פורטיה בסרטו של שייקספיר הסוחר מונציה היא אחת הדמויות האהובות ביותר של הברד.
מבחן האהבה
גורלה של פורטיה נקבע על ידי מבחן האהבה שאביה נותן למחזרים שלה. היא לא מסוגלת לבחור את המחזר שלה אך נאלצת להתחתן עם מי שעובר. יש לה עושר אך אין לה שליטה בגורלה שלה. כאשר בסניליו עובר את המבחן, פוריה מסכימה מייד לסלק את כל העושר, הרכוש והכוח שלה אליו כדי להיות אשתו האוהבת והצייתנית. היא מועברת משליטת גבר אחד - של אביה - לאחרת - של בעלה:
"כמו אדוניה, מושלה, מלכה.
את עצמי ומה שלי ושלך
מומר כעת: אבל עכשיו הייתי האדון
של האחוזה ההוגנת הזו, אדון משרתי,
המלכה עצמי. ואפילו עכשיו, אבל עכשיו,
הבית הזה, המשרתים האלה וזה גם את עצמי
אתה שלך, אדוני "(פעולה 3 סצינה 2, 170-176).
אחת תוהה מה יש בשבילה... מלבד חברות, ובתקווה, אהבה? נקווה שהמבחן של אביה באמת חסין תקלות, בכך שהוכח כי המחזר אוהב אותה באמצעות בחירתו. בתור קהל, אנו יודעים את האורכים אליהם באסניו ניצח את ידה, כך שזה נותן לנו תקווה שפורטיה תשמח עם בסאניו.
"קוראים לה פורטיה, שום דבר לא מוערך
לבתו של קאטו, ברוטוס 'פורטיה.
גם העולם הרחב אינו יודע מה ערכו,
כי ארבע הרוחות נושבות מכל חוף
מחזרים ידועים, והמנעולים שטופי השמש שלה
תלו על מקדשיה כמו גיזת זהב,
מה שהופך את מושבה לחוט של בלמונט קולצ'יס,
וג'סונים רבים מגיעים לחיפושים אחריה "(מעשה 1 סצינה 1, 165-172).
נקווה שבאסניו לא רק אחרי הכסף שלה, אבל בבחירת הארון הראשי, עלינו להניח שהוא לא.
הדמות נחשפה
מאוחר יותר אנו מגלים את החצץ האמיתי, התושייה, האינטליגנציה והשנינות של פוריה דרך התנהלותה עם שילוק בבית המשפט, ורבים מהקהל המודרני עשויים לבכות את גורלה בכך שהיא תצטרך לחזור לבית המשפט ולהיות האישה הצייתנית לה הבטיחה להיות. חבל גם כי אביה לא ראה את הפוטנציאל האמיתי שלה בדרך זו ובכך הוא עשוי שלא קבעו את 'מבחן האהבה' שלו הכרחי, אך סמכו על בתו שתבחר את הבחירה הנכונה משל עצמה חזור.
פוריה מבטיחה שבאסניו מודע לאלט-אגו שלה; בתחפושת כשופטת, היא גורמת לו לתת לה את הטבעת שהיא נתנה לו. בכך היא יכולה להוכיח כי היא התחזה לשופט וכי היא זו שהצליחה להציל את חיי חברו, ובמידה, גם את חייו ואת המוניטין של באסניו. אפוא נקבעת עמדת הכוח והמהות שלה במערכת היחסים ההיא. זה מציב תקדים לחיים שלהם יחד ומאפשר לקהל קצת נחמה במחשבה שהיא תשמור על כוח כלשהו במערכת היחסים ההיא.
שייקספיר ומגדר
פוריה היא גיבורת היצירה כאשר כל הגברים במחזה נכשלו, כלכלית, על פי החוק, והתנהגותם הנקמנית שלהם. היא שוכבת פנימה וחוסכת את כולם מעצמם. עם זאת, היא מסוגלת לעשות זאת רק על ידי מתחפשת לגבר.
כפי שממחיש המסע של פורטיה, שייקספיר מכיר באינטלקט וביכולות שיש לנשים אך מודה בכך שניתן להפגין אותם רק כשאתה נמצא במגרש משחק ישר עם גברים. רבות מהנשים של שייקספיר מראות את השכלניות והערמומיות שלהן כשהן מחופשות לגברים. רוזלינד בתור גנימד ב כמו שאתה אוהב היא דוגמא נוספת.
כאישה, פוריה כנועה וצייתנית; כשופטת וכגבר, היא מדגימה את האינטליגנציה שלה ואת הברק שלה. היא אותו אדם אך מועצמת על ידי התלבשות כגבר, ובעצם זאת, היא מקווה לזכות בכבוד ובבסיס השוויון המגיע לה בזוגיות שלה:
"אם היית יודע את מעלת הזירה,
או חצי מהערך שלה שנתן את הטבעת ההיא,
או הכבוד שלך להכיל את הטבעת,
אז לא היית נפרד מהזירה "(פעולה 5 סצינה 1, 199-202).