ביוגרפיה של הנרי דייויד ת'ורו, אמריקאי אמריקאי

הנרי דיוויד ת'ורו (12 ביולי 1817 - 6 במאי 1862) היה מסאי, פילוסוף ומשורר אמריקאי. כתיבתו של ת'ורו מושפעת מאוד מחייו שלו, ובמיוחד מתקופת חייו בבריכת וולדן. יש לו מוניטין בר-קיימא וחגיגי כחיבוק אי-התאמה, סגולותיהם של חיים שחיים לשעות הפנאי וההתבוננות וכבודו של האדם.

עובדות מהירות: הנרי דיוויד ת'ורו

הנרי דייויד ת'ורו נולד ב- 12 ביולי 1817 בקונקורד, מסצ'וסטס, בנם של ג'ון ת'ורו ואשתו, סינתיה דונבר. משפחת ניו אינגלנד הייתה צנועה: אביו של ת'ורו היה מעורב במכבי האש של קונקורד והתמודד בית חרושת לעפרונות, ואילו אמו השכירה חלקים מביתם לגביהן ודאגה לילדים. למעשה קרא לדיוויד הנרי בלידתו לכבוד דודו המנוח דייוויד ת'ורו, הוא תמיד היה ידוע בשם הנרי, למרות שמעולם לא שינה את שמו רשמית. השלישית מבין ארבעה ילדים, ת'ורו בילתה ילדות שלווה בקונקורד, וחגגה במיוחד את היופי הטבעי של הכפר. כשהיה בן 11 הוריו שלחו אותו לאקדמיה לקונקורד, שם הוא עשה כל כך טוב שעודדו אותו להגיש מועמדות לקולג '.

בשנת 1833, כשהיה בן 16, החל ת'ורו את לימודיו במכללת הרווארד, בעקבות צעדיו של סבו. אחיו הגדולים, הלן וג'ון ג'וניור, עזרו לשלם את שכר הלימוד שלו ממשכורתם. הוא היה סטודנט חזק, אך היה אמביוולנטי למערכת הדירוג של המכללה, והעדיף להמשיך בפרויקטים ובאינטרסים שלו. רוח עצמאית זו ראתה אותו גם בהיעדרות קצרה מהמכללה בשנת 1835 כדי ללמד בבית ספר בקנטון, מסצ'וסטס, והייתה תכונה שתגדיר את שארית חייו.

כשסיים את לימודיו בשנת 1837 באמצע כיתתו, ת'ורו לא היה בטוח מה לעשות הלאה. תורו, שלא היה מעוניין בקריירה בתחום הרפואה, המשפטים או המשרד, כפי שהיה מקובל אצל גברים משכילים, החליט להמשיך לעבוד בחינוך. הוא הבטיח מקום בבית ספר בקונקורד, אך מצא שהוא לא יכול לנהל ענישה גופנית. אחרי שבועיים הוא התפטר.

ת'ורו הלך לעבוד במפעל העפרונות של אביו במשך זמן קצר. ביוני 1838 הקים בית ספר עם אחיו ג'ון, אם כי כשג'ון חלה שלוש שנים בלבד אחר כך, הם סגרו אותו. אולם בשנת 1838 הוא וג'ון יצאו לטיול קאנו משתנה בחיים לאורך נהרות הקונקורד ומרימאק, ות'ורו החל לשקול קריירה כמשורר הטבע.

בשנת 1837, ראלף וולדו אמרסון התיישב בקונקורד, כאשר ת'ורו היה ילד אחר בהרווארד. ת'ורו כבר נתקל בכתיבתו של אמרסון בספר טבע. בסתיו באותה שנה, שתי הרוחות המזוינות התיידדו, שהפגישו השקפות דומות: שניהם מהימנים בנאמנות בהסתמכות עצמית, בכבודו של הפרט ובכוח המטאפיזי של טבע. למרות שהיו להם מערכת יחסים סוערת מעט, בסופו של דבר ת'ורו מצא גם אבא וגם חבר באמרסון. אמרסון היה זה ששאל את בן טיפוחיו אם הוא מנהל יומן (הרגל לכל החיים של המשורר המבוגר), והניע את ת'ורו להתחיל יומן משלו בסוף 1837, הרגל שגם הוא שמר כמעט כל חייו עד חודשיים לפניו מוות. כתב העת משתרע על אלפי עמודים, ורבים מכתביו של ת'ורו פותחו במקור מתוך הערות בכתב העת הזה.

