אידה ב. וולס-ברנט: נלחם נגד גזענות ולינץ '

אידה ב. וולס-ברנט, הידועה ברוב הקריירה הציבורית שלה בתור אידה ב. וולס, היה פעיל נגד לינץ ', א עיתונאי מצמרר, מרצה ופעיל מיליטנטי לצדק גזעי. היא חיה מה -16 ביולי 1862 ועד ה- 25 במרץ 1931.

נולדה לעבדות, וולס-ברנט הלכה לעבוד כמורה כשהייתה צריכה לפרנס את משפחתה לאחר שהוריה מתו במגיפה. היא כתבה על צדק גזעי בעיתוני ממפיס ככתב ובעלי עיתונים. היא נאלצה לעזוב את העיר כאשר המון תקף את משרדיה כנקמה על כתיבה נגד לינץ 'משנת 1892.

לאחר שהתגוררה בקצרה בניו יורק, עברה לשיקגו, שם התחתנה והשתתפה בדיווחים ובארגון של צדק גזעי מקומי. היא שמרה על מיליטנטיות ואקטיביזם לאורך כל חייה.

אידה ב. וולס היה משועבד בלידתו. היא נולדה בהולי ספרינגס, מיסיסיפי, חצי שנה לפני הלידה הכרזת שחרור. אביה, ג'יימס וולס, היה נגר שהיה בנו של האיש ששעבד אותו ואת אמו. אמה, אליזבת, הייתה טבחית ושועבדה על ידי אותו גבר כמו בעלה. שניהם המשיכו לעבוד בשבילו לאחר האמנציפציה. אביה הסתבך בפוליטיקה והפך לנאמן של מכללת רוסט, בית ספר לשחרור, בו למד אידה.

מגיפת קדחת צהובה מיותמה את וולס בגיל 16 כאשר הוריה וכמה מאחיה ואחיותיה נפטרו. כדי לתמוך באחיה ואחיותיה ששרדו היא הפכה למורה תמורת 25 דולר לחודש, מה שהוביל את בית הספר להאמין שהיא כבר בת 18 כדי להשיג את התפקיד.

בשנת 1880, לאחר שראתה את אחיה ממוקמים כחניכים, עברה עם שתי אחיותיה הקטנות לגור אצל קרובת משפחה בממפיס. שם היא השיגה משרה הוראה בבית ספר שחור והחלה ללמוד שיעורים בבית הספר אוניברסיטת פיסק בנאשוויל בקיץ.

וולס החל גם לכתוב עבור איגוד העיתונות כושי. היא הפכה לעורכת שבועון, כוכב הערבואז של דרך חיים, כותב תחת העט Iola. מאמריה נדפסו בעיתונים שחורים אחרים ברחבי הארץ.

בשנת 1884, בזמן שנסעה במכונית הנשים בנסיע לנאשוויל, הוציאה וולס מכוח אותה מכונית ונאלצה לרכב בצבע בלבד, למרות שהיה לה כרטיס במחלקה ראשונה. היא תבעה את הרכבת, את צ'סאפ ואוהיו, וזכתה להסדר של 500 דולר. בשנת 1887 ביטל בית המשפט העליון בטנסי את פסק הדין, וולס נאלץ לשלם הוצאות משפט בסך 200 דולר.

וולס החלה לכתוב יותר על אי צדק גזעי והיא הפכה לכתבת ובעלת חלק של, נאום חופשי של ממפיס. היא הייתה דוברת במיוחד בנושאים שעסקו במערכת החינוך, שעדיין העסיקה אותה. בשנת 1891, אחרי סדרה מסוימת אחת, בה הייתה ביקורתית במיוחד (כולל של לבן חברת הנהלת בית הספר שלטענתה הייתה מעורבת ברומן עם אישה שחורה), חוזה ההוראה שלה לא היה מחודש.

וולס הגדילה את מאמציה בכתיבה, עריכה וקידום העיתון. היא המשיכה בביקורתה הגלויה נגד גזענות. היא יצרה מהומה חדשה כאשר אישרה את האלימות כאמצעי להגנה עצמית ונקמה.

לינץ 'באותה תקופה הפך לאחד האמצעים הנפוצים שבאמצעותם נבהלו אפריקאים אמריקאים. לאומית, בכ -200 לינץ 'בכל שנה, כשני שליש מהקורבנות היו גברים שחורים, אך האחוז היה גבוה בהרבה בדרום.

בממפיס בשנת 1892, הקימו שלושה אנשי עסקים שחורים חנות מכולת חדשה, שחתכה את עסקיהם של עסקים בבעלות לבנה בסביבה. לאחר הגברת ההטרדות אירעה אירוע בו בעלי העסקים ירו על כמה אנשים שפרצו לחנות. שלושת הגברים נכלאו, ותשעה סגנים שמונו לעצמם הוציאו אותם מהכלא וצעדו אותם.

