במאי 330 לפנה"ס, קצת יותר מחודש לפני כן אלכסנדר הגדול הלך אחרי המלך הגדול של הפרסים האכימניים (דריוס השלישי) האחרון, בוער, הוא שרף את ארמונות המלך ב פרספוליס מסיבות שלעולם לא נדע בוודאות. במיוחד מאז שאלכסנדר התחרט אחר כך, חוקרים ואחרים תהו מה הניע את השחתה כזו. הסיבות המוצעות בדרך כלל מסתכמות בשיכרון, מדיניות או נקמה ("סוטה") [בורזה].
אלכסנדר היה צריך לשלם לאנשיו, ולכן הוא איפשר להם לקסום את עיר הבירה הטקסית בפרספוליס, ברגע שהאצילים האיראנים פתחו את שעריהם למלך מקדוניה. המאה הראשונה לפנה"ס. ההיסטוריון היווני דיודורוס סיקולוס אומר כי אלכסנדר לקח סכום המוערך בכמעט 3500 טונות של מתכות יקרות מהארמון בניינים, שנסחפו על אינספור בעלי חיים ארוזים, אולי לסוסה (אתר עתידי לנישואיהם ההמוניים של מקדונים, כמו הפייסטיון, עם נשים איראניות, ב 324).
"71 1 אלכסנדר עלה למרפסת המצודה והשתלט על האוצר שם. זה הצטבר מהכנסות המדינה, החל מכורש, מלך הפרסים הראשון, עד אותה תקופה, והקמרונות היו מלאים בכסף וזהב. 2 סך הכל נמצא כמאה ועשרים אלף כשרונות, כאשר אומדן הזהב היה במונחים של כסף. אלכסנדר רצה לקחת איתו קצת כסף כדי לעמוד בעלויות המלחמה, ולהפקיד את השאר בסוסה ולהשאיר אותה תחת המשמר בעיר ההיא. לפיכך, הוא שלח מספר עצום של פרדות מבבל ומסופוטמיה, כמו גם מסוסה עצמה, הן אורזות והן רותמות בעלי חיים וכן שלושת אלפים חבילות גמלים. "
דיודורוס סיקולוס
"הכסף גם לא נמצא פחות, לדבריו, מאשר בסוסה, מלבד מטלטלין ואוצר אחרים, עד עשרת אלפים זוג פרדות וחמשת אלפים גמלים יכולים בהחלט להיסחף."
- פלוטארך, חייו של אלכסנדר
פרספוליס היה כעת רכושו של אלכסנדר.
מי אמר לאלכסנדר לשרוף את פרספוליס?
ההיסטוריון הרומאי כותב יוונית אריאן (כ. א.ד. אלכסנדר טען שהוא עושה את זה כמעשה נקמה על חילול האקרופוליס באתונה במלחמת פרס. הפרסים שרפו ופגעו במקדשי האלים באקרופוליס וברכוש יווני אתני אחר בתקופה שטבחו את הספרטנים ובפלוגה ב תרמופילאי והתבוסה הימית שלהם בשעה סלמיס, שם כמעט כל תושבי אתונה ברחו.
אריאן: 3.18.11-12 "הוא גם הצית את הארמון הפרסי בעצתו של פרמניון, שטען שזה לא מפריע להרוס את מה שהיה עכשיו שלו רכוש וכי עמי אסיה לא ישללו בו באותה צורה אם היו מניחים שאין לו שום כוונה לשלוט באסיה אלא רק יכבשו ו להמשיך הלאה. [12] אבל אלכסנדר הצהיר שהוא רוצה להחזיר את הפרסים, שכאשר פלשו ליוון, התפרקו אתונה ושרפה את המקדשים, וכדי שתגמול במדויק על כל העוולים האחרים שהם ביצעו נגד יוונים. עם זאת נראה לי שבמעשה זה אלכסנדר לא התנהג בצורה הגיונית, ואני גם לא חושב שיכול להיות עונש כלשהו לפרסים מהתקופה האחרונה. "
- פמלה מנש, בעריכת ג'יימס רום
סופרים אחרים, ביניהם פלוטארך, קווינטוס קורטיוס (המאה ה -1 A.D.) ודיודורוס סיקולוס אומרים כי במשתה שיכור, התאילנדים באדיבות (שנחשבה להיות פילגש של תלמי) דחקה ביוונים לנקום את זה, שהושג אז על ידי תהלוכה מפתה של הצתות.
"72 1 אלכסנדר ערך משחקים לכבוד ניצחונותיו. הוא העביר קרבנות יקרים לאלים ואירח את חבריו בשפע. בזמן שהם חגגו והשתייה הייתה מתקדמת, כשהם התחילו להיות שיכורים, שיגעון השתלט על מוחם של האורחים המשכרים. 2 בנקודה זו אמרה אחת הנשים הנוכחות, תאילנדים בשם ועליית הגג ממוצא, שעבור אלכסנדר זה יהיה הטוב ביותר מבין כל מעשיו באסיה אם הוא הצטרף אליהם לתהלוכה ניצחון, הצית את הארמונות והתיר לידה של נשים תוך דקה לכבות את ההישגים המפורסמים של פרסים. 3 הדברים נאמרו לגברים שעדיין היו צעירים ומסוחררים עם יין, וכך, כצפוי, מישהו צעק החוצה כדי ליצור את הקומוס ולהדליק משואות, והפצירו בכל לנקום על חורבן היווני מקדשים. 4 אחרים לקחו את הזעקה ואמרו כי מדובר במעשה הראוי לאלכסנדר בלבד. כאשר המלך עלה באש על דבריהם, קפצו כולם מהספות שלהם והעבירו את המילה כדי ליצור תהלוכת ניצחון לכבודו של דיוניסיוס.
5 ממש לפידים רבים נאספו. מוזיקאים נוכחו במשתה, אז המלך הוביל את כולם החוצה אל הקומיקס לצלילי קולות וחלילים וצינורות, תאילנדים באדיבות הובילו את כל ההופעה. 6 היא הייתה הראשונה, אחרי המלך, שהפילה את הפיד הקופח שלה לארמון. "
—יודורוס סיקולוס XVII.72
יכול להיות שנאום האדיבות תוכנן, המעשה הועמד מראש. המלומדים חיפשו מניעים ברורים. אולי אלכסנדר הסכים או הורה לשריפה לשלוח לאיראנים איתות שעליהם להגיש אליו. ההרס ישלח גם את ההודעה כי אלכסנדר אינו סתם מחליף למלך הפרסי האכימני האחרון (מי עדיין לא, אבל בקרוב יחוסל על ידי בן דודו בסוס לפני שאלכסנדר יוכל להגיע אליו), אך במקום זאת זר כובש.
מקורות
- "אש משמיים: אלכסנדר בפרספוליס," מאת יוג'ין נ. בורזה; פילולוגיה קלאסית, כרך א '. 67, מס '4 (אוקטובר 1972), עמ'. 233-245.
- אלכסנדר הגדול והאימפריה שלו, מאת פייר בריאנט; תורגם על ידי אמלי קוהרט פרינסטון: 2010.
- "היסטוריה של איש לא גדול: הכרה מחודשת של קורס בנושא אלכסנדר הגדול", מאת מייקל א. פרח; העולם הקלאסי, כרך א '. 100, מס '4 (קיץ, 2007), עמ'. 417-423.
- "מטרות אלכסנדר", מאת פ. א. ברונט; יוון ורומא, הסדרה השנייה, כרך א '. 12, מס '2, "אלכסנדר הגדול" (אוקטובר, 1965), עמ'. 205-215.