ביוגרפיה של אחות רבקה, קורבן ניסויים במכשפות סאלם

רבקה אחות (21 בפברואר 1621 - 19 ביולי 1692) הייתה קורבן למשפטי המכשפות הידועים לשמצה של סאלם, שנתלו כמכשפה בגיל 71. למרות היותו חבר הכנסייה הנלהב וחבר קהילתי מצטיין - א עיתון היום התייחס אליה כאל "קדוש" ו"דוגמה מושלמת להתנהגות פוריטנית טובה "- היא האשימה, נשפט והורשע בכישוף והומת ללא ההגנות החוקיות שאמריקאים יבואו תהנה.

עובדות מהירות: רבקה אחות

רבקה אחות נולדה בפברואר. 21, 1621 (מקורות מסוימים מעידים על כך כמועד טבילתה), בירמוט, אנגליה, לוויליאם טואן וג'ואנה ברסינג. כל משפחתה, כולל כמה אחים, עלו למושבה של מפרץ מסצ'וסטס מתישהו בין 1638 ל- 1640.

רבקה נישאה לפרנסיס אחות, שהגיעה גם היא מירמוט, בסביבות שנת 1644. הם גידלו ארבעה בנים וארבע בנות בחווה בכפר סאלם, כיום דנברס, מסצ'וסטס, במרחק של כקילומטר וחצי מישוב קהילת הנמל הסואנת בעיר סאלם, כיום סאלם. כולם מלבד אחד מילדיהם נישאו עד שנת 1692. האחות, חברת כנסיית סאלם, הייתה ידועה באדיקותה אך גם מאבדת מדי פעם את עשתונותיה.

היא ומשפחת פוטנם נלחמו בבית המשפט כמה פעמים על אדמות. במהלך משפטי המכשפות, רבים מהנאשמים היו אויבי הפוטנאם, ובני משפחתו של חוטם וחותניהם היו המאשימים במקרים רבים.

האשמות פומביות בכישוף בכפר סאלם החלו בפברואר. 29, 1692. ההאשמות הראשונות הושוו נגד שלוש נשים שלא נחשבו מכובדות: טיטובה, עבד הודי; שרה טובה, אם חסרת בית; ושרה אוסבורן, שהייתה היסטוריה שערורייתית במקצת.

ואז ב- 12 במרץ, מרתה קורי הואשם; האחות עקבה אחריה ב -19 במרץ. שתי הנשים היו חברות כנסייה והיו מכובדות, חברות בולטות בקהילה.

צו שהוצא ב23- במרץ למעצר האחות כלל תלונות על התקפות על אן פוטנאם האב, אן פוטנם ג'וניור, אביגיל וויליאמס, ואחרים. האחות נעצרה ונבדקה למחרת. תושבי העיירה מרי וולקוט, מרסי לואיס ואליזבת האברד היא האשימה אותה וכן על ידי אן פוטנם האב, ש"זעק "במהלך ה הליכים המאשימים את אחות שניסתה לגרום לה "לפתות את האל ולצבוע". כמה צופים אימצו תנועות ראש שהצביעו על הימצאותם המון האחות. אז הוגשה נגד אחות כתב אישום בגין כישוף.

ב -3 באפריל אחותה הצעירה של האחות, שרה קלויס (או קלוזה), הגיעה להגנתה של אחות. היא הואשמה ונעצרה ב- 8 באפריל. ב- 21 באפריל אחות נוספת, מרי איסטי (או אסטי), נעצר לאחר שהגן על חפותם.

ב- 25 במאי הורו השופטים ג'ון הת'ורן וג'ונתן קורווין לכלא בוסטון למשמורת על האחות, קורי, דורקס גוד (של שרה הבת, בת 4), קלויס וג'ון ואליזבת פרקר בגין מעשי כישוף שבוצעו נגד וויליאמס, האברד, אן פוטנם ג'וניור, ו אחרים.

מתווה שכתב תומאס פוטנאם, שנחתם ב -31 במאי, האשמות מפורטות על ייסורי אשתו אן פוטנם האב, על ידי "הצופים", או הרוחות של אחות וקורי, ב -18 וב -19 במרץ. בתצהיר נוסף האשמות מפורטות על נגעויות ב -21 וב -23 במרץ שנגרמו על ידי רוח הרפאים של האחות.

ב -1 ביוני העידה זאת תושבת העיר מרי וורן ג'ורג 'בורוזאחות, אליזבת פרוקטור, וכמה אחרים אמרו שהם הולכים לחגיגה וכשהיא סירבה לאכול איתם לחם ויין אותם, הם "פגעו בה באימה" וכי האחות "הופיעה בחדר" במהלך לקיחת ה הדחה.

