מהו מוסד טוטאלי?

מוסד כולל הוא מערכת חברתית סגורה בה החיים מאורגנים על ידי נורמות מחמירות, כללים ולוחות זמנים, ומה שקורה בתוכה נקבע על ידי רשות יחידה שרצונה מתבצע על ידי צוות שמאכוף את הכללים.

סך המוסדות מופרדים מהחברה הרחבה על ידי מרחק, חוקים ו / או הגנות סביב רכושם ומי שגרים בתוכם דומים זה לזה בדרך כלשהי.

באופן כללי, הם נועדו לספק טיפול לאוכלוסייה שאינה מסוגלת לטפל בעצמם, ו / או להגן על החברה מפני הפגיעה האפשרית שיכולה אוכלוסיה זו להסב לחבריה. הדוגמאות האופייניות ביותר כוללות בתי כלא, מתחמים צבאיים, פנימיות פרטיות ומתקני בריאות הנפש הנעולים.

ההשתתפות במוסד כולל יכולה להיות מרצון או לא רצוני, אך כך או כך, ברגע שאדם הצטרף לאחד מהם, הם חייבים לבצע את הכללים ולעבור תהליך של השארת זהותם כדי לאמץ אחד חדש שניתן להם על ידי המוסד.

מבחינה סוציולוגית מוסדות טוטאליים משרתים את מטרתם רזולוציה מחדש ו / או שיקום.

סוציולוג מפורסם ארווינג גופמן זוכה לפופולריות של המונח "מוסד כולל" בתחום הסוציולוגיה.

למרות שהוא אולי לא היה הראשון שהשתמש במונח, העיתון שלו, "על המאפיינים של סך הכל מוסדות, "שהעביר בכנס בשנת 1957, נחשבים לטקסט האקדמי היסודי עליו הנושא.

עם זאת, גופמן הוא כמעט ולא המדען החברתי היחיד שכתב על מושג זה. למעשה, העבודה של מישל פוקו היה ממוקד בחריפות במוסדות טוטאליים, במה שקורה בתוכם וכיצד הם משפיעים על אנשים ועל העולם החברתי.

גופמן הסביר כי בעוד שלכל המוסדות "יש נטיות מקיפות", המוסדות הכוללים נבדלים זה מזה שהם מקיפים הרבה יותר מאחרים.

סיבה אחת היא שהם מופרדים משאר החברה על ידי תכונות פיזיות, כולל גבוהות קירות, גדרות תיל, מרחקים גדולים, דלתות נעולות ואפילו מצוקים ומים במקרים מסוימים (כאלה כפי ש אלקטרז בית סוהר.)

סיבות אחרות כוללות את העובדה שמדובר במערכות חברתיות סגורות הדורשות הן אישור להיכנס ולעזוב, והן קיימות כדי ליצור רה-סוציאליזציה של אנשים לזהויות ותפקידים משתנים או חדשים.

גופמן תיאר חמישה סוגים של מוסדות הכוללים במאמרו משנת 1957.

1. אלו המטפלים במי שאינו מסוגל לטפל בעצמם אך אינם מהווים איום על החברה:"העיוורים, הזקנים, היתומים והחסומים." מוסד כולל זה עוסק בעיקר בהגנה על רווחתם של חבריו. אלה כוללים בתי אבות לקשישים, בתי יתומים או מתקני נוער, ובתי האומללים של פעם ומקלטים של היום לנשים חסרות הבית והחבוטות.
2. אלה המספקים טיפול ליחידים המהווים איום על החברה בדרך כלשהי. סוג מוסד כולל זה שומר על רווחת חבריו ומגן על הציבור מפני הפגיעה שהם עלולים להסב. אלה כוללים מתקנים פסיכיאטריים סגורים ומתקנים לסובלים ממחלות מדבקות. גופמן כתב בתקופה שבה עדיין היו פעילים מוסדות למצורעים או לבעלי שחפת, אולם כיום גרסה סבירה יותר מסוג זה תהיה מתקן לשיקום סמים נעול.
3. אלה המגנים על החברה מפני אנשים הנתפסים כאיום עליה ועל חבריה, אולם ניתן להגדיר זאת. סוג זה של מוסד כולל עוסק בעיקר בהגנה על הציבור, ושנית עוסק בשיקום / שיקום של חבריו (בחלק מהמקרים). דוגמאות כוללים בתי כלא וכלא, מרכזי מעצר של קרח, מחנות פליטים, מחנות שבויים הקיימים במהלך סכסוכים מזוינים, מחנות הריכוז הנאצים של מלחמת העולם השנייה, תרגול של מעצר יפני בארצות הברית באותה תקופה.
4. אלה שמתמקדים בחינוך, הכשרה או עבודה, כמו פנימיות פרטיות וכמה מכללות פרטיות, מתחמים או בסיסים צבאיים, מתחמי מפעלים ו פרויקטים של בנייה ארוכת טווח בהם עובדים במקום, אוניות ופלטפורמות נפט ומחנות כרייה, בין היתר אחרים. סוג זה של מוסד טוטאלי מבוסס על מה שמכונה גופמן "עילה אינסטרומנטלית", ובמובן מסוים הם עוסקים בטיפול או רווחתם של המשתתפים בכך שהם נועדו, לפחות בתיאוריה, לשפר את חייהם של המשתתפים באמצעות אימונים או תעסוקה.
5. הסוג החמישי והאחרון של גופמן של המוסד הכולל מזהה את אלה המשמשים נסיבות מהחברה הרחבה לצורך הכשרה או הדרכה רוחנית או דתית. עבור גופמן, אלה כללו מנזרים, מנזרים, מנזרים ומקדשים. בעולם של ימינו, צורות אלה עדיין קיימות אך ניתן להרחיב גם סוג זה לכלול בריאות ו מרכזי בריאות המציעים ריטריטים ארוכי טווח ושיקום סמים או אלכוהול מרצון, פרטי מרכזים.

