תרומת קונסטנטין

תרומת קונסטנטין (Donatio Constantini, או לפעמים רק Donatio) הוא אחד הזיופים הידועים ביותר בתולדות אירופה. זה מימי הביניים מסמך שמתיימר להיות נכתב בראשית המאה הרביעית, תוך מתן שטחי אדמה גדולים וקשורים כוח פוליטי, כמו גם סמכות דתית, לאפיפיור סילבסטר הראשון (בשלטון 314 - 335 לספירה) ולשלו ממשיכים. הייתה לזה השפעה מעט מיידית לאחר שנכתבה, אך גדלה להיות בעלת השפעה רבה ככל שחלף הזמן.

איננו בטוחים מי זייף את התרומה, אך נראה כי נכתב בערך 750-800 לספירה בלטינית. יתכן שהוא קשור להכתרתו של פיפין הקצר בשנת 754 לספירה, או להכתרת הקיסרות הגדולה של קרל הגדול בשנת 800 לספירה, אך יכול היה בקלות לסייע לניסיונות האפיפיור לאתגר את האינטרסים הרוחניים והחילוניים של ביזנטיון באיטליה. אחת הדעות הפופולריות יותר היא שהתרומה נוצרה באמצע המאה השמינית, לביקורו של האפיפיור סטיבן השני, במטרה לסייע במשא ומתן שלו עם פפין. הרעיון היה שהאפיפיור אישר את העברת הכתר הגדול האירופי המרכזי מהשושלת המרובינגית לקרולינגים, וב לחזור, פפין לא רק היה מעניק לאפיפיורות את הזכויות על אדמות איטליה, אלא למעשה "ישיב" את מה שניתן לו הרבה לפני כן קונסטנטין. נראה כי השמועה על תרומה או משהו דומה הסתובבה בין החלקים הרלוונטיים של אירופה מאז המאה השישית ומי שיצר אותה מייצר משהו שאנשים ציפו לו קיימים.

התרומה מתחילה בסיפור: סילבסטר הייתי אמור לרפא הקיסר הרומי קונסטנטין של צרעת לפני שהאחרון נתן את תמיכתו לרומא ולאפיפיור בלב הכנסיה. לאחר מכן הוא עובר למתן זכויות, 'תרומה' לכנסייה: האפיפיור הופך לשליט הדתי העליון של רבים גדולים בירות - כולל קונסטנטינופול שהורחב לאחרונה - וקיבלו שליטה על כל האדמות שניתנו לכנסיה ברחבי קונסטנטינוס אימפריה. לאפיפיור ניתן גם הארמון הקיסרי ברומא ובאימפריה המערבית, ויכולת למנות את כל המלכים והקיסרים השולטים שם. משמעות הדבר, אם זה היה נכון, הייתה שלאפיפיורות הייתה הזכות החוקית לשלוט באזור גדול באיטליה בצורה חילונית, כפי שעשתה בתקופת ימי הביניים.

למרות שהכיל תועלת כה אדירה לאפיפיורות, נראה כי המסמך נשכח בתשיעית ובעשירית מאות שנים, כאשר המאבקים בין רומא לקונסטנטינופול השתוללו על מי שהיה עליון, ומתי היה התרומה שימושי. רק לפני לאו IX באמצע המאה האחת עשרה צוטטה התרומה כעדות וממנה ואז זה הפך לכלי נשק נפוץ במאבק בין הכנסייה לשליטים חילוניים להתמודד כוח. לעתים רחוקות נשאלו הלגיטימיות שלה, למרות שהיו קולות שונים.

בשנת 1440 א הומניסט ברנסנס שנקראה ואלה פרסמה יצירה ששברה את התרומה ובדקה אותה: 'השיח על זיוף המוצא תרומת קונסטנטין. ' ואלה השתמשה בביקורת הטקסטואלית והעניין בהיסטוריה ובקלאסיקות שהלכו והתבלטו כל כך ה רנסנס כדי להראות, בין ביקורות רבות ובסגנון תוקף, אנו עשויים שלא לשקול אקדמיים בימינו, כי התרומה לא נכתבה במאה הרביעית. לאחר שוואלה פרסמה את הוכחתו, התרומה נתפסה יותר ויותר כזיוף, והכנסייה לא יכלה לסמוך עליה. ההתקפה של ואלה על התרומה סייעה לקידום המחקר ההומניסטי ובצורה קטנה סייעה להוביל לכך רפורמציה.