הייתה בת נימפה של אל נהר שכובתה לאהבה. היא הצליחה להבטיח מאביה לא להכריח אותה להתחתן, אז כשאפולו, שנורה על ידי אחד מחיציו של קופידון רדף אחריה ולא היה מוכן לקחת תשובה, אל הנהר חייב את בתו בכך שהפך אותה אל זרי הדפנה עץ. אפולו עשה ככל יכולתו, והוקיר את זרי הדפנה.
בתו של המלך הפיניקי אגנור אירופה (ששמה ניתן ליבשת אירופה) שיחקה כשראתה את השור הלבן-החלב שמפנה יופיטר בתחפושת. תחילה היא שיחקה איתו, וקשטה אותו בזר. ואז היא טיפסה על גבו והוא יצא לדרך, נושא אותה מעבר לים לכרתים ושם חשף את צורתו האמיתית. אירופה הפכה למלכת כרתים. בספר הבא של המטמורפוזות, אגנור ישלח את אחיה של אירופה לחפש אותה.
הנרקיס היפהפה זלזל במי שאוהב אותו. ארור, הוא התאהב בהשתקפות שלו. הוא סגר את פניו והפך לפרח הקרוי על שמו.
הספר החמישי של המטמורפוזה מתחיל בסיפור נישואיו של פרסאוס לאנדרומדה. פיניוס כועס על כך שארוסתו הועברה. המעורבים הרגישו שהוא חילץ את זכותו להינשא לאנדרומדה כשלא הציל אותה ממפלצת הים. עם זאת, לפיניוס זה לא היה נכון, וזה קבע את הנושא לחטיפה נוספת, זו של פרוסרפינה. (פרספונה ביוונית) מאת האל השאול המוצג לעיתים מתוך סדק באדמה שלו מרכבה. פרוסרפינה שיחקה כשנלקחה. אמה, אלת התבואה, סרס (דמטר ביוונית) מקוננת על אובדנה והיא מונעת לייאוש מבלי לדעת מה קרה לבתה.
אראנה התגאה במיומנותה באריגה באומרה שהיא הייתה טובה יותר ממינרווה, מה שלא מרגיז את אלת האומנות, מינרווה (אתנה, ליוונים). ארצ'נה ומינרווה התקיימו בתחרות אריגה כדי ליישב את הנושא בו הראתה ארצ'נה את שליטתה האמיתית. היא עוררה סצנות מופלאות של בגידות האלים. אתנה, שתיארה את ניצחונה על נפטון בתחרות שלהם על אתונה, הפכה את המתחרה הלא מכובד שלה לעכביש.
גם לאחר שארכנה פגשה את גורלה, חבריה לא התנהגו. ניובה, אחת, התפארה שהיא הכי שמחה מכל האמהות. הגורל שפגשה ברור. היא איבדה את כל אלה שהפכו אותה לאם: ילדיה. לקראת סוף הספר מגיע סיפורם של פרוקנה ופילומלה שנקמתם האיומה הובילה למטמורפוזות שלהם לציפורים.
ג'ייסון הקסים את מדיאה כשהגיע למולדתה כדי לגנוב את צמר הזהב של אביה. הם ברחו יחד והקימו משפחה, אך אז הגיע אסון.
מדיאה הסתובבה במרכבה שהונעה על ידי דרקונים והשיגה פעולות קסם אדירות, כולל כאלה שהועילו מאוד לגיבור ג'ייסון. אז כשג'ייסון עזב אותה לאישה אחרת, הוא ביקש צרות. היא גרמה לכלתו של ג'ייסון להישרף ואז ברחה לאתונה שם התחתנה עם אגאוס והפכה למלכה. כשבנו של אגאוס תזאוס הגיע, מדיאה ניסה להרעיל אותו, אך התברר לה. היא נעלמה לפני שאייגוס יכול היה למשוך חרב ולהרוג אותה.
בספר ח 'של המטמורפוזות, אובידיד אומר כי הזוג הפרגי פילמון ובאוס קיבלו בלבביות את אורחיהם הלא מוכרים והמוסווים. כשהבינו שהאורחים שלהם הם אלים (יופיטר ומרקורי) - מכיוון שהיין התחדש לעצמו - הם ניסו להרוג אווז לשרת אותם. האווז רץ ליופיטר למען ביטחונו.
האלים לא היו מרוצים מהיחס הגרוע שקיבלו בידי שאר תושבי האזור, אך הם העריכו את נדיבותם של הזוג הזקן, אז הזהירו את פילמון ובאויס לעזוב את העיר - בעד עצמם טוב. יופיטר הציפה את הארץ. לאחר מכן, הוא איפשר לבני הזוג לחזור לחיות את חייהם יחד.
סיפורים אחרים המכוסים בספר ח 'של המטמורפוזות כוללים את המינוטאור, דדלוס ואיקארוס ואת אטלנטה ומליגר.
דעיינה הייתה אשתו התמותה האחרונה של הרקולס. הקנטאור נסוס חטף את דיאניירה, אך הרקולס הרג אותו. מת, ושכנע אותה נס לקחת את דמו.
