שבאופן רצונה החופשי, תאהב אותו. שחרר אותו.
הפרטים שהוזכרו לעיל הם כולם מרכיבים ריאליסטיים פסיכולוגית, אשר כולם מייצרים דיון נהדר בכיתה או בלובי התיאטרון. עם זאת, יש סצינה באמצע ההצגה, מונולוג ארוך שהועבר על ידי הדוד פק, המתאר אותו לדוג עם ילד צעיר ומפתה אותו לבית עץ כדי לנצל את ה ילד מסכן. בעיקרון, הדוד פק הוא מטחנת סדרתית דוחה ודוחה עם ציפוי של "בחור נחמד / חובב מכוניות." ה הדמות ליל ביט אינה הקורבן היחיד שלו, עובדה שכדאי לזכור אם הקורא נשען לעבר רחמים אנטגוניסט.
מטרות המחזאי
על פי ראיון ל- PBS, המחזאי פאולה ווגל הרגישה "לא מרוצה מביטה בגישה הקולנועית של השבוע", והחליטה ליצור איך למדתי לנהוג כהוקרה לזו של נבוקוב לוליטהתוך התמקדות בפרספקטיבה הנשית במקום בנקודת המבט הגברית. התוצאה היא מחזה המתאר פדופיל כאופי פגום מאוד ועם זאת מאד אנושי. הקהל אולי נגעל ממעשיו, אבל פוגל, באותו ראיון, מרגיש ש"זה א טעות לדמוניזציה של האנשים שפגעו בנו, וככה רציתי לגשת למחזה. "התוצאה הוא דרמה המשלב הומור, פאתוס, פסיכולוגיה ורגשות גולמיים.
האם הדוד פק הוא באמת כדור רפש?
כן. הוא בהחלט כן. עם זאת, הוא לא סורר או אלים כמו האנטגוניסטים מסרטים כמו העצמות היפות או הסיפור של ג'ויס קרול Oats, "לאן אתה הולך, לאן היית?" בכל אחד מהנרטיבים הללו הנבלים הם טורפים, המבקשים להקריב את הקורבן ואז לחסל אותו. לעומת זאת הדוד פק דווקא מקווה לפתח מערכת יחסים רומנטית ארוכת טווח עם אחייניתו.
במהלך כמה תקריות לאורך ההצגה, ממשיך פק לומר לה "אני לא אעשה שום דבר עד שאתה רוצה שאעשה זאת." רגעים אינטימיים אלה אמנם מטרידים רגשות של אמון ושליטה בתוך ליל ביט כאשר לאמיתו של דבר, דודה מכניס מעגל של התנהגות לא תקינה והרסנית, שתשפיע על הגיבור בגרות. במהלך הסצינות בהן ליל ביט דנה בחייה של ימינו כאישה בוגרת, היא מצביעה על כך שהיא הפכה להיות תלויה באלכוהול, ו לפחות בפעם אחת היא פיתתה נער מתבגר, אולי כדי לקבל אותה סוג של שליטה ולהשפיע על דודה שהיה פעם עליה.
הדוד פק אינו הדמות המתועבת היחידה במחזה. בני משפחתה של ליל ביט, כולל אמה, מתעלמים מסימני האזהרה של טורף מיני. הסב שגוי באופן גלוי. והכי גרוע, אשתו של הדוד פק (דודתו של ליל ביט) יודעת על מערכת היחסים הערכית של בעלה, אך היא לא עושה דבר כדי לעצור אותו. בטח שמעת על הביטוי "דרוש כפר לגדל ילד." ובכן, במקרה של כיצד למדתי לנהוג, צריך כפר להרוס את חפותו של ילד.