מרטיר פקיסטן איקבל מסיה

הדמות ההיסטורית בעלת החשיבות, איקבל מסיה היה צעיר פקיסטני ילד שנאלץ לעבוד בכבודה בגיל ארבע. לאחר ששוחרר בגיל עשר, איקבל הפך לפעיל נגד עבודות ילדים כבולות. הוא הפך למרטיר למטרתו כאשר נרצח בגיל 12.

איקבל מסיה נולד ב מורידקה, כפר קטן וכפרי מחוץ ללהור באזור פקיסטן. זמן קצר לאחר לידתו של איקבל נטש אביו, סייף מסיה, את המשפחה. אמה של איקבל, אינאייט, עבדה כמנקת בית אך התקשתה להרוויח מספיק כסף כדי להאכיל את כל ילדיה מההכנסה הקטנה שלה.

איקבל, צעיר מכדי להבין את הבעיות של משפחתו, בילה את זמנו בשדות במגרש ליד בית שני חדרים. בזמן שאמו לא הייתה בעבודה, אחיותיו הגדולות דאגו לו. חייו השתנו באופן דרסטי כשהיה רק ​​בן ארבע.

בשנת 1986, אחיו הגדול של איקבל אמור היה להינשא והמשפחה הייתה זקוקה לכסף כדי לשלם עבור חגיגה. עבור משפחה ענייה מאוד בפקיסטן, הדרך היחידה ללוות כסף היא לשאול מעסיק מקומי. מעסיקים אלה מתמחים בסוג כזה של סחר חליפין, בו המעביד מושאל כסף משפחתי תמורת עבודתו של ילד קטן.

כדי לשלם עבור החתונה, משפחתה של איקבל לוותה 600 רופי (כ 12 $) מגבר שהיה בעל עסק לאריגת שטיחים. בתמורה נדרשה איקבל לעבוד כמבססת שטיחים עד לפירעון החוב. מבלי שנשאל או התייעץ איכבל נמכר לשעבוד על ידי משפחתו.

מערכת זו של פשגי (הלוואות) אינן שוויוניות מטבען; למעסיק יש את כל הכוח. איקבל נדרשה לעבוד שנה שלמה ללא שכר על מנת ללמוד מיומנויות של אורג שטיחים. להלוואה המקורית הוספו עלויות המזון שאכל והכלים שבהם השתמש, במהלך הלימודים ואחריו. כאשר ואם עשה טעויות, קנסו אותו לעתים קרובות, מה שהוסיף גם הוא להלוואה.

בנוסף לעלויות אלה, הלוואה הלכה וגדלה מכיוון שהמעסיק הוסיף ריבית. לאורך השנים משפחתה של איקבל לוותה עוד יותר כסף מהמעסיק, שנוספה לסכום הכספים שעל איקבל לעבוד. המעביד עקב אחר סך ההלוואה. לא היה זה יוצא דופן שמעסיקים ריפדו את הסכום, ושמרו על הילדים שעבוד לכל החיים. כשהייתה איקבל בת עשר ההלוואה גדלה ל -13,000 רופי (כ -260 דולר).

התנאים שבהם עבדה איקבל היו מחרידים. איקבל והאחרת ילדים קשורים נדרשו להשתופף על ספסל עץ ולהתכופף קדימה כדי לקשור מיליוני קשר לשטיחים. הילדים נדרשו לבצע דפוס ספציפי, לבחור בכל חוט ולקשור כל קשר בזהירות. הילדים לא הורשו לדבר אחד עם השני. אם הילדים היו מתחילים לחלום בהקיץ, ייתכן ששומר יפגע בהם או שהם עשויים לחתוך את ידיהם בעזרת הכלים החדים בהם השתמשו כדי לחתוך את החוט.

איקבל עבדה שישה ימים בשבוע, לפחות 14 שעות ביממה. החדר בו עבד היה מחניק כיוון שלא ניתן היה לפתוח את החלונות כדי להגן על איכות הצמר. רק שתי נורות השתלשלו מעל הילדים הצעירים.

אם הילדים דיברו בחזרה, ברחו, חזרו הביתה או היו חולים פיזית, הם נענשו. הענישה כללה מכות קשות, כבולות עם הנול שלהם, תקופות בידוד ממושכות בארון חשוך והיתלות הפוכות. איקבל עשה דברים אלה לעתים קרובות וקיבל עונשים רבים. על כל אלה שילמו לאיקבל 60 רופי (בערך 20 סנט) יום לאחר סיום חניכתו.