ב- 2 ביוני, אחות, ברידג'ט בישופפרוקטור, אליס פרקר, סוזנה מרטין ושרה גוד נאלצו לעבור בדיקות גופניות על ידי רופא עם מספר נשים נוכחות. על שלושת הראשונים דווח על "התייצבות בשריר לפני לידה." תשע נשים חתמו על המסמך המעיד על הבחינה. בבחינה שנייה בהמשך אותו יום נקבע כי כמה מההפרעות הגופניות שנצפו השתנו; הם העידו על האחות "האקסרנסנס... מופיע רק כעור יבש חסר שכל "בבחינה מאוחרת זו. שוב, תשע נשים חתמו על המסמך.

למחרת, חבר המושבעים הגדול האשים את האחות וג'ון וילארד בגין כישוף. עתירה של 39 שכנים הוגשה בשמה של האחות, ומספר שכנים וקרובי משפחה העידו בשבילה.

עדי ראייה העידו בעד ונגד אחותה ב- 29 וב -30 ביוני. חבר השופטים מצא כי האחות לא אשמה, אך החזיקה פסקי דין אשם בגוד, אליזבת איך, מרטין ושרה ווילד. המאשימים והצופים מחו בקול כאשר הוכרז פסק הדין. בית המשפט ביקש מחבר המושבעים לשקול מחדש את פסק הדין; הם מצאו אותה אשמה לאחר שעיינה את הראיות וגילו שהיא לא הצליחה לענות על שאלה אחת שהוצגה לה (אולי מכיוון שהיא כמעט חירשת).

היא נידונה לתליה. ממשל מסצ'וסטס ויליאם פפרס הוציא דחייה, שגם היא נפגשה עם מחאות ובוטלה. האחות הגישה עתירה במחאה על פסק הדין, והצביעה כי היא "כבדת שמיעה ומלאה צער."

ב- 3 ביולי, כנסיית סאלם העבירה את האחות.

ב- 12 ביולי חתם השופט וויליאם סטינגטון על צווי מוות לאחות, גוד, מרטין, איך ווילס. כל החמישה נתלו ב -19 ביולי בגבעת הגרדוס. גוד קילל את הכמורה הכהונה, ניקולס נויס, מהגרדום ואמר "אם תקח את חיי, אלוהים ייתן לך דם לשתות." (שנים לאחר מכן נוי נפטר מדימום במוח; האגדה מספרת שהוא נחנק מדמו.) באותו לילה הסירה משפחתה של האחות את גופתה וקברה אותה בחשאי בחוות המשפחה שלהם.

משתי אחיותיה של אחות שגם היאשמה בכישוף, איסטי נתלה בספטמבר. 22 ותיקו של קלויס נדחה בינואר 1693.

בחודש מאי 1693 פז'ז חנינה לשאר הנאשמים המואשמים בכישוף. פרנסיס אחות נפטר בנובמבר. 22, 1695, שנתיים לאחר סיום המשפטים. זה היה לפני שאחות ו -21 אחרים מתוך 33 שהורשעו פוטרו בשנת 1711 על ידי המדינה, ששילמה פיצויים למשפחות הקורבנות. בשנת 1957, מסצ'וסטס התנצלה רשמית על המשפטים, אך רק בשנת 2001 פורסמו 11 האחרונים מהמורשעים לחלוטין.

באוגוסט 25, 1706, אן פוטנאם הבן התנצלה בפומבי "בהאשמתם של כמה אנשים בפשע קשה, לפיהם חייהם היו נלקח מהם, שעכשיו יש לי רק עילה וסיבה טובה להאמין שהם אנשים חפים מפשע... "היא קראה לאחות במיוחד. בשנת 1712, כנסיית סאלם הפכה את תקשורת האחות.

ההתעללויות במשפטי המכשפות של סאלם תרמו לשינויים בהליכי בית המשפט בארה"ב, כולל ערבותם של הזכות לייצוג משפטי, הזכות לחקירה נגדית של המאשימה, וחזקת החפות במקום אשמה.

המשפטים כמטאפורה לרדיפות קבוצות מיעוט נותרו דימויים עוצמתיים אל תוך המאות העשרים וה 21-, במיוחד בשנת המחזאי ארתור מילר "הכור היתוך" (1953), בו השתמש באירועים ובאנשים משנת 1692 באלגוריות לדיונים אנטי-קומוניסטיים בראשותו של סנאט ג'וזף מקארתי במהלך הפחד האדום של שנות החמישים.

ה רבקה אחות בית חולים עדיין עומד בדנברס, שמו החדש של כפר סאלם, ופתוח לתיירים.

• "משפטי מכשפות סאלם: היסטוריה אמריקאיתאנציקלופדיה בריטניקה.
• "משפט הכישוף של רבקה אחות." היסטוריה של הבלוג של מסצ'וסטס.
• "תפנית בלתי צפויה במשפטים." כתב העת סאלם.