המצרי המפורסם זאחי חוואס שוקל הפרעה המצרי אמנמותפ השלישי, אחד השליטים הסופיים בשושלת שמונה עשרה, כמלך הגדול ביותר שאי פעם שלט על שתי אדמות. זכה לכינוי "המפואר", המאה ה- 14 לפנה"ס. פרעה הכניס כמויות זהב חסרות תקדים לממלכתו, בנו טונות של מבנים אפייםכולל קולוסי המפורסם מממנון והרבה מבנים דתיים, ותאר את אשתו המלכה טיי, באופן שוויוני חסר תקדים. בואו נצלול לעידן המהפכני של אמנמותפ וטיי.
אמןוטפ היה נולד ל פרעה תותמוס הרביעי ואשתו מוטמוויה. מלבד תפקידו לכאורה בהקמתה מחדש של ספינקס נהדר כמקום תיירותי גדול, תותמוס הרביעי לא היה כזה בולט לפרעה. עם זאת, הוא עשה מעט בנייה, במיוחד במקדש של אמון בקרנק, שם הוא מפורש הזדהה עם אל השמש Re. עוד על זה אחר כך!
למרבה הצער עבור הנסיך אמנהוטפ הצעיר, אביו לא חי הרבה זמן, כשהיה ילד כבן שתים עשרה. אמנמותפ עלה על כס המלוכה כמלך נער, מתעמל המערכה הצבאית היחידה שלו כשהיה בערך שבע עשרה בקוש. באמצע שנות העשרה לחייו, אמנמותפ לא התרכז בצבא, אלא אהבתו האמיתית, אישה בשם טיי. היא מוזכרת בתור "האישה המלכותית הגדולה טייה" בשנתו השלישית השנייה - כלומר הם התחתנו כשהיה רק ילד!
טיפ הכובע למלכה טיי
טיי היה אישה מדהימה באמת. ההורים שלה, יויה ותג'ויה, היו פקידים לא מלכותיים; אבא היה מרכבה וכומר שכינה "אבי האל", בזמן שאמא הייתה כוהנת של מיני. הקבר המופלא של יויה ותג'ויה נחשף בשנת 1905, וארכיאולוגים מצאו שם המון עושר; בדיקות DNA שנעשו על המומיהן בשנים האחרונות הוכיח את המפתח בזיהוי גופים לא מזוהים. אחד האחים של טייא היה כומר בולט בשם אנן, ורבים הציעו כי איש השושלת השמונה עשרה המפורסם א, כביכול אביה של המלכה נפרטיטי ופרעה בסופו של דבר אחרי המלך תות, הייתה עוד אחת מאחיה.
אז טיייה התחתנה עם בעלה כשהיו שניהם צעירים למדי, אבל הפריט המעניין ביותר בה הוא האופן בו היא הוצגה בפסלון. אמןוטפ הזמין במתכוון פסלים מראה את עצמו, את המלך, ואת טאי באותו גודל, מראה את חשיבותה בחצר המלוכה, שהייתה שווה לזו של הפרעה! בתרבות שבה גודל חזותי היה הכל, גדול יותר היה טוב יותר, כך שהמלך הגדול והמלכה הגדולה לא פחות הראו אותם כשווים.
התיאור השוויוני הזה הוא חסר תקדים די הרבה, מראה את המסירות של אמנמותפ לאשתו, ומאפשרת לה להשפיע על ההשוואה לשלו. טיי אפילו לובש תנוחות גבריות, מלכותיות, מופיע על כס המלוכה שלה כ- ספינקס שמחץ את אויביה ולקבל קולוסוס הספינקס שלה; עכשיו, היא לא רק שווה למלך באופן שהיא מצטיירת, אלא שהיא מקבלת את תפקידיו!
אבל טייה לא הייתה אשתו היחידה של אמנהוטפ - רחוק מזה! כמו פרעונים רבים לפניו ואחריו, המלך לקח כלות ממדינות זרות כדי ליצור בריתות. חרש זיכרון הוזמן עבור נישואין בין פרעה לקילו חיפה, בתו של מלך מיטאני. הוא גם התחתן עם בנותיו שלוכמו שעשו פרעונים אחרים, פעם הם הגיעו לגיל; האם הנישואים הללו הושלמו או לא, עומד לדיון.
דילמות אלוהיות
בנוסף לתוכנית הזוגית של אמנוטפ, הוא המשיך פרויקטים גדולים של בנייה ברחבי מצרים, ששרפה את המוניטין שלו - וזה של אשתו! הם גם עזרו לאנשים לחשוב עליו כאלוהי למחצה ויצרו הזדמנויות להרוויח כסף עבור פקידיו. אולי יותר חשוב עבור בנו וממשיך דרכו, "הפרעה הכופרת" אחנאטn, Amenhotep III עקב אחרי טביעות הסנדל של אביו הזדהה עם האלים הגדולים ביותר של הפנתיאון המצרי על האנדרטאות שבנה.
בפרט, אמנמותפ שם דגש רב על אלות השמש בבנייתו, פסלונים ודיוקנאות, והציג את מה אריאל קוזלוף התקשרה בחיוב "שמש כפופה בכל היבטי התחום שלו." הוא הראה את עצמו כאל השמש בקרנק ו תרם extensively למקדש של אמון-Re שם; מאוחר יותר בחיים, אמנמותפ אפילו הרחיק לכת והבחין בעצמו כעל "ביטוי חי של את כל אלוהות, בדגש על אל השמש רא-הוראכטי, " על פי וו. ריימונד ג'ונסון. אף על פי שהיסטוריונים כינו אותו "המפואר", אמנוטפ הלך על ידי המונקר של "דיסק השמש המסנוור".
בהתחשב באובססיה של אביו בקשר לאלי השמש, זה לא רחוק מדי כדי להגיע לאמור לעיל אחנאתן, בנו מאת טייה וממשיך דרכו, שהצהיר כי דיסק השמש, אטן, צריך להיות האלוהות היחידה שסגדו בשניים אדמות. וכמובן שאחנתן (שהחל את שלטונו כאמנתוטפ הרביעי, אך בהמשך שינה את שמו) הדגיש את זה הוא, המלך, היה מתווך יחיד בין התחום האלוהי לתמותה. כך נראה שהדגש של אמנמותפ על כוחותיו האלילים של המלך הלך עד קצה במלכותו של בנו.
אך ייתכן כי טייה קבע גם תקדים לנפרטי שלה, כלתה (ואחייניתה אפשרית, אם המלכה הייתה בתו של אחיה המועמד של טיי, אי). בתקופת שלטונו של אחנאתן תואר נפרטיטי כ תפקידים בעלי בולטות רבה בבית המשפט של בעלה ובסדרו הדתי החדש. יתכן שמורשתו של טייה, שגילתה תפקיד גדול עבור אשת המלוכה הגדולה כבן זוג לפרעה, ולא בת זוג בלבד, המשיכה ליורשתה. מעניין לציין כי נפרטיטי גם קיבלה כמה עמדות מלכותיות באמנות, כפי שעשתה חמותה (הוכח שהיא מרביחה אויבים בתנוחה פרעונית טיפוסית).