"הרפתקאותיו של האקלברי פין"מאת מארק טוויין פורסם לראשונה בבריטניה בשנת 1885 ובארה"ב בשנת 1886. רומן זה שימש כהערה חברתית על תרבות ארצות הברית באותה תקופה, כאשר העבדות הייתה סוגיה של כפתור חם שנדונה בכתיבתו של טווין.
הדמות ג'ים היא עבדתה של העלמה ווטסון ואיש אמונות טפלות עמוקות הנמלט משביו וממגבלות החברה לרפסודה במורד הנהר. כאן הוא פוגש את האקלברי פין. במסע האפי במורד נהר מיסיסיפי שאחריו, טוויין מציג את ג'ים כאכפתיות עמוקה וחבר נאמן ההופך לדמות אב להוק, פוקח את עיניו של הילד בפניו האנושיות של עבדות.
ראלף וולדו אמרסון פעם אחת אמר על עבודתו של טוויין כי "האקלברי פין ידע, כמו גם מארק טוויין, שג'ים לא היה רק עבד אלא בן אנוש [וגם] סמל של האנושות... ובשחרורו של ג'ים, האק עושה הצעה לשחרר את עצמו מהרע הקונבנציונלי שנלקח לתרבות על ידי העיר."
הארת האקלברי פין
החוט הנפוץ שקושר בין ג'ים להוק ברגע שהם נפגשים על גדת הנהר - מלבד מיקום משותף - הוא ששניהם בורחים מאילוצי החברה. ג'ים בורח עבדות והאק ממשפחתו המדכאת.
הפער בין מצוקותיהם מספק בסיס נהדר לדרמה בטקסט, אך גם הזדמנות ל האקלברי כדי ללמוד על האנושיות אצל כל אדם, לא משנה צבע העור או מעמד החברה שהם נולד לתוך.
חמלה נובעת מההתחלה הצנועה של האק. אביו לופר חסר ערך ואמו לא בסביבה. זה משפיע על האק להזדהות עם חבירו, ולא בעקבות האינדוקטרינציה של החברה שהשאיר אחריו. בחברה של האק, עזרה לעבד בורח כמו ג'ים היה הפשע החמור ביותר שיכול היה לבצע, למעט רצח.
מארק טוויין על העבדות והתפאורה
ב"מחברת מספר 35 ", מרק טווין תיאר את הגדרת הרומן שלו ואת האווירה התרבותית של הדרום בארצות הברית בתקופה ש"הרפתקאותיו של האקלברי פין "התרחשו:
"באותם ימי אחזקת עבדים ישנים, הוסכם על כל הקהילה בדבר אחד - קדושתו הנוראה של רכוש העבדים. עזרה בגניבת סוס או פרה הייתה עבירה נמוכה, אבל לעזור ל עבד ציד, או להאכיל אותו או להגן עליו, או להסתיר אותו, או לנחם אותו, בצרותיו, בבעיותיו, בייאושו, או להסס מייד לבגוד בו לוכד העבדים כשההזדמנות הוצעה הייתה פשע הרבה יותר בסיסי, ונשא עמו כתם, סמל מוסרי ששום דבר לא יכול היה למחוק אותו משם. כי הסנטימנט הזה צריך להתקיים בקרב בעלי העבדים מובן - היו לכך סיבות מסחריות טובות - אבל שהוא צריך להתקיים ואכן קיימים בין הציפורים, המחמירים והסמרטוטים והקהילה של הקהילה, ובצורה נלהבת ובלתי מתפשרת, אינם בימינו הנידחים בר מימוש. זה נראה לי מספיק טבעי אז; מספיק טבעי ש האק ואביו הלופר חסר הערך צריך להרגיש זאת ולאשר את זה, אם כי זה נראה עכשיו מופרך. זה מראה שאפשר יהיה לאמן את הדבר המוזר הזה, את המצפון - את המוניטור שאינו מפריע לאשר כל דבר פראי שתרצה שהוא יאשר אם תתחיל את השכלתו מוקדם ותדבק בו. "
הרומן הזה לא היה הפעם היחידה שבה מארק טוויין דן במציאות המחרידה של העבדות וה- האנושות שמאחורי כל עבד ושחררה את האדם, האזרחים והבני אדם הראויים לכבוד זהה לכל אחד אחר.
מקורות:
רנטה, טיימי. "האק פין וצנזורה." Project Muse, הוצאת אוניברסיטת ג'ונס הופקינס, 1983.
דה ויטו, קרלו, עורך. "המחברות של מארק טוויין: כתבי-עת, מכתבים, תצפיות, שנינות, חוכמה וציורים." סדרת מחברת, מהדורת קינדל, כלב שחור ולנטל, 5 במאי, 2015.