בנוסף לזיהוי חמישה סוגים של מוסדות כלליים, גופמן זיהה גם ארבעה מאפיינים משותפים שעוזרים להבין כיצד מתפקדים המוסדות הכוללים. הוא ציין שלסוגים מסוימים יהיו כל המאפיינים ואילו לאחרים עשויים להיות כאלה או כאלה.

1. תכונות טוטאליסטיות. המאפיין המרכזי של המוסדות הכוללים הוא בכך שהם מסירים את המחסומים המפרידים בדרך כלל בין תחומי חיים מרכזיים, כולל בית, פנאי ועבודה. ואילו תחומים אלה ומה שקורה בתוכם היו נפרדים בחיי היומיום וכרוכים בזה קבוצות שונות של אנשים, בתוך מוסדות כלליים, הן מופיעות במקום אחד עם כל אותו דבר משתתפים. ככאלה, חיי היומיום בתוך מוסדות מוחלטים "מתוזמנים בחוזקה" ומנוהלים על ידי רשות אחת מלמעלה באמצעות כללים שנאכפים על ידי צוות קטן. פעילויות שנקבעו נועדו לממש את יעדי המוסד. מכיוון שאנשים חיים, עובדים ועוסקים בפעילויות פנאי יחד בתוך מוסדות טוטאליים, ובגלל הם עושים זאת בקבוצות כפי שנקבעו על ידי האחראים, לאוכלוסייה קל לצוות קטן לפקח על לנהל.
2. העולם האסיר. כשנכנס למוסד כולל, לא משנה מהסוג, אדם עובר "תהליך מוות" שמפשיט אותם מהאדם ו זהות קולקטיבית שהיו להם "מבחוץ" ונותנת להם זהות חדשה שהופכת אותם לחלק מ"עולם האסיר "בתוך מוסד. לעיתים קרובות, הדבר כרוך בנטילת מהם את בגדיהם ורכושם האישי והחלפת פריטים אלה בפריטים סטנדרטיים הנושאים את המוסד. במקרים רבים, זהות חדשה היא א סטיגמה אחת שמוריד את מעמדו של האדם ביחס לעולם החיצון ולמי שאכוף את כללי המוסד. ברגע שאדם נכנס למוסד כולל ומתחיל בתהליך זה, האוטונומיה שלהם נלקחת מהם ותקשורתם עם העולם החיצוני מוגבלת או אסורה.
3. מערכת הרשאות. לכלל המוסדות יש כללים נוקשים להתנהגות המוטלים על אלה הכלולים בתוכם, אך בנוסף, יש להם מערכת הרשאות המספקת תגמולים ופריבילגיות מיוחדות לתמיד התנהגות. מערכת זו נועדה לטפח ציות לסמכות המוסד ולהרתיע מהפרת הכללים.
4. יישור הסתגלות. בתוך מוסד כולל יש כמה דרכים בהן אנשים מסתגלים לסביבתם החדשה ברגע שהם נכנסים אליה. חלקם נסוגים מהמצב, פונים פנימה ורק שמים לב למה שקורה מייד או סביבם. מרד הוא מסלול נוסף שיכול לספק מורל למי שנאבק להשלים עם מצבם, ובכל זאת, גופמן מציין כי מרד עצמה מחייבת מודעות לכללים ו"מחויבות לממסד ". קולוניזציה היא תהליך בו האדם מפתח א העדפה ל"חיים מבפנים ", בעוד שהמרה היא דרך הסתגלות נוספת, בה האסיר מבקש להשתלב ולהיות מושלם התנהגות.