מדריך הלימוד שלך ל"ערים בלתי נראות "של איטלו קלווינו

פורסם באיטלקית בשנת 1972, איטלו קלווינו"ערים בלתי נראות" מורכבות מרצף של דיאלוגים דמיוניים בין המטייל הוונציאני מרקו פולו וקיסר הטרטר קובלאי חאן. במהלך הדיונים הללו מתאר פולו הצעיר סדרת מטרופולינות שכל אחת מהן נושאת שמה של אישה, וכל אחד מהם שונה באופן קיצוני מכל האחרים (ומכל עולם אמיתי) עיר). התיאורים של ערים אלה מסודרים באחת-עשרה קבוצות בטקסט של קלווינו: ערים וזיכרון, ערים ותשוקה, ערים ושלטים, ערים דקות, ערי מסחר, ערים ועיניים, ערים ושמות, ערים ומתים, ערים ושמיים, ערים רצופות, ומוסתרות ערים.

למרות שקלווינו משתמש באישיות היסטוריות עבור הדמויות הראשיות שלו, הרומן החלומי הזה לא ממש שייך לז'אנר הבדיוני ההיסטורי. ואף שחלק מהערים שעוררה פולו לטובת הקובלאי המזדקנת הן קהילות עתידניות או פיזיות בלתי אפשרי, קשה באותה מידה לטעון ש"ערים בלתי נראות "היא יצירה טיפוסית של פנטזיה, מדע בדיוני, או אפילו ריאליזם קסום. חוקר קלווינו, פיטר וושינגטון, טוען ש"ערים בלתי נראות "" בלתי אפשריות לסווג במונחים רשמיים. " אבל את הרומן ניתן לתאר באופן רופף כ- חקר - לפעמים שובב, לפעמים מלנכולי - בכוחות הדמיון, בגורל התרבות האנושית ובאופי החמקמק של סיפור הסיפורים עצמה. כפי שמשער קובלאי, "אולי הדיאלוג שלנו מתקיים בין שני קבצנים בשם קובלאי חאן ומרקו פולו; כשהם מנפים דרך ערמת זבל, נערמים צלעות חלודה, שאריות בד, נייר פסולת, בעודם שיכורים על כמה לגימות היין הרע, הם רואים את כל אוצר המזרח מאיר סביבם "(104).

הסופר האיטלקי איטלו קלווינו (1923–1985) החל את הקריירה שלו ככותב סיפורים ריאליסטיים, ואז פיתח התמצאות מורחבת ומכוונת במכוון. אופן כתיבה שלווה מהספרות המערבית הקנונית, מהפולקלור, ומצורות מודרניות פופולריות כמו רומנים מסתוריים ורצועות קומיקס. הטעם שלו לגיוון המבלבל הוא עדות רבה ב"ערים בלתי נראות ", שם המאה ה -13 החוקר מרקו פולו מתאר גורדי שחקים, שדות תעופה ופיתוחים טכנולוגיים אחרים מהאזור תקופה מודרנית. אך יתכן גם שקלווינו מערבב פרטים היסטוריים כדי להעיר בעקיפין בנושאים חברתיים וכלכליים של המאה העשרים. בנקודה מסוימת, פולו נזכר בעיר בה מוחלפים מוצרי בית על בסיס יומיומי בדגמים חדשים יותר, שם שואבי רחובות "מתקבלים בברכה כמו מלאכים", ושם ניתן לראות הרים של זבל באופק (114–116). בסיפור אחר, פולו מספר לקובלאי על עיר שהייתה פעם שלווה, מרווחת וכפרית, רק כדי להיות מאוכלסת בסיוטים תוך כמה שנים (146–147).

