תפקידם וחשיבותם של ילדים בימי הביניים

מבין כל התפיסות השגויות לגבי ימי הביניים, כמה מהקשים ביותר להתגבר עליהם כרוכים בחיים ילדים מימי הביניים ואת מקומם בחברה. זו רעיון פופולרי שלא הייתה הכרה בילדות בחברה של ימי הביניים וילדים טופלו כמו מבוגרים זעירים ברגע שהם יכלו ללכת ולדבר.

עם זאת, המלגה בנושא על ידי ימי הביניים מספקת תיאור שונה של ילדים בימי הביניים. כמובן שלא נכון להניח שגישות מימי הביניים היו זהות או אפילו דומות לזו המודרנית. עם זאת, ניתן לטעון שילדות הוכרה כשלב בחיים, וכזו שהייתה בעלת ערך באותה תקופה.

אחת הטיעונים שהוזכרו בתדירות הגבוהה ביותר לאי קיום הילדות בימי הביניים היא שמייצג ילדים ביצירות אמנות מימי הביניים מתאר אותם בלבוש למבוגרים. אם הם לבשו בגדים בוגרים, התיאוריה אומרת, כנראה היה צפוי שהם יתנהגו כמו מבוגרים.

עם זאת, למרות שבוודאי אין הרבה יצירות אמנות מימי הביניים שהציגו ילדים שאינם ילד המשיח, הדוגמאות ששרדו אינן מציגות אותן באופן אוניברסאלי בלבוש של מבוגרים. בנוסף, התקיימו חוקים מימי הביניים להגנה על זכויות יתומים. לדוגמה, בלונדון של ימי הביניים, חוקים הקפידו להציב ילד יתום אצל מישהו שלא יכול היה להפיק תועלת ממותו. כמו כן, הרפואה של ימי הביניים פנתה לטיפול בילדים בנפרד מהמבוגרים. באופן כללי, ילדים הוכרו כפגיעים, וזקוקים להגנה מיוחדת.

הרעיון ש גיל ההתבגרות לא הוכרה כקטגוריה של התפתחות נפרדת משתי הילדות והן לבגרות היא הבחנה מעודנת יותר. העדויות העיקריות הנוגעות לתפיסה זו הן היעדר מונח כלשהו למילה המודרנית "גיל ההתבגרות". אם לא הייתה להם מילה לכך, הם לא הבינו את זה כשלב בחיים.

טיעון זה גם משאיר משהו לרצוי, במיוחד משום שאנשים מימי הביניים לא השתמשו במונחים "פיאודליזם"או" אהבה באדיבות "אם כי נהלים אלה בהחלט היו קיימים באותה תקופה. חוקי הירושה קובעים את גיל הרוב על 21, מצפים לרמת בגרות מסוימת לפני שיפקידו לאדם צעיר אחריות כלכלית.

ישנה תפיסה כללית כי בימי הביניים, ילדים לא הוערכו על ידי משפחותיהם או על ידי החברה כולה. יתכן ששום זמן בהיסטוריה לא הרגיש תינוקות, פעוטות ווי-פיות כמו תרבות מודרנית, אך לא בהכרח נובע מכך שהילדים לא היו מוערכים בתקופות קדומות יותר.

בחלקו, חוסר ייצוג בתרבות הפופולרית מימי הביניים אחראי לתפיסה זו. כרוניקות וביוגרפיות עכשוויות הכוללות פרטי ילדות מעטים ורחוקים. ספרות התקופה כמעט ולא נגעה לשנים הרכות של הגיבור, ויצירות אמנות מימי הביניים המציעות רמזים חזותיים על ילדים שאינם ילד המשיח כמעט ואינן קיימות. חוסר הייצוג הזה כשלעצמו הביא כמה משקיפים להסיק כי ילדים היו בעלי עניין מוגבל, ולכן חשיבות מוגבלת, לחברה של ימי הביניים בכלל.

מצד שני, חשוב לזכור כי החברה של ימי הביניים הייתה בעיקר חברה אגררית. והתא המשפחתי גרם לכלכלה האגררית לעבוד. מבחינה כלכלית שום דבר לא היה יקר יותר למשפחת איכרים מאשר לבנים שיעזרו בחריש ובנות לעזור לבית. לידת ילדים הייתה, למעשה, אחת הסיבות העיקריות להתחתן.

בין האצולה, ילדים היו מנציחים את שם המשפחה ומגדילים את אחזקות המשפחה באמצעות קידום בשירות לאדוני המחבלים שלהם ובאמצעות נישואים מועילים. חלק מהאיגודים הללו תוכננו בעוד שהכלה והחתן לעתיד עדיין היו בעריסה.

לנוכח עובדות אלה, קשה לטעון שאנשים בימי הביניים היו מודעים פחות שילדים היו עתידם אז אנשים מודעים היום שילדים הם העתיד של המודרני עולם.

כמה היבטים של החיים באזור ימי הביניים יכול להיות קשה יותר לקבוע מאשר טיבם ועומקם של הקשר הרגשי שנעשה בקרב בני משפחה. אולי טבעי לנו להניח שבחברה ששמה ערך גבוה על חבריה הצעירים, רוב ההורים אהבו את ילדיהם. ביולוגיה בלבד תציע קשר בין ילד לאם שהניקה אותו או אותה.

ובכל זאת, נכתב כי החיבה הייתה חסרה ברובה במשק הבית של ימי הביניים. כמה מהסיבות שהועלו כדי לתמוך ברעיון זה כוללות פעולות הריגה משתוללות, תמותת תינוקות גבוהה, שימוש בעבודות ילדים ומשמעת קיצונית.

אם אתה מעוניין בנושא הילדות בתקופת ימי הביניים, התבגרות בלונדון של ימי הביניים: חווית ילדות בהיסטוריהמאת ברברה א. Hanawalt, ילדים מימי הבינייםמאת ניקולס אורמה, נישואין והמשפחה בימי הביניים מאת ג'וזף גיס ופרנסס גיס ו הקשרים שקשורים מאת ברברה Hanawalt עשוי להיות טוב לקרוא עבורך.