ביוגרפיה של מרי ליברמור: מארגנת מלחמת האזרחים

מרי ליברמור ידועה במעורבותה במספר תחומים. היא הייתה מארגנית ראשית במערב הנציבות התברואית במלחמת האזרחים. לאחר המלחמה היא הייתה פעילה באזור זכות הבחירה של הנשים ו מזג תנועות, שלגביה הייתה עורכת, סופרת ומרצה מצליחה.

• כיבוש: עורך, סופר, מרצה, רפורמטור, פעיל
• תאריכים: 19 בדצמבר 1820 - 23 במאי 1905
• ידוע גם כ: מרי אשטון רייס (שם לידה), מרי רייס ליברמור
• חינוך: בית הספר לדקדוק הנקוק, בוגר 1835; סמינר נשי בצ'רלסטאון (מסצ'וסטס), 1835 - 1837
• דת: בפטיסט, ואז אוניברסליסט
• ארגונים: הנציבות התברואתית של ארצות הברית, האיגוד האמריקאי לזכויות נשים, האיגוד למצב הרוח הנוצרי של הנשים, האגודה לקידום נשים, האישה האיחוד החינוכי והתעשייתי, הוועידה הארצית למטרות צדקה ותיקונים, האיגוד לזכויות נשים של מסצ'וסטס, האיחוד למצב הרוח של מסצ'וסטס, ועוד

• אמא: זביה ווזה גלובר אשטון
• אבא: טימותי רייס. אביו, סילאס רייס, ג'וניור, היה חייל במהפכה האמריקאית.
• אחים: מרי הייתה הילדה הרביעית, אם כי שלושת הילדים הגדולים נפטרו לפני שנולדה מרי. היו לה שתי אחיות צעירות; רחל, הגדולה מבין השניים, נפטרה בשנת 1838 מסיבוכים של עמוד שדרה מפותל.

• בעל: דניאל פרקר ליברמור (נשוי 6 במאי 1845; שר אוניברסליסטי, מו"ל בעיתון). הוא היה בן דודה השלישי של מרי רייס ליברמור; הם חלקו סבא רבא שני, אלישע רייס האב (1625 - 1681).
• ילדים:
• מרי אליזה ליברמור, ילידת 1848, נפטרה 1853
• הנרייטה ווייט ליברמור, ילידת 1851, נישאה לג'ון נוריס, נולדו שישה ילדים
• מרסיה אליזבת ליברמור, ילידת 1854, הייתה רווקה וגרה עם הוריה בשנת 1880 ועם אמה בשנת 1900

מרי אשטון רייס נולדה בבוסטון, מסצ'וסטס, ב -19 בדצמבר 1820. אביה, טימותי רייס, היה פועל. המשפחה החזיקה באמונות דתיות קפדניות, כולל אמונה קלוויניסטית בבני קדם, והייתה שייכת לכנסיה בפטיסטית. בילדותה מרי העמידה פנים שהיא מטיפה, אך היא החלה מוקדם לפקפק באמונה בעונש נצחי.

המשפחה עברה בשנות השלושים של המאה העשרים למערב ניו יורק כשהיא חלוצה בחווה, אך טימותי רייס ויתר על המיזם הזה לאחר שנתיים בלבד.

מרי סיימה את לימודיה בבית הספר לדקדוק בהנקוק בגיל ארבע-עשרה והחלה ללמוד בבית ספר לנשים בפטיסט, סמינר נשי של צ'רלסטאון. בשנה השנייה היא כבר לימדה צרפתית ולטינית, והיא נשארה בבית הספר כמורה לאחר סיום לימודיה בשש עשרה. היא לימדה את עצמה יוונית כדי שתוכל לקרוא את התנ"ך בשפה זו ולחקור את שאלותיה לגבי חלק מהתורות.

בשנת 1838 שמעה אנג'לינה גרימקה לדבר, ובהמשך נזכר כי זה נתן לה השראה לשקול את הצורך בהתפתחות נשים. בשנה שלאחר מכן, היא נכנסה לתפקיד כמדריכה בווירג'יניה במטע החזקת עבדים. היא קיבלה טיפול טוב על ידי המשפחה אך נחרדה מהכאת העבדים אותה הבחינה. זה הפך אותה למלוכה מבטל.

