ביוגרפיה של דמוקריטוס, פילוסוף יווני

דמוקריטוס של אבדרה (ca. 460–361) היה א פרה-סוקרטית פילוסוף יווני שטייל ​​רבות בילדותו ופיתח פילוסופיה וכמה רעיונות צופים פני עתיד לגבי אופן פעולתו של היקום. הוא היה יריב מר של שניהם אפלטון ו אריסטו.

טעימות עיקריות: דמוקריטוס

דמוקריטוס נולד בערך בשנת 460 לפני הספירה באבדרה בתראקיה, בנו של אדם עשיר ומחובר היטב בשם הגסיסטראטוס (או דמשיפוס או אתנוקריטוס - מקורות שונים.) לאביו היו חבילות אדמות גדולות מספיק, כך נאמר שהוא מסוגל להכיל את מלך פרס זירקססצבא אימתני בשנת 480 כשהיה בדרך לכבוש את יוון.

כשאביו נפטר, דמוקריטוס לקח את נחלתו ובילה אותה בנסיעות לארצות רחוקות, והטיח את צמאונו הידע האינסופי כמעט. הוא טייל ברוב אסיה, למד גיאומטריה במצרים, נסע לאזורי הים האדום ופרס כדי ללמוד מהכלדים, וייתכן שביקר באתיופיה.

לאחר שחזר הביתה, הוא נסע הרבה ביוון, פגש רבים מהפילוסופים היוונים והתיידד עם הוגים פרה-סוצרטיים אחרים כמו לאקיפוס (נפטר 370 לפני הספירה), היפוקרטס (460–377 לפנה"ס), ואנאקסגורס (510–428 לפנה"ס). למרות שאף אחד מעשרות המאמרים שלו על הכל, החל מתמטיקה, אתיקה וכלה במוזיקה לטבעית המדע שרד עד ימינו, קטעים ודיווחים יד שנייה על עבודתו משכנעים ראיות.

דמוקריטוס היה ידוע בשם הפילוסוף הצוחק, בין השאר משום שהוא נהנה מהחיים ונהג באורח חיים אפיקורי. הוא היה מורה וסופר עליז לדברים רבים - הוא כתב בניב וסגנון יוניים עזים שהמנחה קיקרו (106–43 לפנה"ס) נערץ. לעתים קרובות הושוו הכתיבה שלו לטובה אפלטון (428–347 לפנה"ס), שלא נחתה את אפלטון.

באופיו האתי הבסיסי, הוא האמין שחיים ששווה לחיות הם חיים שנהנו מהם ורבים מהם אנשים משתוקקים לחיים ארוכים אך לא נהנים מהם כיוון שכל העונג מאפיל על ידי פחד מוות.

יחד עם הפילוסוף לאקיפוס זוכה הדמוקריטוס לייסוד התיאוריה העתיקה של אטומיזם. פילוסופים אלה ניסו ליצור דרך להסביר כיצד נוצרים שינויים בעולם - היכן מתעוררים החיים ואיך?

דמוקריטוס ולאוציפוס טענו כי היקום כולו מורכב מאטומים וחללים. האטומים, הם אמרו, הם חלקיקים אלמנטריים שאינם ניתנים להריסה, הומוגניים באיכותם, ונעים בחללים שביניהם. האטומים משתנים ללא הפסקה בצורתם ובגודלם, וכל מה שקיים מורכב מאשכולות אטומים. כל יצירה או בראשית נובעים מהתכנסות אטומים, התנגשותם ואשכולם, וכל התוצאה של התפרקות מהאשכולות מתפרקת בסופו של דבר. לדמוקריטוס ולאוציפוס, כל דבר מהשמש והירח ועד הנשמה מורכב מאטומים.

עצמים גלויים הם אשכולות אטומים בצורות שונות, סידורים ומיקומים שונים. האשכולות פועלים זה על זה, אמר דמוקריטוס, על ידי לחץ או השפעה משורה של כוחות חיצוניים, כמו מגנט על ברזל, או אור על העין.

דמוקריטוס התעניין מאוד כיצד מתרחשת התפיסה, בעולם כזה עם אטומים בתוכו, והוא הגיע למסקנה כי תמונות גלויות נוצרות על ידי קילוף שכבות מחפצים. העין האנושית היא איבר שיכול לתפוס שכבות כאלה, ולהעביר מידע ליחיד. כדי לחקור את תפיסותיו לגבי תפיסותיו, נאמר כי דמוקריטוס גיזר בעלי חיים והואשם (ככל הנראה כוזב) בכך שהוא עושה את הדבר לבני אדם.

הוא גם הרגיש שתחושות טעם שונות הן תוצר של אטומים בעלי צורה שונה: חלק מהאטומים קורעים את הלשון ויוצרים טעם מר, ואילו אחרים חלקים ויוצרים מתיקות.

עם זאת, הידע שנצבר מהתפיסה אינו מושלם, כך האמין, וכדי להשיג ידע אמיתי, כזה חייבים להשתמש באינטלקט כדי להימנע מרשמים כוזבים מהעולם החיצוני ולגלות סיבתיות ו משמעות. תהליכי המחשבה, אמרו דמוקריטוס ולאוקיפוס, הם גם תוצאה של השפעות אטומיות אלה.

אומרים כי הדמוקריטוס חי חיים ארוכים מאוד - יש מקורות שאומרים שהוא היה בן 109 במותו באתונה. הוא מת בעוני ובעיוורון אך היה מוערך מאוד. ההיסטוריון דיוגנס לארטיוס (180–240 לספירה) כתב ביוגרפיה של דמוקריטוס, אם כי רק שברים שורדים כיום. דיוגנס ציין 70 יצירות של דמוקריטוס, שאף אחת מהן לא הגיעה להווה, אך יש המון חשיפה קטעים, ושבר אחד הנוגע לאטומיזם המכונה "הסדר העולמי הקטן", בן לוויה לעולמו של לאקיפוס. להזמין."

• ברימן, סילביה. "דמוקריטוס." האנציקלופדיה של סטנפורד לפילוסופיה. אד. זלטה, אדוארד נ. סטנפורד, קליפורניה: מעבדה לחקר מטאפיזיקה, אוניברסיטת סטנפורד, 2016.
• צ'יטווד, אווה. "מוות על ידי פילוסופיה: המסורת הביוגרפית בחייהם ומותם של האמפדוקציות של הפילוסופים הארכאיים, הרקליטוס והדמוקריטוס." אן ארבור: הוצאת אוניברסיטת מישיגן, 2004.
• לותי, כריסטוף. "הדמוקריטוס הרביעי על פי שלב המדע המודרני המודרני." המדינה האסלאמית 91.3 (2000): 443–79.
• רודולף, קלי. "עיניים של דמוקריטוס." הרבעון הקלאסי 62.2 (2012): 496–501.
• סמית ', וויליאם ו- G.E. מרינדון, עורכים. "דמוקריטוס." מילון קלאסי לביוגרפיה יוונית ורומית, מיתולוגיה וגיאוגרפיה. לונדון: ג'ון מוריי, 1904.
• סטיוארט, זאף. "דמוקריטוס והציניקנים." לימודי הרווארד בפילולוגיה קלאסית 63 (1958): 179–91.
• וורן, ג'. אני. "דמוקריטוס, האפיקוריאנים, מוות ומת." הרבעון הקלאסי 52.1 (2002): 193–206.