ביוגרפיה של ויליאם לויד גריסון, מחיקת ביטול

ויליאם לויד גארריסון (10 בדצמבר 1805 - 24 במאי 1879) היה אחד האמריקנים הבולטים אנשי ביטול ושני נערץ והושמץ בגלל התנגדותו הבלתי סותרת עבדות באמריקה.

כמפרסם של המשחרר, עיתון אנטי-שכבתי לוהט, גאריסון היה בחזית מסע הצלב נגד העבדות משנות ה- 1830 עד שחש שהנושא הוסדר עם מעברו תיקון 13 בעקבות מלחמת אזרחים.

עובדות מהירות: ויליאם לויד גריסון

ויליאם לויד גארריסון נולד למשפחה ענייה מאוד בניובוריפורט, מסצ'וסטס, בדצמבר. 10, 1805. אביו ערק את המשפחה כשגריסון היה בן שלוש, ואמו ושני אחיו חיו בעוני.

לאחר קבלת השכלה מצומצמת מאוד, עבד גרריסון כחניך במקצועות שונים, כולל סנדלר ויצרן ארונות. הוא סיים את עבודתו במדפסת ולמד את המסחר, והפך למדפיס ועורך של עיתון מקומי בניובוריפורט.

לאחר שמאמץ להפעיל את העיתון שלו נכשל, עבר גריריסון לבוסטון, שם עבד בבתי דפוס והיה מעורב בסיבות חברתיות, כולל תנועת הרוח. גריסון, שנטה לראות בחיים מאבק נגד חטא, החל למצוא את קולו כעורך עיתון מזג-סוף בסוף שנות ה -20.

גריסון פגש את בנג'מין לונדי, קוואקר שערך עיתון אנטי -בריברי מבוסס בלטימור, גאון האמנציפציה. בעקבות בחירות ב- 1828, במהלכה עבד גריסון על עיתון שתמך אנדרו ג'קסוןהוא עבר לבולטימור והחל לעבוד עם לונדי.

בשנת 1830 הסתבך גריריסון כשהוא נתבע בגין לשון הרע וסירב לשלם קנס. הוא שירת 44 יום בכלא העיר בולטימור.

הוא אמנם זכה למוניטין של חיזור במחלוקת, אבל בחייו האישיים היה גריסון שקט ומנומס ביותר. הוא התחתן בשנת 1834, ולאשתו נולדו שבעה ילדים, חמישה מהם שרדו לבגרות.

במעורבותו המוקדמת בסוגיית הביטול, גרריסון תמך ברעיון הקולוניזציה, סיום מוצע של העבדות על ידי החזרת עבדים באמריקה לאפריקה. ה אגודת הקולוניזציה האמריקאית היה ארגון בולט למדי שהוקדש למושג זה.

גריריסון דחה במהרה את רעיון הקולוניזציה, ונפרד עם לונדי ועיתונו. כשהוא יוצא לבדו, גריסון השיק המשחרר, עיתון בוטל מבוסטון.

בינואר. 11, 1831, מאמר קצר בעיתון ניו אינגלנד, The רוד איילנד אמריקאית וגאזט, הודיעה על המיזם החדש תוך כדי שבחים למוניטין של גריסון:

"מר וו. ל. גריסון, בלתי ניתן להתיחס ו כנה תומך בביטול העבדות, שסבל יותר למען מצפונו ועצמאותו מכל אדם בתקופה המודרנית, הקים עיתון בבוסטון, שנקרא הליברטור. "

חודשיים לאחר מכן, ב- 15 במרץ 1831, דיווח אותו עיתון על הגיליונות הראשונים של המשחררוציין את דחייתו של גארריסון את רעיון הקולוניזציה:

"מר ו 'לויד גריסון, שסבל מרדיפות רבות במאמציו לקדם את ביטול העבדות, החל בעיתון שבועי חדש בבוסטון, שנקרא הליברטור. אנו רואים שהוא עוין מאוד כלפי החברה האמריקאית לקולוניזציה, מדד שאנחנו נוטים לראות בו כאחד האמצעים הטובים ביותר לביטול הדרגתית של העבדות. השחורים בניו יורק ובבוסטון קיימו פגישות רבות והוקיעו את חברת הקולוניזציה. הליכיהם מתפרסמים בליברטור. "

העיתון של גריסון היה ממשיך לפרסם כל שבוע במשך כמעט 35 שנה, והסתיים רק עם אישרור התיקון ה -13 והעבדות הסתיימה לצמיתות לאחר תום מלחמת האזרחים.

בשנת 1831 הואשם, בעיתוני הדרום, גריריסון במעורבות באזור מרד העבדים של נט טרנר. לא היה לו שום קשר לזה. ולמעשה, אין זה סביר כי טרנר היה מעורב במישהו מחוץ למעגל המכרים המיידי שלו בווירג'יניה הכפרית.

אולם כשסיפור המרד התפשט בעיתונים בצפון, כתב גרריסון מאמרי מערכת עבור המשחרר מהלל את התפרצות האלימות.

שבחיו של גארריסון על טרנר וחסידיו עוררו בו תשומת לב. וחבר מושבעים גדול בצפון קרוליינה הוציא צו מעצר. האישום היה בגין לשון הרע, ועיתון ראלי ציין כי העונש היה "שוט ומאסר בעבירה הראשונה, ומוות ללא תועלת של אנשי דת בעבירה שנייה."

