למדו על סוגי ההופעות שרומאן קדום היה יכול לחזות בהן וקצת על תלבושות והסופר המשפיע פלאוטוס. עם זאת, התייחסות לדף זה כמידע על תיאטרון רומאי קדום עשוי להטעות מעט, שכן
התיאטרון הרומי החל כתרגום לצורות יווניות, בשילוב עם שירה וריקוד ילידים, פארסה ואילתור. ברומית (טוב... ידיים איטלקיות), החומרים של אדונים יוונים הוסבו לדמויות מלאי, עלילות ומצבים שאנחנו יכולים לזהות בשייקספיר ואפילו בסיטמסים מודרניים.
ליבי, שהגיע מהעיר הוונציאנית פטאביום (פדובה המודרנית) בצפון איטליה, כלל בתולדותיו של רומא היסטוריה של התיאטרון הרומי. ליבי מציבה חמישה שלבים בהתפתחות הדרמה הרומית:
הפסוק הפיסניני היה מבשר לקומדיה הרומית והיה סאטירי, מפותל ואלתורי, שמשמש בעיקר בפסטיבלים או בחתונות (נימפה קרמינה) וככאלו כבלתי פוסקים.
Fabulae Atellanae "אטלאן פארס" הסתמך על דמויות מלאי, מסכות, הומור אדמה ועלילות פשוטות. הם בוצעו על ידי שחקנים מאלתרים. פארל אטלאן הגיע מהעיר אטקנה באוסקן. היו שם 4 סוגים עיקריים של דמויות מלאי: הברברט, ראש החסימה, הגיבן החכם והזקן המטופש, כמו מופעי פונץ 'וג'ודי מודרניים.
קוריץ אומר שכאשר ה- פבלה אטלנה נכתב בשפת רומא, בלטינית, זה החליף את היליד פבולה סאטורה "סאטירה"בפופולריות.
Fabula palliata מתייחס לסוג של קומדיה איטלקית עתיקה שבה השחקנים היו לבושים בבגדים יווניים, המוסכמות החברתיות היו יווניות והסיפורים, שהושפעו רבות מהקומדיה היוונית החדשה.
לפולה טוגאטה, שנקראה בשם הבגדים הסמליים של העם הרומאי, היו תת-סוגים שונים. אחת מהן הייתה טבנריה הפאבולה, שנקראה על שם הטברנה שבה ניתן למצוא דמויות מועדפות של הקומדיה, חיים קטנים. אחת המתארת סוגים נוספים ממעמד הביניים, והמשיכה את נושא הביגוד הרומי, הייתה טראבאטה הפאבולה.
פאבולה פראטקסטה הוא השם לטרגדיות רומיות בנושאים רומיים, בהיסטוריה הרומית או בפוליטיקה הנוכחית. פראטקסטה מתייחס לטוגה של השופטים. ה fabula praetexta היה פחות פופולרי מטרגדיות בנושאים יוונים. בתקופת תור הזהב של הדרמה ברפובליקה התיכונה היו ארבעה סופרים גדולים של טרגדיה, נביוס, אנוניוס, פקוביוס ואקסיוס. מתוך הטרגדיות ששרדו, נותרו 90 כותרים. רק 7 מתוכם נועדו לטרגדיה, לפי אנדרו פלדרר ב- המשקף והחברה בהיסטוריה של ליבי.
ליוויוס אנדרוניקוס, שהגיע לרומא כשבוי מלחמה, עשה את התרגום הראשון לטרגדיה יוונית ללטינית עבור לודי רומני משנת 240 לפנה"ס, לאחר סיום מלחמת הפוניק הראשונה. לודי אחר הוסיף לסדר היום הופעות תיאטרליות.
התנאי פליאטה ציין כי שחקנים לבשו גרסה של היוונית הערכה, שכונה "א פליום כאשר הם לובשים על ידי גברים רומאים או א פאלה כשהוא משוחק על ידי נשים. תחתיו היה היווני צ'יטון או רומאי טוניקה. מטיילים לבשו את פטאסוס כובע. שחקנים טרגיים היו לובשים א סוצקוס (נעל) או קריפידה (סנדל) או ללכת יחף. ה פרסונה הייתה מסיכת כיסוי ראש.