איך קראו המצרים הקדמונים למצרים?

מי ידע שמצרים לא נקראה באמת מצרים בימי הזוהר שלה? למעשה, היא לא קיבלה את השם הזה עד לתקופה היוונית הארכאית.

בתוך האודיסאה, הומרוס השתמש באגיפטוס כדי להתייחס לארץ מצרים, כלומר היה בשימוש עד המאה השמינית לפני הספירה. מקורות ויקטוריאניים הציע ל"אגיפוס "שחיתות של Hwt-ka-Ptah (Ha-ka-Ptah), "בית נשמתו של פתח. " זה היה השם המצרי לעיר ממפיס, שם פתח, הקדר אלוהים, היה אלוהות ראשית. אבל היה גם בחור בשם אגיפטוס שממלא כאן תפקיד גדול.

לדברי פסאודו-אפולודורוס בשלו ספריה, שורה של מלכים יוונים מיתולוגיים ששלטו על צפון אפריקה. אמירה שגויה זו העניקה לעמו זכות "לתבוע" את ההיסטוריה העשירה של אזור אחר. אפפוסוס, בן של זאוס ויו, הפרה המפונה, "התחתנה עם ממפיס, בת הנילוס, הקימה ושמה את העיר ממפיס על שמה, והולידה בת. לוב שעל שמו נקרא אזור לוב. " לפיכך, חלקי ענק באפריקה חייבים את שמם ופרנסתם ליוונים, או כך הם אמר.

צאצאיו ממשפחה זו היה עוד אדם מעורר שם: אגיפטוס, ש"כניע את ארץ המלמפודים וקרא לה מצרים. " אם או לא טקסט מקורי של ספריה הצהיר הוא קרא על שמו לדיון. ביוונית, "מלמפודים" פירושו "כפות רגליים שחורות", אולי מכיוון שהלכו באדמה הכהה העשירה של אדמתם, שאותה הובילה / שיטפון הנילוס השנתי העלה מקומת הנהר. אבל היוונים היו רחוקים מהאנשים הראשונים שהבחינו באדמה השחורה של ארץ הנילוס.

המצרים עצמם כמובן העריצו את הלכלוך השחור הפורה שהעלה ממעמקי הנילוס. היא ציפתה את האדמה לאורך הנהר במינרלים בתוך האדמה, מה שאיפשר להם לגדל יבולים. תושבי מצרים כינו את ארצם "שתי הארצות", מה שמסמל את הדרך בה ראו את ביתם - ככפילות. המלכים השתמשו לעתים קרובות בביטוי "שתי אדמות" כשמדברים על התחומים עליהם שלטו, במיוחד כדי להדגיש את תפקידיהם כאיחודים של שטח גדול.

מה היו שתי החטיבות הללו? זה תלוי את מי שואלים. יתכן ששני ה"אניפים "היו מצרים העליונה (הדרומית) והתחתונה (צפון), כפי שהמצרים תפסו את אדמתם מחולקת. למעשה פרעונים ענדו את הכתר הכפול, שייצג באופן סמלי את איחוד מצרים עילית ותחתונה על ידי שילוב כתרים משני האזורים לאחד גדול.

או אולי השניים התייחסו לשני גדות נהר הנילוס. מצרים ידועה אפילו לפעמים בשם "שני בנקים." ה הגדה המערבית של הנילוס נחשבה לארץ המתים, ביתם של נמק בשפע - השמש נותנת החיים, ככלות הכל, נמצאת במערב, שם Re באופן סמלי "מת" בכל ערב, רק להיוולד מחדש במזרח למחרת בבוקר. בניגוד לשקט ולמוות של הגדה המערבית, החיים התאפיינו בגדה המזרחית, בה נבנו ערים.

אולי זה קשור לארץ השחורה הנזכרת לעיל (קמט), טיול הארץ הניתנת לעיבוד לאורך הנילוס, והמדבריות העקרות של הארץ האדומה. אפשרות אחרונה זו הגיונית בהתחשב בכך שהמצרים התייחסו לעיתים קרובות לעצמם כ"אנשי הארץ השחורה ".

“קמט"הופיע לראשונה סביב שושלת האלף, בערך באותה תקופה של מונח אחר," הארץ האהובה "(טא-מרי) עשה. אולי, כפי שמציע החוקר אוגדן גודל, המוניקרנים הללו יצאו מתוך צורך להדגיש את האחדות הלאומית לאחר הכאוס של תקופת ביניים ראשונה. אך למען האמת, המילים הללו מופיעות לעתים קרובות ממלכת התיכון טקסטים ספרותיים, שרבים מהם ככל הנראה נערכו מאות שנים לאחר מעשה, כך שאי אפשר להיות בטוחים באיזו תדירות השתמשו במונחים אלה בתקופת הממלכה התיכונה עצמה. עם זאת, בסוף הממלכה התיכונה, קמט נראה שהפך לשמה הרשמי של מצרים, מכיוון שהפרעונים מתחילים להשתמש בה בתואר שלהם.

באמצע האלף הראשון לפנה"ס, סבלה מצרים, שקרועה לרוב בגלל סכסוכים פנימיים, בערך מאות כיבושים; זה הגיע לאחר הפלישות המטרידות כבר של שכנותיה הלוביות. בכל פעם שנכבשה היא קיבלה שם חדש, חלק מפסיכולוגיית הכניעה של הפולשים.

במה שמכונה "התקופה המאוחרת", המצרים נפלו בכפוף לעמים שונים. הראשון מבין אלה היו האשורים, אשר כבש מצרים בשנת 671 לפנה"ס. אין לנו רשומות המציין אם האשורים שמו את שמם למצרים, אך ראוי לציין כי, שישים שנה לאחר מכן, היה הפרעה המצרי נחו השני הוקרה כאשר המלך האשורי אשורבניפל העניק לבנו של לשעבר, פסמטיכוס, שם ושלטון אשורי על מצרי עיר.

הפרסים השתלטו על מצרים לאחר קמביסס השנייה הביס את תושבי קמט באזור קרב פלוסיום בשנת 525 B.C. הפרסים הפכו את מצרים למספר מחוזות של האימפריה שלהם, המכונים גם סטראפיות, שקראו מודרייה. ישנם חוקרים שהציעו כי מודרייה הייתה גרסה פרסית של ה אכדית מיסיר או מוסור, מצרים. מעניין לציין כי המילה העברית עבור מצרים במקרא הייתה מצרים, ו מצר היא עכשיו המילה הערבית עבור מצרים.

ואז הגיעו היוונים... והשאר היסטוריה!