הגיבור היווני והרומי הגדול הרקולס (הידוע גם הרקלס) ודייאניירה התחתנו לאחרונה. במסעותיהם הם פנו אל נהר אוונוס, אותו הציע הקנטאור נסוס להעביר אותם לרוחבם. כשבאמצע הזרם עם דיאניירה ניסה ניסוס לאנוס אותה, אך הרקולס ענה לה לצרחות באמצעות חץ מכוון היטב. נסוס נפצע אנושות, אמר נס לדיינרה כי דמו שהיה מזוהם בדם הידרה לורניאית מהחץ שאיתו ירה בו הרקולס, יכול לשמש שיקוי אהבה חזק אם הרקולס אי פעם תועה. דיאיירה האמינה ליצור החצי אנושי הגוסס וכשחשבה שהרקולס תועה, החדירה את בגדיו בדם של נסוס. כשהרקולס הניח את הטוניקה, זה בער כל כך קשה שהוא רצה למות, שבסופו של דבר השיג. הוא נתן לאיש שעזר לו למות, פילוקטטס, את חיציו כגמול. החצים הללו טבלו גם הם בדם של ההדרה הלרנית.
אונס גנימד הוא סיפור חטיפתו של יופיטר את בן התמותה הכי חתיך, הנסיך הטרויאני גנימד, שהגיע לשמש כמלחן אלים.
Ganymede מיוצג בדרך כלל כנער, אך רמברנדט מראה אותו כתינוק ומראה את צדק חוטף את הילד כשהוא במצב של נשר. הילד הקטן מפוחד בעליל. כדי להחזיר לאביו, המלך טרוס, מייסד שמו של טרויה, נתן לו צדק שני סוסים אלמותיים. זהו רק אחד מכמה סיפורי יפהפיות בספר העשירי, כולל זה של יקינתון, אדוניס ופיגמליון.
(ח) אליקסון חששה כי בעלה ימות במסע ימי והתחנן ללכת אתו. מכחישה, היא במקום זאת חיכתה עד שרוח חלומות הודיעה שהוא מת.
בתחילת ספר ה- XI מספר אובידיד את סיפור רצח המוזיקאי הידוע אורפיאוס. הוא גם מתאר את התחרות המוזיקלית בין אפולו לפאן וההורות של אכילס. סיפורו של קייקס, בן לאל השמש הוא סיפור אהבה עם סיום אומלל שנעשה נסבל יותר על ידי המטמורפוזות של הבעל והאישה האוהבים לציפורים.
הספר השניים עשר לספרו של אובידיוס מטמורפוזות יש נושאי לחימה, החל מההקרבה באוליס של בתו של אגממנון, איפיגניה, כדי להבטיח רוחות חיוביות, כך שהיוונים יוכלו להגיע לטרויה להילחם בטרויאנים לשחרור אשתו של המלך מנלאוס הלן. כמו גם להיות סביב מלחמה, כמו שאר האנשים מטמורפוזותספר XII עוסק בתמורות ושינויים, כך שאוביד מזכיר כי ייתכן שהקורבן הקורבן הוחלף והוחלף בעורף.
הסיפור הבא הוא על הריגתו של אכילס בסינקנוס, שהייתה בעבר אישה יפה בשם קאניס. סינקנוס הפך לציפור לאחר שנהרג.
לאחר מכן מספר נסטור את סיפור הקנטאורומאצ'י שנלחם בחתונתו של מלך לפית 'פריתוס (Peirithoos) ו היפודמיה אחרי הקנטאורים, שאינם בשימוש לאלכוהול, השתכרו וניסו לחטוף את הכלה - חטיפה הייתה שכיחה נושא ב מטמורפוזות, גם כן. בעזרתו של הגיבור האתונאי תזאוס ניצחו הלפיטים בקרב. סיפורם מונצח על מטרופיות שיש בפרתנון ששוכנו במוזיאון הבריטי.
לסיום מלחמת טרויאנים, היוונים הציעו תוכנית גאונית. הם התחבאו ואז הגיח מסוס עץ ענק מפורסם, ה- סוס טרויאני, שהוטל עליה טרויה כ"מתנה "ליוונים. עם ניצחונו של טרוי הציתו היוונים את העיר.
כשגלאוקוס הגיעה למכשפה סירס כדי לקבל שיקוי אהבה, היא התאהבה בו, אך הוא דחה אותה. בתגובה, היא הפכה את אהובתו לסלע.
ספר ה- XIV מספר על הפיכתה של סילה לסלע ואז ממשיך בעקבות מלחמת טרויאנים, כולל יישוב רומא על ידי אנאס וחסידיו.
הפילוסוף היווני פיתגורס חי ולימד על שינוי - נושא המטמורפוזות. למרות שהיה אמור ללמד את המלך השני של רומא, נומה.
המטמורפוזה הסופית היא של התאהרותו של יוליוס קיסר ואחריו שבח של אוגוסטוס, הקיסר שתחתיו כתב אובידיוס, כולל התקווה שהאידוש שלו יהיה איטי לבוא.