בשנת 1840, ת'ורו נפגש והתאהב באישה צעירה שביקרה בקונקורד בשם אלן סוול. למרות שהיא קיבלה את הצעתו, הוריה התנגדו לשידוך והיא מיד ניתקה את האירוסין. ת'ורו לעולם לא היה מציע שוב הצעה, ומעולם לא התחתן.

ת'ורו עבר לגור עם האמרסון לזמן מה בשנת 1841. אמרסון עודד את הצעיר להמשיך את נטיותיו הספרותיות, ות'ורו אימץ את מקצוע המשורר, והפיק שירים רבים וכן מאמרים. בזמן שחי עם האמרונס, שימש ת'ורו כמורה לילדים, כמתקן, גנן ובסופו של דבר כעורך עבודותיו של אמרסון. בשנת 1840 החלה הקבוצה הספרותית של אמרסון, הטרנסצנדנטליסטים, את כתב העת הספרותי החוגה. הגיליון הראשון פרסם את שירו ​​של ת'ורו "סימפתיה" וחיבורו "Aulus Persius Flaccus" על המשורר הרומי, ות'ורו המשיך לתרום את שירה ופרוזה למגזין, כולל בשנת 1842 עם הראשון מבין מאמרי הטבע הרבים שלו, "Natural History of Massachusetts." הוא המשיך לפרסם עם החוגה עד התריס שלה בשנת 1844 בגלל בעיות כלכליות.

ת'ורו הפך לחסר שקט בזמן שגר עם האמרונסונים. בשנת 1842 מת אחיו ג'ון במוות טראומטי בזרועותיו של ת'ורו, לאחר שנדבק בטטנוס מכריתת אצבעו בעת הגילוח, ות'ורו נאבק באבל. בסופו של דבר, החליט ת'ורו לעבור לניו יורק, להתגורר עם אחיו של אמרסון וויליאם בסטטן איילנד, שיעזור לילדיו וניסיון ליצור קשרים בין השוק הספרותי של ניו יורק. למרות שהוא הרגיש שהוא לא הצליח והוא בז לבחיי העיר, בניו יורק נפגש ת'ורו הוראס גרילישהיה אמור להפוך לסוכן הספרותי שלו ומקדם את יצירתו. הוא עזב את ניו יורק בשנת 1843 וחזר לקונקורד. הוא עבד בחלקו בעסק של אביו, הכין עפרונות ועבד עם גרפיט.

תוך שנתיים הוא הרגיש שהוא זקוק לשינוי נוסף, ורצה לסיים את הספר שהתחיל, בהשראת טיול קאנו הנהר בשנת 1838. על פי הרעיון של חבר כיתתו של הרווארד, שבנה פעם צריף ליד המים בו ניתן לקרוא ולחשוב, ת'ורו החליט לקחת חלק בניסוי דומה.

אמרסון העביר לו את האדמות שבבעלותו וולדן פונד, אגם קטן שני קילומטרים דרומית לקונקורד. בתחילת 1845, בגיל 27, התחיל ת'ורו לכרות עצים ולבנות לעצמו בקתה קטנה על שפת האגם. ב- 4 ביולי 1845, הוא עבר רשמית לבית בו היה גר במשך שנתיים, חודשיים ויומיים, כשהוא מתחיל רשמית את הניסוי המפורסם שלו. אלה היו אמורות להיות כמה מהשנים המספקות ביותר בחייו של ת'ורו.

אורח חייו בוולדן היה סגפני, והועבר לרצונו לחיות חיים כמה שיותר בסיסיים ומספקים את עצמם. בזמן שלעתים קרובות היה נכנס לקונקורד, שני קילומטרים משם, ואוכל עם משפחתו פעם בשבוע, תורו בילה כמעט כל לילה בקוטג 'שלו על גדות האגם. התזונה שלו כללה בעיקר את המזון שמצא שגדל פרא באזור הכללי, אם כי הוא גם שתל וקצר את השעועית שלו בעצמו. ת'ורו, שנשאר פעיל בגינון, דייג, חתירה ושחייה, בילה זמן רב בתיעוד החי והצומח המקומיים. כאשר הוא לא היה עסוק בטיפוח האוכל שלו, תורו פנה לטיפוח הפנימי שלו, בעיקר באמצעות מדיטציה. הכי משמעותי, תורו בילה את זמנו בהרהורים, בקריאה ובכתיבה. כתיבתו התמקדה בעיקר בספר שכבר החל, שבוע על נהרות הקונקורד ומרימרק (1849), אשר תיאר את הטיול שבילה בקאנו עם אחיו הגדול שבסופו של דבר עורר בו השראה להיות משורר של הטבע.