אחד האנשים העשויים לינץ ', טום מוס, היה אביו של אידה ב'. בתו של וולס, וולס הכיר אותו ואת שותפיו להיות אזרחים מצטיינים. היא השתמשה בעיתון כדי להוקיע את הלינץ ', וכדי לאשר תגמול כלכלי מצד הקהילה השחורה כנגד עסקים בבעלות לבנה כמו גם מערכת התחבורה הציבורית המופרדת. היא גם קידמה את הרעיון כי אפריקאים אמריקאים צריכים לעזוב את ממפיס לשטח אוקלהומה שנפתח לאחרונה, בביקור וכתיבה על אוקלהומה בעיתונתה. היא קנתה לעצמה אקדח להגנה עצמית.

היא כתבה גם נגד לינץ 'באופן כללי. בפרט, הקהילה הלבנה הלכה וקטנה כאשר פרסמה מאמר מערכת המגנה את המיתוס לפיו גברים שחורים אנסו נשים לבנות, והרמיזה שלה לרעיון שנשים לבנות עשויות להסכים למערכת יחסים עם גברים שחורים הייתה פוגעת במיוחד בלבן קהילה.

וולס לא היה מחוץ לעיר כשאספסוף פלש למשרדי העיתון והשמיד את העיתונות בתגובה לשיחה בעיתון בבעלות לבנה. וולס שמעה שחייה מאוימים אם תחזור, ולכן היא נסעה לניו יורק, בעיצוב עצמי כ"עיתונאית בגלות ".

אידה ב. וולס המשיכה לכתוב מאמרים בעיתונים בעידן ניו יורק, שם החליפה את רשימת המנויים לנאום חופשי של ממפיס בבעלות חלקית בעיתון. היא גם כתבה עלונים ודיברה רבות נגד לינץ '.

בשנת 1893 נסע וולס לבריטניה וחזר שוב בשנה שלאחר מכן. שם, היא דיברה על לינץ 'באמריקה, מצאה תמיכה משמעותית במאמצים נגד לינץ' וראתה את ארגון האגודה הבריטית נגד לינץ '. היא הצליחה להתווכח פרנסס וילארד במהלך נסיעתה בשנת 1894; וולס גינה את ההצהרה של וילארד שניסתה להשיג תמיכה בתנועת הרוח בטענה כי הקהילה השחורה הייתה בניגוד למצב הרוח, הצהרה שהעלתה את דמותם של המונים שחורים שיכורים המאיימים על נשים לבנות - נושא ששיחק בהגנת לינץ '.

כשחזרה מהטיול הבריטי הראשון שלה, עברה וולס לשיקגו. שם, היא עבדה איתה פרדריק דוגלס ועורך דין ועורך מקומי, פרדריק ברנט, בכתיבת ספרון בן 81 עמודים על הדרת המשתתפים השחורים מרוב האירועים סביב התערוכה הקולמבית.

היא הכירה והתחתנה עם פרדריק ברנט שהיה אלמן. יחד נולדו להם ארבעה ילדים, שנולדו בשנת 1896, 1897, 1901 ו- 1904, והיא סייעה לגדל את שני ילדיו מנישואיו הראשונים. היא כתבה גם עבור העיתון שלו, The הקונסרבטור של שיקגו.

בשנת 1895 פרסם וולס-ברנט תיעוד אדום: נתונים סטטיסטיים על שולחן, וסיבות כוונות ללינצ'ינגס בארצות הברית 1892 - 1893 - 1894. היא תיעדה כי לינץ 'לא נגרם, אכן, על ידי גברים שחורים שאנוסים נשים לבנות.

בשנים 1898-1902 שימש וולס-ברנט כמזכיר המועצה האפרו-אמריקאית הלאומית. בשנת 1898, היא הייתה חלק ממשלחת ל הנשיא ויליאם מקינלי לחפש צדק לאחר הלינץ 'בדרום קרוליינה של דוור שחור.

בשנת 1900, היא דיברה בשם זכות אישה, ועבד עם אישה אחרת בשיקגו, ג'יין אדימס, להביס ניסיון להפריד את מערכת החינוך הציבורית של שיקגו.

בשנת 1901 רכשו בארנטס את הבית הראשון ממזרח לרחוב סטייט שהיה בבעלות משפחה שחורה. למרות הטרדות ואיומים, הם המשיכו להתגורר בשכונה.

וולס-ברנט הייתה חברה מייסדת ב- NAACP בשנת 1909, אך משכה את חברותה וביקרה את הארגון על כך שהיא לא הייתה מיליטנטית מספיק. בכתיבתה והרצאותיה היא מתחה ביקורת על שחורים ממעמד הביניים כולל שרים על כך שהם לא היו מספיק פעילים בסיוע לעניים בקהילה השחורה.

