מקורן וירידתן של מדינות האפיפיור

מדינות האפיפיור היו שטחים במרכז איטליה שנשלטו ישירות על ידי האפיפיורות - לא רק מבחינה רוחנית אלא במובן זמני, חילוני. מידת השליטה האפיפית, שהחלה רשמית בשנת 756 ונמשכה עד 1870, השתנתה לאורך מאות שנים, וכך גם גבולותיה הגאוגרפיים של האזור. באופן כללי, השטחים כללו את לאציו של ימינו (לטיום), מארשה, אומבריה וחלק מאמיליה-רומאניה.

מדינות האפיפיור היו ידועות גם כ הרפובליקה של פטרוס הקדוש, מדינות הכנסייה והמדינות הפונטיפיקליות; באיטלקית, סטטי פונטיפי או סטטי דלה צ'יזה.

בישופי רומא רכשו לראשונה אדמות ברחבי העיר במאה הרביעית; אדמות אלה היו ידועות כפטרימוניה של פטרוס הקדוש. החל מהמאה החמישית, אז הגיעה האימפריה המערבית לסיומה והשפעתה של האימפריה המזרחית (הביזנטית) באיטליה נחלש, כוחם של הבישופים, שכיום נקראו לעתים קרובות "פפה" או אפיפיור, גדל ככל שהאוכלוסייה פנתה אליהם לעזרה ו הגנה. האפיפיור גרגורי הגדוללמשל, עשה רבות כדי לעזור לפליטים לפלוש לומברדים ואפילו הצליח לכונן שלום עם הפולשים לזמן מה. לזכותו של גרגורי הוא איחוד אחזקות האפיפיור לטריטוריה מאוחדת. בזמן רשמית על האדמות שיהפכו להיות מדינות האפיפיור נחשבו לחלק מהאימפריה הרומית המזרחית, לרוב, פיקוח עליהם היה בידי הקצינים של הכנסייה.

ההתחלה הרשמית של מדינות האפיפיור הגיעה במאה ה -8. בזכות המיסוי המוגבר של האימפריה המזרחית וחוסר היכולת להגן על איטליה ובעיקר דעותיו של הקיסר איקונוקלסמה, האפיפיור גרגוריוס השני פרץ עם האימפריה, ויורשו, האפיפיור גרגוריוס השלישי, אישר את ההתנגדות ל איקונוקלאסטים. ואז, כשהלומברדים תפסו את רוונה והיו על סף כיבוש רומא, פנה האפיפיור סטיבן השני (או השלישי) למלך הפרנקים, פיפין השלישי (הקצר"). פיפין הבטיח להחזיר את האדמות שנלכדו לאפיפיור; לאחר מכן הוא הצליח להביס את מנהיג לומברד, אייסטולף, וגרם לו להחזיר את האדמות שהלומברדים כבשו לאפיפיורות, תוך התעלמות מכל הטענות הביזנטיות בשטח.

הבטחתו של פיפין והמסמך שרשם אותו בשנת 756 ידועים כתרומת פיפין ומספקים את התשתית החוקית למדינות האפיפיור. לכך מתווסף חוזה פאביה, בו אריסטולף הכניס רשמית אדמות כבושות לבישופי רומא. חוקרים עורכים תיאוריה כי התרומה המזויפת של קונסטנטין נוצרה על ידי איש דת לא ידוע בערך באותה תקופה. תרומות לגיטימיות וגזרות מאת קרל הגדול, הבן שלו לואי האדוק ונכדו לותר הראשון אישרתי את היסוד המקורי והוספתי לשטח.

לאורך כל המצב הפוליטי הפכפך באירופה במהלך המאות הבאות, האפיפיורים הצליחו לשמור על השליטה במדינות האפיפיור. עם התפרצות האימפריה הקרולינגית במאה ה -9, נפלה האפיפיורות בשליטת האצולה הרומית. זו הייתה תקופה חשוכה עבור הכנסייה הקתולית, שכן חלק מהאפיפיורים היו רחוקים מלהיות קדושים; אך מדינות האפיפיור נותרו חזקות מכיוון ששמירתן הייתה בראש סדר העדיפויות של מנהיגי רומא החילוניים. במאה ה -12 החלו ממשלות קומונה להתגבש באיטליה; אף שהאפיפיורים לא התנגדו להם באופן עקרוני, אלה שהוקמו בשטח האפיפיור הוכחו כבעייתיים, והסכסוך אף הוביל למרידות בשנות ה- 1150. עם זאת הרפובליקה של פטרוס הקדוש המשיכה להתרחב. לדוגמה, האפיפיור התמים השלישי מנוצל מסכסוך בתוך האימפריה הרומית הקדושה לחץ על טענותיו, והקיסר הכיר בזכות הכנסייה לספולטו.

המאה הארבע עשרה הציבה אתגרים רציניים. במהלך האפיפיור של אביניון, טענות האפיפיור לטריטוריה האיטלקית נחלשו מהעובדה שהאפיפיורים כבר לא חיו באיטליה. הדברים החמירו עוד יותר במהלך הפילוג הגדול כאשר האפיפיורים היריבים ניסו לנהל דברים גם מאביניון וגם מרומא. בסופו של דבר, הפילוג הסתיים, והאפיפיורים התרכזו בשיקום הדומיננטיות שלהם על מדינות האפיפיור. במאה החמש עשרה הם ראו הצלחה ניכרת, שוב בגלל ההתמקדות בכוח זמני על כוח רוחני שהציגו אפיפיורים כמו Sixtus IV. בתחילת המאה השש עשרה, מדינות האפיפיור ראו את היקפן הגדול ביותר ויוקרתן, בזכות הלוחם-אפיפיור יוליוס השני.

אולם לא עבר זמן רב לאחר מותו של יוליוס, שהרפורמציה סימנה את תחילת סוף מדינות האפיפיור. עצם העובדה שלראש הרוחני של הכנסייה צריך להיות כוח כה זמני, הייתה אחת מיני רבות היבטים של הכנסייה הקתולית שהתנגדו לרפורמטורים שהיו בתהליך הפיכתם לפרוטסטנטים ל. ככל שהתעצמו המעצמות החילוניות הם הצליחו לנתק בשטח האפיפיור. המהפכה הצרפתית ומלחמות נפוליאון גם כן פגעו ברפובליקה של פטרוס הקדוש. בסופו של דבר, במהלך האיחוד האיטלקי במאה ה -19, סופחו מדינות האפיפיור לאיטליה.

החל משנת 1870, כאשר סיפוח שטחי האפיפיור שם קץ רשמית למדינות האפיפיור, האפיפיורים היו בגבול זמני. זה הסתיים עם אמנת לטרן משנת 1929, שהקימה את עיר הוותיקן כמדינה עצמאית.