היא חזרה לצפון בשנת 1842, כשהיא נכנסת לתפקיד בדוקסברי, מסצ'וסטס, כמורה בית ספר. בשנה שלאחר מכן היא גילתה את כנסייה אוניברסלית בדוקסברי ונפגש עם הכומר, הכומר דניאל פרקר ליברמור, לשוחח על שאלותיה הדתיות. בשנת 1844 פרסמה טרנספורמציה נפשית, רומן המבוסס על ויתור משלה על הדת הבפטיסטית שלה. בשנה שלאחר מכן, היא פרסמה שלושים שנה מאוחר מדי: סיפור טמפרנס.

שיחה דתית בין מרי לכומר האוניברסליסטי פנתה לאינטרס אישי הדדי, והם נישאו ב- 6 במאי 1845. לדניאל ומרי ליברמור שלוש בנות שנולדו בשנת 1848, 1851 ו- 1854. הבכור נפטר בשנת 1853. מרי ליברמור גידלה את בנותיה, המשיכה בכתיבה ועשתה עבודות כנסייה בכפרי בעלה. דניאל ליברמור התמנה במשרד בסתיו נהר, מסצ'וסטס, לאחר נישואיו. משם, הוא העביר את משפחתו לסמטפור סנטר, קונטיקט, לתפקיד משרדי שם, אותו עזב בגלל שהקהילה התנגדה למחויבותו למטרת הרוח.

דניאל ליברמור מילא עוד כמה משרות משרד אוניברסאליסטיות בווימוט, מסצ'וסטס; מלדן, מסצ'וסטס; ואוברן, ניו יורק.

המשפחה החליטה לעבור לקנזס, כדי להיות חלק מההתנחלות נגד גזעי שם במהלך המחלוקת בשאלה האם קנזס תהיה מדינה חופשית או עבדים. עם זאת, בתם מרסיה חלתה, והמשפחה נשארה בשיקגו במקום להמשיך לקנזס. שם פרסם דניאל ליברמור עיתון, הברית החדשה, ומרי ליברמור הפכה לעורכת החברות שלה. בשנת 1860, ככתבת העיתון, היא הייתה כתבת האישה היחידה שסוקרת את הוועידה הלאומית של המפלגה הרפובליקנית, כאשר היא מינתה את אברהם לינקולן לנשיא.

בשיקגו, מרי ליברמור נותרה פעילה במטרות צדקה, והקימה בית אבות לנשים ובית חולים לנשים וילדים.

עם תחילת מלחמת האזרחים, מרי ליברמור הצטרפה לנציבות התברואה כאשר הרחיבה את עבודתה לשיקגו, השגת ציוד רפואי, התארגנות מסיבות לגלגל ולארוז תחבושות, לגייס כסף, לספק שירותי סיעוד ותחבורה לחיילים פצועים וחולים ולשלוח חבילות ל חיילים. היא עזבה את עבודות העריכה שלה כדי להתמסר למטרה זו והוכיחה עצמה כמארגנת מוכשרת. היא הפכה למנהלת משותפת במשרד בשיקגו של הנציבות התברואית, וסוכנת בסניף הצפון-מערבי של הנציבות.

בשנת 1863 הייתה מרי ליברמור המארגנת הראשית של היריד הצפון-מערבי, יריד בן 7 מדינות הכולל תערוכת אמנות וקונצרטים, ומכירה והגשת ארוחות ערב למשתתפים. המבקרים היו סקפטיים לגבי התוכנית לגייס 25,000 דולר עם היריד; במקום זאת, היריד גייס פי שלושה עד ארבעה מהסכום הזה. ירידי תברואה במקומות אלה ובמקומות אחרים גייסו מיליון דולר למאמצים מטעם חיילי האיחוד.

היא נסעה לעתים קרובות לצורך עבודה זו, לפעמים ביקרה במחנות של צבא האיחוד בקווי הקרב, ולעיתים נסעה לוושינגטון הבירה, ללובי. במהלך שנת 1863 פרסמה ספר, 19 תמונות עט.