מרקו פולו האמיתי וההיסטורי (1254–1324) היה חוקר איטלקי שבילה 17 שנים בסין וכונן יחסי ידידות עם חצרו של קובלאי חאן. פולו תיעד את מסעותיו בספרו "Il milione " (תרגם מילולית את "המיליון", אך מכונה בדרך כלל "המסעות של מרקו פולו"), והדיווחים שלו הפכו פופולריים ביותר באיטליה של הרנסאנס. קובלאי חאן (1215–1294) היה גנרל מונגולי שהביא את סין תחת שלטונו, ושלט גם על אזורים ברוסיה והמזרח התיכון. קוראי אנגלית עשויים להכיר גם את השיר האנתולוגי "קובלה חאן" מאת סמואל טיילור קולרידג '(1772-1834). כמו "ערים בלתי נראות", ליצירה של קולרידג 'אין הרבה מה לומר על קובלאי כאישיות היסטורית והיא יותר מעוניין להציג את קובלאי כדמות שמייצגת השפעה עצומה, עושר עצום ובבסיס פגיעות.

"ערים בלתי נראות" אינו הנרטיב היחיד מאמצע המאה העשרים שמשמש כחקירת סיפורי סיפורים. חורחה לואיס בורחס (1899–1986) יצרו בדיות קצרות הכוללות ספרים דמיוניים, ספריות דמיוניות ומבקרי ספרות מדומיינים. סמואל בקט (1906–1989) הלחין סדרת רומנים ("מולוי", "מלונה מת", "הבלתי ניתן לתיאור") על דמויות שמתייסרות בגלל הדרכים הטובות ביותר לכתוב את סיפורי חייהן. וג'ון בארת '(יליד 1930) שילב פרודיות של טכניקות כתיבה סטנדרטיות עם הרהורים על השראה אמנותית בסיפורו הקצר שמגדיר את הקריירה "אבודים בבית ההנאה". "ערים בלתי נראות" לא מתייחס ישירות לעבודות אלה באופן שמתייחס ישירות ל"אוטופיה "של תומאס מור או "העולם החדש האמיץ של אלדוס האקסלי""אבל העבודות אינן נראות עוד עבירות מבחוץ או מבולבלות לחלוטין כשמדובר בהקשר רחב יותר ובינלאומי זה של כתיבה מודעת לעצמה.

למרות שנראה שכל אחת מהערים שמרקו פולו מתארת ​​נבדלת מכל האחרות, פולו מכריז הצהרה מפתיעה באמצע "ערים בלתי נראות" (עמוד 86 מתוך 167 עמודים סה"כ). "בכל פעם שאני מתאר עיר," מעיר פולו לקובלאי הסקרן, "אני אומר משהו על ונציה." ה מיקום מידע זה מצביע עד כמה רחוק קלבינו משיטות שיטות כתיבה א רומן. הרבה קלאסיקות מהספרות המערבית - מהרומנים של ג'יין אוסטין ועד הסיפורים הקצרים של ג'יימס ג'ויס, ליצירות של ספרות בלשית - לבנות תגליות או עימותים דרמטיים המתרחשים רק בחלקים האחרונים. לעומת זאת, קלווינו הציב הסבר מהמם במרכז הרומאן. הוא לא נטש את המוסכמות הספרותיות המסורתיות של קונפליקט והפתעה, אך מצא בהן שימושים בלתי מוסכמים.

יתרה מזאת, למרות שקשה לאתר דפוס כולל של הסלמה של סכסוך, שיא ורזולוציה ב"ערים בלתי נראות ", יש בספר תכנית ארגונית ברורה. וגם כאן יש תחושה של קו הפרדה מרכזי. הדוחות של פולו על ערים שונות מסודרים בתשעה חלקים נפרדים באופן הבא, סימטרי בערך:

סעיף 1 (10 חשבונות)

סעיפים 2, 3, 4, 5, 6, 7 ו- 8 (5 חשבונות)

סעיף 9 (10 חשבונות)

לעתים קרובות, עיקרון של סימטריה או שכפול אחראי לפריסות הערים שפולו מספר עליה לקובלאי. בשלב מסוים מתאר פולו עיר הבנויה מעל אגם המשקף, כך שכל פעולה של התושבים "היא, בבת אחת, אותה פעולה ותמונת הראי שלה" (53). במקום אחר הוא מדבר על עיר "הבנויה בצורה כל כך מלאכותית, שכל רחוב שלה עוקב אחר מסלול כוכב לכת, והבניינים ומקומות חיי הקהילה חוזרים על סדר הכוכבים ומיקומם של הכוכבים הזוהרים ביותר ". (150).