ת'ורו גם ניהל יומן פזיז בתקופה זו של פשטות והרהורים מספקים. הוא אמור היה לחזור להתנסותו על שפת האגם בתוך כמה שנים לכתוב את הקלאסיקה הספרותית המכונה וולדן (1854), אפשר לטעון שיצירתו הגדולה ביותר של ת'ורו.

בקיץ 1847 החליט אמרסון לנסוע לאירופה, והזמין את ת'ורו להתגורר פעם נוספת בביתו ולהמשיך בהדרכת הילדים. תורו, לאחר שסיים את הניסוי וסיים את ספרו, התגורר אצל אמרסון במשך שנתיים נוספות והמשיך בכתיבתו. מכיוון שהוא לא הצליח למצוא מו"ל עבורו שבוע על נהרות הקונקורד ומרימרק, ת'ורו פרסם אותו על חשבונו, והרוויח מעט כסף מההצלחה הדלה שלו.

במהלך תקופה זו פרסם ת'ורו גם את "חוסר ציות אזרחי". באמצע זמנו בוולדן בשנת 1846, היה לו ת'ורו פגש גובה המסים המקומי, סם סטייפלס, שביקש ממנו לשלם את מס הסקר שהוא התעלם ממנו מרובים שנים. ת'ורו סירב על בסיס שהוא לא ישלם את מיסיו לממשלה שתמכה בעבדות ושניהלה את המלחמה נגד מקסיקו (שנמשכה בין השנים 1846-1848). סטייפלס הכניס את ת'ורו לכלא, עד למחרת בבוקר בו אישה לא מזוהה, אולי דודתו של ת'ורו, שילמה את המס ותורו - בחוסר רצון - השתחרר. ת'ורו הגן על מעשיו במאמר שפורסם בשנת 1849 תחת השם "התנגדות לממשל אזרחי" ועכשיו הידוע בכינויו "חוסר ציות אזרחי" המפורסם. במאמר, תורו מגן על מצפונו האישי מפני חוק החוק המונים. הוא מסביר שיש חוק גבוה יותר מהמשפט האזרחי, ופשוט בגלל שהרוב מאמין שמשהו צודק לא הופך אותו כך. יוצא מכך, הסביר, שכאשר אדם מתחיל לחוק עליון שהדין האזרחי אינו מסכים לו, הוא חייב עדיין לפעול על פי החוק הגבוה ביותר - לא משנה מה יהיו ההשלכות האזרחיות, במקרה שלו, אפילו לבלות בכלא. בעודו כותב: "תחת ממשלה שמכלאת כל לא בצדק, המקום האמיתי של אדם צדיק הוא גם כלא."

"אי ציות אזרחי" היא אחת העבודות המשמעותיות ביותר של ת'ורו. זה נתן השראה למנהיגים רבים להתחיל בהפגנות משלהם, ושכנע במיוחד מפגינים לא אלימים, כולל דמויות כמו מרטין לות'ר קינג ג'וניור. ו מוהנדאס גנדי.

בסופו של דבר, ת'ורו עבר לבית משפחתו בקונקורד, עבד מדי פעם במפעל העפרונות של אביו כמו גם מודד כדי לפרנס את עצמו תוך שהוא חיבר טיוטות מרובות של וולדן ולבסוף הוציאה אותו לאור בשנת 1854. לאחר מות אביו, ת'ורו השתלט על בית החרושת לעפרונות.

בשנות החמישים של המאה ה- 18, ת'ורו התעניין פחות בטרנסנדנטליזם, מכיוון שהתנועה כבר התפצלה. עם זאת, הוא המשיך לחקור את רעיונותיו לגבי הטבע, לנסוע למיין יער, קייפ קוד ולקנדה. הרפתקאות אלה מצאו את מקומם במאמרים, "קטאדן והיין-יער" (1848), שאחר כך היווה את תחילת ספרו. מיין וודס (פורסם לאחר מכן בשנת 1864), "טיול לקנדה" (1853) ו- "קייפ קוד" (1855).