בהמשך היא נזכרה שעבודת מלחמה זו שכנעה אותה שנשים צריכות את ההצבעה כדי להשפיע על פוליטיקה ואירועים, כולל כשיטה הטובה ביותר לזכות ברפורמות במצבי רוח.

לאחר המלחמה, מרי ליברמור שקעה באקטיביזם למען זכויות הנשים - זכות זכות, זכויות קניין, אנטי זנות ומצב רוח. היא, כמו אחרים, ראתה במצב הרוח נושא נשים, שמונעת נשים מעוני.

בשנת 1868 ארגנה מרי ליברמור את אמנת זכויות האישה בשיקגו, הכנס הראשון שהתקיים בעיר זו. היא התפרסמה יותר ויותר במעגלי זכות הבחירה והקימה את העיתון לזכויות נשים משלה תועמלן. מאמר זה היה קיים רק כמה חודשים, כאשר בשנת 1869 לוסי סטון, ג'וליה וורד האו, הנרי בלקוול ואחרים שקשורים לחדש האגודה האמריקאית לזכויות נשים החליטו להקים כתב עת חדש, כתב העת לאישה, וביקש ממרי ליברמור להיות עורכת משותפת, ולמזג את תועמלן לפרסום החדש. דניאל ליברמור ויתר על העיתון שלו בשיקגו, והמשפחה חזרה לניו אינגלנד. הוא מצא כהונה חדשה בהינגהם, ותמך בתוקף במיזם החדש של אשתו: היא חתמה עם לשכת דוברים והחלה להרצות.

הרצאותיה, שממנה התפרנסה במהרה, לקחו אותה ברחבי אמריקה ואפילו כמה פעמים לאירופה בסיבוב הופעות. היא העבירה כ -150 הרצאות בשנה, בנושאים הכוללים זכויות נשים וחינוך, מזג, דת והיסטוריה.

ההרצאה התכופה ביותר שלה נקראה "מה נעשה עם הבנות שלנו?" שהיא נתנה מאות פעמים.

בזמן שבילתה חלק מזמנה הרצה להרצות בבית, היא דיברה לעתים קרובות בכנסיות אוניברסאליסטיות והמשיכה במעורבות ארגונית פעילה אחרת. בשנת 1870, היא סייעה להקים את איגוד הזכיינות של מסצ'וסטס. עד 1872 היא ויתרה על עמדת העורכת שלה כדי להתמקד בהרצאות. בשנת 1873 היא הפכה לנשיאת האגודה לקידום נשים, ומשנת 1875 עד 1878 כיהנה כנשיאת האגודה האמריקאית לזכויות נשים. היא הייתה חלק מהאיחוד החינוכי והתעשייתי של הנשים והוועידה הארצית למטרות צדקה ותיקונים. היא הייתה נשיאת התאחדות הטמפרנס של מסצ'וסטס במשך 20 שנה. בשנים 1893 - 1903 הייתה נשיאת האגודה לזכויות נשים בסצ'וסטס.

מרי ליברמור המשיכה גם בכתיבה. בשנת 1887 פרסמה סיפור שלי על המלחמה על חוויותיה במלחמת האזרחים. בשנת 1893, ערכה, עם פרנסס וילארד, כרך שכותרתו אשת המאה. היא פרסמה את האוטוביוגרפיה שלה בשנת 1897 ב- סיפור חיי: אור השמש והצל של שבעים שנה.

בשנת 1899 נפטר דניאל ליברמור. מרי ליברמור פנתה לספיריטואליזם כדי לנסות ליצור קשר עם בעלה, ובאמצעות מדיום האמינה שהיא יצרה איתו קשר.

במפקד 1900 מראה את בתה של מרי ליברמור, אליזבת (מרסיה אליזבת), שגרה איתה, וגם את אחותה הצעירה של מרי, אביגיל קוטון (ילידת 1826) ושני משרתים.

היא המשיכה להרצות כמעט עד מותה בשנת 1905 במלרוז, מסצ'וסטס.

ניתן למצוא מאמרים של מרי ליברמור בכמה אוספים:

• הספרייה הציבורית של בוסטון
• הספרייה הציבורית מלרוז
• מכללת רדקליף: ספריית שלזינגר
• מכללת סמית ': אוסף סופיה סמית'