בשנת 1910 סייע וולס-ברנט להקים ולהיות נשיא ליגת העמיתים הכושים שהוקמה בית התנחלות בשיקגו לשרת את אפרו-אמריקאים הרבים שהגיעו לאחרונה מהדרום. היא עבדה בעיר כקצינת מבחן בשנים 1913-1916, תרמה את מרבית משכורתה לארגון. אך עם תחרות מצד קבוצות אחרות, בחירת ממשל עירוני לא ידידותי, ובריאותו הלקויה של וולס-ברנט, הסגירה הליגה את שעריה בשנת 1920.

בשנת 1913 ארגן וולס-ברנט את ליגת הזכיינית אלפא, ארגון של נשים אפריקאיות אמריקאיות התומכות בזכות נשים. היא הייתה פעילה במחאה על האסטרטגיה של ה האגודה הלאומית האמריקאית לזכויות נשיםהקבוצה הגדולה ביותר של זכות הבחירה, על השתתפותם של אפרו-אמריקאים וכיצד התייחסו לנושאים גזעיים. ה- NAWSA באופן כללי לא העלה את השתתפותם של אפריקאים אמריקאים - אפילו בטענה כי לא נשים אפריקאיות אמריקניות הגישו בקשה לחברות - כדי לנסות לזכות בקולות בעד זכות הבחירה דרום. בהקמת הליגה של Alpha Suuffrage, וולס-ברנט הבהירה כי ההדרה מכוונת וכי נשים וגברים אפרו-אמריקאים. אכן תמך בזכות נשים, אפילו בידיעה שחוקים ושיטות אחרות שאסרו על גברים אפריקאים אמריקאים להשפיע ישפיעו גם הם נשים.

הפגנת זכות בחירה בוושינגטון הבירה, שתוזמנה להתיישר עם חנוכתו של וודרו ווילסון לנשיאות, ביקשה כי תומכי אפריקה אמריקאים צועדים בחלק האחורי של הקו. רבים מהסופרים אפרו-אמריקאים, כמו מרי צ'רץ 'טרל, הסכים, מסיבות אסטרטגיות לאחר ניסיונות ראשוניים לשנות את דעתם של ההנהגה - אך לא אידה ב '. וולס-ברנט. היא הכניסה את עצמה לצעדה עם משלחת אילינוי, לאחר שהצעדה התחילה, והמשלחת קיבלה אותה בברכה. הנהגת הצעדה פשוט התעלמה מפעולתה.

גם בשנת 1913 אידה ב. וולס-ברנט היה חלק ממשלחת שראתה את הנשיא וילסון לדרבן אי-אפליה במשרות פדרליות. היא נבחרה כיו"ר ליגת השוויון בשיקגו ב -1915, ובשנת 1918 ארגנה סיוע משפטי לקורבנות מהומות הגזע בשיקגו ב -1918.

בשנת 1915, היא הייתה חלק ממערכת הבחירות המוצלחת שהובילה לכך שאוסקר סטנטון דה פריסט הפך להיות האלמן האפריקני אמריקני הראשון בעיר.

היא גם הייתה חלק מהקמת הגן הראשון לילדים שחורים בשיקגו.

בשנת 1924 נכשל וולס-ברנט במכרז לזכות בבחירות כנשיא המדינה האיגוד הלאומי של נשים צבעוניות, מובס על ידי מרי מקלוד בת'ון. בשנת 1930 היא נכשלה במכרז להיבחר לסנאט של מדינת אילינוי כעצמאית.

אידה ב. וולס-ברנט נפטר בשנת 1931, לא מוערך ברובם ולא נודע, אך בהמשך העיר הכירה בפעילותה על ידי קריאת שיכון לכבודה. האיידה ב. Wells Homes, בשכונת ברונזוויל שבצד הדרומי של שיקגו, כלל בתי מגורים, דירות בגובה הביניים, וכמה דירות רבי קומות. בגלל דפוסי הדיור בעיר, אלה נכבשו בעיקר על ידי אפריקאים אמריקאים. הושלמה ב -1939 עד 1941, והתחילה תוכנית מוצלחת, עם הזמן הזנחה ובעיות עירוניות אחרות הביאו לריקבונן כולל בעיות כנופיות. הם נקרעו בין 2002 ל -2011, ויוחלפו בפרויקט פיתוח הכנסה מעורבת.

אף על פי שהאנטי לינץ 'היה המוקד העיקרי שלה, והיא אכן השיגה נראות משמעותית של הבעיה, היא מעולם לא השיגה את מטרתה לחקיקה פדרלית נגד הלינץ'. ההצלחה המתמשכת שלה הייתה בתחום ארגון נשים שחורות.

האוטוביוגרפיה שלה מסע צלב למען הצדק, עליה עבדה בשנותיה המאוחרות יותר, פורסמה בשנת 1970 בעריכת בתה אלפרדה מ. וולס-ברנט.

שלה בבית בשיקגו היא נקודת ציון HIstoric לאומית, ונמצאת בבעלות פרטית.