עם יצירות כאלה, ת'ורו נתפס כיום כאחד ממייסדי ז'אנר כתיבת הטבע האמריקאית. פורסם גם לאחר הלידה (ב טיולים1863) היא ההרצאה שפיתח בשנים 1851-1860 ואשר נודעה בסופו של דבר כחיבור "הליכה" (1864), בשנת שהוא תיאר את מחשבותיו על יחס האנושות לטבע ואת החשיבות הרוחנית של השארת החברה ל זמן. ת'ורו חשב על היצירה כאחת מיצירות הזרע שלו והיא אחת היצירות הסופיות של התנועה הטרנסצנדנטלית.

בתגובה לתסיסה הלאומית הגוברת בנוגע לביטול העבדות, מצא ת'ורו את עצמו נוקט בעמדה מבטלת יותר. בשנת 1854 העביר הרצאה נמרצת בשם "עבדות במסצ'וסטס", בה האשים את המדינה כולה בעד רעות מעבדות, אפילו מדינות חופשיות בהן העבירה הוצאה מחוץ לחוק - כולל, כפי שהתואר התואר, שלו משלו מסצ'וסטס. חיבור זה הוא אחד מהישגיו המפורסמים ביותר, עם טיעון מעורער ואלגנטי כאחד.

בשנת 1835, ת'ורו חלה בשחפת וסבל ממנה מעת לעת במהלך חייו. בשנת 1860 הוא לקה בסימפונות ומאז ואילך בריאותו החלה לרדת. מודע למותו הממשמש ובא, גילה ת'ורו שלווה ראויה לציון, תוך שהוא מתקן את עבודותיו שטרם פורסמו (כולל מיין וודס ו טיולים) וסיים את היומן שלו. הוא נפטר בשנת 1862, בגיל 44, משחפת. בהלווייתו תוכנן והשתתפו הסט הספרותי של קונקורד, כולל עמוס ברונסון אלקוט וויליאם אלרי צ'אנינג; חברו הוותיק והגדול אמרסון העביר את ההספד שלו.

ת'ורו לא ראה את ההצלחות האדירות בחייו שאמרסון ראה בו. אם הוא היה נודע, זה היה כטבע טבעי, לא כחושב פוליטי או פילוסופי. הוא פרסם רק שני ספרים בחייו, והוא נאלץ לפרסם שבוע על נהרות הקונקורד ומרימרק את עצמו, בזמן וולדן בקושי היה רב מכר.

עם זאת, תורו ידוע כאחד מגדולי הסופרים האמריקאים. מחשבתו הפעילה השפעה עולמית אדירה, בפרט על מנהיגי השחרור הלא אלים תנועות כמו גנדי ומרטין לותר קינג ג'וניור, שניהם ציטטו את "חוסר ציות אזרחי" כהשפעה מרכזית על אותם. בדומה לאמרסון, גם עבודתו של ת'ורו בטרנסצנדנטליזם הגיבה ואישרה זהות תרבותית אמריקאית של אינדיבידואליזם ועבודה קשה שעדיין ניתן להכיר בימינו. פילוסופיית הטבע של תורו היא אחת מאבני המגע של המסורת האמריקאית לכתיבת טבע. אולם מורשתו אינה רק ספרותית, אקדמית או פוליטית, אלא גם אישית ואינדיבידואלית: ת'ורו הוא גיבור תרבותי לאופן בו חי את חייו כ יצירת אמנות, דוגמת באידיאלים שלו לכל היותר בחירות, בין אם זה בבדידות על גדות וולדן או מאחורי סורגי הקונקורד כלא.

מקורות

• פורטק, ריק אנתוני, "הנרי דיוויד ת'ורו", האנציקלופדיה של סטנפורד לפילוסופיה (מהדורת סתיו 2019), אדוארד נ. זלטה (עורכת), https://plato.stanford.edu/archives/fall2019/entries/thoreau/.
• הרדינג, וולטר. הימים של הנרי דיוויד ת'ורו. הוצאת אוניברסיטת פרינסטון, 2016.
• פקר, ברברה. הטרנסנדנטליסטים. הוצאת אוניברסיטת ג'ורג'יה, 2007.
• ת'ורו, הנרי דיוויד. וולדן. אורבנה, אילינוי: פרויקט גוטנברג, 1995. הוחזר ב 21 בנובמבר 2019 מ- https://www.gutenberg.org/files/205/205-h/205-h.htm.