קלווינו מספק מידע ספציפי מאוד על האסטרטגיות בהן מרקו פולו וקובלאי משתמשים בכדי לתקשר זה עם זה. לפני שלמד את שפתו של קובלאי, מרקו פולו "יכול היה לבטא את עצמו רק על ידי שאיבת חפצים מהמטען שלו - תופים, דגי מלח, שרשראות של שיני חזירים יבלות - והצביע אליהם בתנועות, קפיצות, קריאות פליאה או אימה, ומחקה את מפרץ התן, נקודת הינשוף " (38). גם לאחר שהשתלבו בשפה זו של זו, מרקו וקובלאי מוצאים תקשורת על בסיס מחוות ואובייקטים מספקים ביותר. עם זאת, הרקעים השונים של שתי הדמויות, חוויות שונות והרגלי פרשנות שונים של העולם, הופכים באופן טבעי הבנה מושלמת. לדברי מרקו פולו, "זה לא הקול שמפקד את הסיפור; זה האוזן "(135).

"ערים בלתי נראות" מרבה להתייחס להשפעות ההרסניות של הזמן ולחוסר הוודאות בעתיד האנושות. קובלאי הגיע לעידן של מחשבה והתפכחות, אותה מתאר קלווינו כך:

"זה הרגע הנואש בו אנו מגלים שהאימפריה הזו, שנראתה לנו סכום כל הפלאות, היא חורבה אינסופית וחסרת צורה, הגרגרנות של השחיתות התפשטה רחוק מכדי שתרפא על ידי שרביטנו, שהניצחון על ריבונות האויב הפך אותנו ליורשי ארוכתם ביטול "(5).

כמה מערי פולו מקומות מנוכרים, בודדים, ובחלקם יש קטקומבות, בתי קברות ענקיים ואתרים אחרים המוקדשים למתים. אבל "ערים בלתי נראות" איננה יצירה עגומה לחלוטין. כפי שפולו מעיר על אחת האומללות בעריו:

"יש שם חוט בלתי נראה שקושר לרגע את הישות החיה לאחר, ואז מתפרק, ואז נמתח שוב בין מעבר מצביע על כך שהיא מציירת דפוסים חדשים ומהירים כך שבכל שנייה העיר האומללה מכילה עיר שמחה שאינה מודעת לקיומה שלה ". (149).

1. במה קובלאי חאן ומרקו פולו נבדלים מהדמויות בהן נתקלתם ברומנים אחרים? איזה מידע חדש על חייהם, מניעיהם ורצונותיהם היה צריך לקלווינו לספק אם היה כותב נרטיב מסורתי יותר?
2. מהם כמה קטעים מהטקסט שתוכלו להבין הרבה יותר טוב כשאתם לוקחים בחשבון את חומר הרקע על קלווינו, מרקו פולו וקובלאי חאן? האם יש דברים שהקשרים היסטוריים ואמנותיים אינם יכולים להבהיר?
3. למרות קביעתו של פיטר וושינגטון, האם אתה יכול לחשוב על א תמציתי דרך לסווג את הצורה או הז'אנר של "ערים בלתי נראות"?
4. איזו השקפה על טבע האדם נראה שהספר "ערים בלתי נראות" תומך? אופטימי? פסימי? מחולק? או לא ברור לחלוטין? אולי תרצה לחזור לכמה קטעים על גורל התרבות כשחושבים על שאלה זו.

קלווינו, איטליה. ערים בלתי נראות. תורגם על ידי ויליאם וויבר, הרקורט, בע"מ, 1974.