מרזנה, אלת המוות והחורף הסלאביים

לאלת החורף מרזנה יש כמה מסדרים ומספר שמות ב מיתולוגיה סלאביתאבל כולם רעים. היא מייצגת את בוא החורף והיא אחת משלוש אחיות עונתיות המייצגות את מעגל החיים והמוות; היא גם אלת גורל, שהגעתה מסמלת חוסר מזל; והיא אלת המטבחים, שיוצרת סיוטים ומתעסקת בשובבות בסיבוב של אישה.

Takeaways מפתח: מרזנה

אלת החורף המכונה מרזנה היא ככל הנראה שארית עתיקה, הגרסה הסלאבית של הדמות הקדומה האלה שנמצאו ברחבי המיתולוגיות ההודו-אירופיות, ומכונים Marratu לכשדים, Marah ליהודים, ומריהם ל- פרסים. כ האלה הסלאביתהיא בעיקר דמות מפחידה, המביאה למוות וסמל החורף.

יש אלת אביבית תואמת (וסנה או לאדה), שאומרים שהיא מפתה פרון, אל הברק, שמביא את הסוף לחורף. אלת קיץ נקראת ז'יבה, השולטת בגידולים. אין אלת סתיו; על פי המיתוסים היא הייתה בתו של צ'ורס הירח שהיה מכושף בלידתו ונעלם. למרזנה נולד ילד אחד, אל המלחמה טריגלב, מאת צ'רנובוג.

ככל שמתקרב האביב, נערך חג משליניצה, בו אנשים מלבישים עלמה קש בסמרטוטים, סוחבים אותה דרך העיר אל השדות, ושורפים אותה באדיבות, או מטביעים אותה בנהר או בבריכה. הברזל מייצג את מרזנה, ושריפתו של ההרוג או הרסו מייצגת את גירוש החורף מהארץ. הטביעה היא היעלמותה אל העולם התחתון.

בטקס קופאלו, בסופת הימים הקיציים, תערובת של רעיונות לנישואים, סט של שמחה וטרגית טקסים שחוגגים הן את תערובת האש והמים הדיוניסיים והן את מהלך השמש כלפי מטה לעבר קברו החורש.

ככל שהחורף מתקרב, מרזנה נקשרת למיתוס "הצייד הקסום". סיפור שסיפרה הרומאים הוא שצייד (לפעמים אל השמש) מתאהב במרזנה והיא לוכדת את נשמתו במראה קסם שם (במקום כמו פרספונה) עליו לבלות את החורף הארוך.

בכמה מעשיות מופיעה מרזנה כמרה או מורה, אלת הגורל ההורסת הרוכבת על רוחות הלילה ושותה את דמם של גברים. היא הסוסה במילה סיוט, המתוארת כ"הגרה מפלצתית המשתופפת על השד, אילמת, ללא תנועה ממאיר, גלגול של רוח רעה שמשקלה בלתי נסבל מרסק את הנשימה מהגוף "(מקניש 1831). היא דומה מהבחינה הזו לאלה ההינדית קאלי המשחתת, שהיבט המוות שלה פירושו "משקל פסיבי וחושך".

במסווה זה מרזנה (או מורה) היא מעינה אישית, שלעתים הופכת את עצמה לסוס, או לציצת שיער. סיפור אחד הוא על אדם שהתייסר כל כך על ידיה שהוא עזב את ביתו, לקח את סוסו הלבן ורכב עליו. אבל בכל מקום שהוא שוטט אחריו המורה. לבסוף הוא עבר את הלילה באכסניה, ואדון הבית שמע אותו נאנק בסיוט ומצא שהוא נחנק מציצת שיער לבנה ארוכה. המארח חתך את השיער בשני חלקים בעזרת מספריים, ובבוקר נמצא הסוס הלבן מת: השיער, הסיוט והסוס הלבן היו כולם מרזנה.

כשדון המטבח מארוי או מרוכי, מרזנה מסתתרת מאחורי הכיריים ומסתובבת בלילה, ומשמיעה קולות חבטה מוזרים כשסכנה מצויה. היא הופכת את עצמה לפרפר ותלויה על שפתיהם של ישנים המביאה להם חלומות רעים.

אם אישה מסתובבת משהו בלי לומר תפילה ראשונה, מורה תבוא בלילה ותקלקל את כל עבודתה. בהיבט זה, מרזנה נקראת לעיתים בשם קיקימורי, גוון של נשמות של נערות שנפטרו ללא השראה או קיללו על ידי הוריהן.

• למינג, דייויד. "המלווה באוקספורד למיתולוגיה עולמית." אוקספורד בריטניה: אוניברסיטת אוקספורד, 2005. הדפס.
• מקניש, רוברט. "הפילוסופיה של שינה." גלזגו: וו. ר. מקפון, 1830.
• מונאגאן, פטרישיה. "אנציקלופדיה של אלות וגיבורות." נובאטו קליפורניה: הספרייה העולמית החדשה, 2014. הדפס.
• Ralston, W.R.S. "שירי העם הרוסי, כממחיש את המיתולוגיה הסלאבית ואת חיי החברה הרוסית." לונדון: אליס וגרין, 1872. הדפס.
• ווקר, ברברה. "אנציקלופדיה של האישה למיתוסים וסודות." סן פרנסיסקו: הארפר ורו, 1983. הדפס.