כתביו של גארריסון היו כה פרובוקטיביים, עד כי אנשי ביטול הבטלה לא העזו לנסוע לדרום. בניסיון לעקוף את המכשול הזה, התחייבה החברה האמריקאית נגד העבדות קמפיין עלונים בשנת 1835. שיגור נציגים אנושיים של הגורם זה פשוט יהיה מסוכן מדי, ולכן חומר מודפס נגד מרפא היה נשלח לדרום, ושם הוא יורט ונשרף במדורות ציבוריות.

אפילו בצפון, גאריסון לא תמיד היה בטוח. בשנת 1835 ביקר אמריקן מבטל בריטי והתכוון לשוחח עם גארריסון בפגישה נגד גזעי בבוסטון. נפוצו גלולות ידיים שדגלו בפעולת האספסוף נגד הפגישה.

המון התאסף כדי להפסיק את הפגישה, וכפי שתיארו כתבות בעיתונים בסוף אוקטובר 1835, ניסה גריסון לברוח. הוא נלכד על ידי האספסוף והופקד ברחובות בוסטון עם חבל סביב צווארו. ראש עיריית בוסטון הביא סוף סוף את ההמון להתפזר, וגריסון לא נפגע.

גאריסון סייע להוביל את החברה האמריקאית למלחמת העבדות, אך עמדותיו הבלתי גמישות הובילו בסופו של דבר לפיצול בקבוצה.

עמדותיו אפילו הביאו אותו לעימות לעיתים פרדריק דוגלס, עבד לשעבר ומוביל צלבנים נגד סמים. דוגלס, כדי להימנע מבעיות משפטיות והאפשרות שהוא יכול להיעצר ולהחזיר אותו למרילנד כעבד, שילם לבעלים לשעבר עבור חירותו.

עמדתו של גריסון הייתה שקניית החופש של האדם אינה נכונה, שכן היא למעשה אימתה את התפיסה כי העבדות עצמה הייתה חוקית. עבור דוגלס, אדם שחור שנמצא בסכנה מתמדת להחזרתו לשעבוד, סוג החשיבה הזה היה פשוט לא מעשי. גארריסון, לעומת זאת, היה בלתי נסבל.

העובדה ששעבדות הוגנה תחת החוקה האמריקאית, זעמה את גרריסון עד כדי כך שהוא שרף פעם עותק של החוקה בישיבה ציבורית. בקרב הפוריסטים בתנועת הביטול, המחווה של גאריסון נתפסה כמחאה תקפה. אבל עבור אמריקאים רבים, זה רק גרם לכך שגריסון נראה כאילו הוא פועל בשוליה הפוליטיים של החוץ.

הגישה הפוריסטית שהחזיק גאריסון תמיד הייתה לדאוג להתנגדות לעבדות, אך לא באמצעות מערכות פוליטיות שהכירו בחוקיותה.

ככל שהסכסוך על העבדות הפך לסוגיה הפוליטית המרכזית בשנות ה -50 של המאה ה -19, בזכות ה פשרה של 1850, חוק העבדים הפוגדי, החוק חוק קנזס-נברסקה, ועוד מגוון מחלוקות, גרסון המשיך לדבר נגד העבדות. אולם דעותיו נחשבו עדיין מחוץ למיינסטרים, וגריסון המשיך להילחם נגד הממשל הפדרלי על קבלת חוקיות העבדות.

עם זאת, ברגע שמלחמת האזרחים החלה, גריסון הפך לתומך בעניין האיחוד. כאשר המלחמה הסתיימה והתיקון ה -13 קבע באופן חוקי את סיום העבדות האמריקנית, סיימה גארריסון את הפרסום של המשחרר, מרגיש שהמאבק הסתיים.

בשנת 1866 פרש גריריסון מהחיים הציבוריים, אם כי מדי פעם היה כותב מאמרים הדוגלים בשוויון זכויות לשחורים ונשים. הוא נפטר ב- 24 במאי 1879.

דעותיו של גריסון במהלך חייו שלו נחשבו לרוב כקיצוניות ביותר ולעתים קרובות הוא היה נתון לאיומי מוות. בשלב מסוים הוא שירת 44 יום בכלא לאחר שנתבע בגין הוצאת לשון הרע, ולעתים קרובות נחשד כי השתתף בחלקות שונות שנחשבו באותה עת לפשעים.

מסע הצלב הנאום של גארריסון נגד העבדות הוביל אותו לגנות את חוקת ארצות הברית כמסמך לא לגיטימי, שכן היא מיסדה את העבדות במתכונתה המקורית. גריסון עורר פעם מחלוקת על ידי שריפת פומבית של עותק של החוקה.

ניתן לטעון כי עמדותיו הבלתי מתפשרות של גארריסון ורטוריקה קיצונית לא עשו מעט כדי לקדם את הגורם נגד-שכבות. עם זאת, כתביו ונאומיו של גריסון פרסמו את הגורם המבטל והיו גורם להפיכת מסע הצלב נגד גזעי יותר בחיים האמריקאים.

• “מסודר על ויליאם לויד גריסון ופסלו בקניון שדרת חבר העמים.” BostonZest.
• “ויליאם ל. גריסון.” הקרב על אגם אריה - מרכז ההיסטוריה של אוהיו.
• גודיסון, דונה ודונה גודיסון. “המוזיאון האפרו-אמריקני מכבד שתי אגדות חיות.” בוסטון הראלד, בוסטון הראלד, 17 בנובמבר. 2018.