אחרי שעבד שש שנים כמארגן שטיחים, איקבל יום אחד שמע על ישיבה של חזית שחרור העבודה בונד (BLLF) שפעלה לעזור לילדים כמו איקבל. לאחר העבודה, איכבל התגנבה להשתתף בפגישה. בישיבה נודע לאיקבל כי הממשלה הפקיסטנית הוציאה אל מחוץ לחוק פשגי בשנת 1992. בנוסף, ביטלה הממשלה את כל ההלוואות המצטיינות למעסיקים אלה.

איקבל בהלם, ידע שהוא רוצה להיות חופשי. הוא שוחח עם אסהאן אוללה חאן, נשיא BLLF, שעזר לו להשיג את הניירת הדרושה לו כדי להראות למעסיקו שהוא צריך להיות חופשי. איכבל לא הסתפק בכך שהוא סתם השתחרר, אלא גם שחרר את חבריו לעבודה.

לאחר חופשה, איקבל נשלחה לבית ספר BLLF בעיר לאהור. איקבל למד קשה מאוד וסיים ארבע שנות עבודה בשניים בלבד. בבית הספר, כישורי המנהיגות הטבעיים של איקבל התגלו יותר ויותר והוא הסתבך בהפגנות ובפגישות שנלחמו נגד עבודות ילדים מכבדות. פעם העמיד פנים שהוא אחד מעובדי המפעל כדי שיוכל לחקור את הילדים על תנאי עבודתם. זו הייתה משלחת מסוכנת מאוד, אך המידע שהוא אסף עזר לסגור את המפעל ולשחרר מאות ילדים.

איקבל החל לשאת דברים בישיבות BLLF ואז עם פעילים ועיתונאים בינלאומיים. הוא דיבר על חוויותיו שלו כעובד ילדים מלוכד. הוא לא נבהל מההמונים ודיבר בשכנוע כזה שרבים הבחינו בו.

שש שנות איקבל כילד מלוכד השפיעו עליו פיזית כמו גם נפשית. הדבר הבולט ביותר באיקבל היה שהוא ילד קטן במיוחד, בערך כמחצית הגודל שהיה צריך להיות בגילו. בגיל עשר היה גובהו מטר וחצי ומשקלו 60 קילו בלבד. גופתו הפסיקה לגדול, מה שרופא אחד תיאר כ"גמדנות פסיכולוגית ". איקבל סבלה גם היא מבעיות בכליות, עמוד שדרה מעוקל, דלקות בסימפונות ודלקת פרקים. רבים אומרים שהוא דשדש את רגליו כשהלך בגלל כאב.

במובנים רבים, איקבל הפך למבוגר כאשר נשלח לעבוד כמארח שטיחים. אבל הוא לא היה ממש מבוגר. הוא איבד את ילדותו, אך לא את ילדותו. כשהלך לארה"ב לקבל את פרס זכויות האדם של ריבוק, איקבל אהב לצפות בסרטים מצוירים, במיוחד באגס באני. מדי פעם היה לו גם סיכוי לשחק כמה משחקי מחשב כשהוא בארה"ב.

הפופולריות ההולכת וגוברת של איקבל גרמה לו לקבל איומי מוות רבים. איקבל התמקדה בסיוע לילדים אחרים להשתחרר, והתעלמה מהמכתבים.

ביום ראשון, 16 באפריל 1995, בילתה איקבל את היום בביקור משפחתו לקראת חג הפסחא. לאחר בילוי עם אמו ואחיו, הוא הלך לבקר את דודו. שלושת הבנים נפגשו עם שניים מבני דודיו ורכבו על אופניים לשדה של דודו כדי להביא לדודו ארוחת ערב. בדרך, הנערים מעדו על מי שירה בהם ברובה ציד. איקבל נפטר מייד. אחד מבני דודיו נורה בזרועו; השני לא נפגע.

איך ומדוע נהרג איקבל נותר בגדר תעלומה. הסיפור המקורי היה שהנערים נתקלו בחקלאי מקומי שנמצא במצב מתפשר עם חמור של שכן. האיש מבוהל ואולי גבוה בסמים, ירה לעבר הנערים, ולא התכוון להרוג את איקבל באופן ספציפי. רוב האנשים לא מאמינים בסיפור הזה. במקום זאת, הם מאמינים כי מנהיגי ענף השטיחים לא אהבו את ההשפעה שיש לאיכבל והורתו לרצוח אותו. נכון להיום, אין הוכחה שכך היה.

ב- 17 באפריל 1995 נקבר איקבל. היו כ 800 אבלים.

* בעיית עבודות ילדים כבולות ממשיכה גם היום. מיליוני ילדים, במיוחד ב פקיסטן והודו, עובדים במפעלים לייצור שטיחים, לבני בוץ, דבורים (סיגריות), תכשיטים ובגדים, והכל בתנאים מחרידים דומים כמו שחווה איקבל.