בבל וחוק החוק של חמורבי

בבל (בערך, דרום עירק המודרנית) היא שמה של אימפריה מסופוטמית קדומה הידועה במתמטיקה ובאסטרונומיה שלה, ארכיטקטורה, ספרות, טבליות גרפיות, חוקים ומינהל, ויופי, כמו גם עודף ורע של המקרא פרופורציות.

מכיוון שבאזור מסופוטמיה הסמוך למקום בו נהרות החידקל והפרת שהתרוקנו למפרץ הפרסי היו שתי קבוצות דומיננטיות, השומרים והאכדים, זה כמו שומר-אכד. כחלק מתבנית כמעט אינסופית, אנשים אחרים המשיכו להשתלט על האדמות, על משאבי המינרלים ועל נתיבי הסחר.

בסופו של דבר הם הצליחו. אמורי שמיים מחצי האי ערב השיגו שליטה ברוב מסופוטמיה בערך בשנת 1900 לפני הספירה. הם ריכזו את שלהם ממשלה מונרכית מעל מדינות העיר שמצפון לסומר, בבבל, לשעבר אכד (אגדה). שלוש מאות שנות שליטתם ידועה כתקופת בבל העתיקה.

הבבלים האמינו שהמלך מחזיק בשלטון בגלל האלים; יתר על כן, הם חשבו שמלכם הוא אל. כדי למקסם את כוחו ואת שליטתו, הוקמה ביורוקרטיה וממשלה ריכוזית יחד עם התוספות הבלתי נמנעות, המיסוי והשירות הצבאי הבלתי רצוני.

לשומרים כבר היו חוקים, אך הם מנוהלים במשותף על ידי יחידים והמדינה. עם מלוכה אלוהית הגיעו חוקים בהשראת אלוהות, שהפרה הייתה עבירה על המדינה כמו גם של האלים. מלך בבל (1728-1686 לפנה"ס)

חמורבי איחד גם את האשורים מצפון ואת האכדים והשומרים מדרום. הסחר עם אנטוליה, סוריה ופלסטין הפיץ את השפעתה של בבל עוד יותר. הוא איחד עוד יותר את האימפריה המסופוטמית על ידי בניית רשת דרכים ומערכת דואר.

בדת לא היה הרבה שינוי מסומר / אכד לבבל. חמורבי הוסיף בבבל מרדוק, כאל הראשי, לפנתיאון השומרי. האפוס של גילגמש הוא אוסף בבל של סיפורי שומריה על מלך אגדי של מדינת העיר של אורוק, עם סיפור שיטפון.

כאשר בתקופת שלטונו של בנו של חמורבי, הפולשים הגביים לסוס המכונים הקסים, עשו פלישות לשטח בבל, הבבלים חשבו שזה עונש מצד האלים, אך הם הצליחו להתאושש ונשאר בשלטון (מוגבל) עד ​​תחילת המאה ה- 16 לפנה"ס. כאשר החתיים חילקו את בבל, רק כדי לסגת מאוחר יותר מכיוון שהעיר הייתה רחוקה מדי מבירתם שלהם. בסופו של דבר, האשורים דיכאו אותם, אך אפילו זה לא היה הסוף של הבבלים שכן הם קמו שוב בעידן הכשדי (או הניאו-בבלי) בשנים 612-539 שהתפרסמו על ידי המלך הגדול שלהם, נבוכדנצר.