"הסערה" של שייקספיר מלא קסם, וכישוף זה עובר במובנים רבים. דמויות מרובות מגייסות קסמים כדי להשיג את יעדיהם, עלילת המחזה מונעת בעיקר על ידי פעולות קסומות, ויש אפילו נימה קסומה לחלק מה שפה שימש לאורך כל ההצגה.
אמנם הקסם הזה הופך את "הסערה" לאחד מהמחזות המהנים ביותר של שייקספיר, אבל יש יותר ביצירה. הנושא התימטי הוא עצום ושואל שאלות מוסריות רחבות היקף, מה שהופך אותו לאתגר אמיתי ללמוד.
בסרט "הסערה", שייקספיר מסתמך על יחסי אדון / משרת כדי להמחיש כיצד כוח - ושימוש לרעה בו - פועל. במיוחד השליטה היא נושא דומיננטי: דמויות נלחמות על השליטה זו בזו, על האי ועל מילאנו - אולי הד להתרחבותה הקולוניאלית של אנגליה בתקופתו של שייקספיר.
עם האי בסכסוך קולוניאלי, הקהל מוזמן לשאול מיהו הבעלים החוקי של האי: פרוספרו, קליבן, או Syororax - המתיישב המקורי מאלג'יר שביצע "מעשים רעים". גם דמויות טובות וגם רעות מחפשות כוח במחזה, כפי ש המאמר הזה מדגים.
"הסערה" מעלה כמה שאלות קשות כשמדובר הדמות של פרוספרו. הוא הדוכס החוקי של מילאנו, אך אחיו הוטל עליו ונשלח לסירה למותו - למרבה המזל, הוא שורד. באופן זה הוא קורבן שמנסה להשיב את מה שהוא בצדק שלו. עם זאת, פרוספרו נוקט כמה פעולות אכזריות לאורך כל המחזה, במיוחד כלפי קליבן ואריאל, מה שגורם לו להראות נבל.
לפיכך, מידת היותו קורבן או עבריין אינה ברורה והשאירה ברובה את הקהל לדיון.
דמות נוספת ב"הסערה "שנשארת לא מוגדרת היא קליבן. הוא מוצג בפנינו כפרא, אך קריאה אוהדת יותר מראה שהוא מורכב יותר. קאליבן בהחלט טופלה על ידי פרוספרו כעבד, אבל האם זה אכזריות או עונש הוגן על ניסיון לאנוס את מירנדה? כבן יליד אי של קולוניסט, האם הוא מכנה את עצמו יליד, וכתוצאה מכך, נלחם נגד פרוספרו הקולוניאלי? או שגם אין לו שום טענה לאדמה?
כפי שצוין בעבר, "הסערה" נחשב ברובו לכולם ביותר של שייקספיר עבודה קסומה- ועם סיבה טובה. ההצגה נפתחת בסערה קסומה ענקית המסוגלת להטביע את הספינה של צוות השחקנים הראשי, והניצולים מופצים קסומים ברחבי האי. קסם משמש לאורך המחזה על ידי דמויות שונות לצורך שובבות, שליטה ונקמה, ומניע את העלילה קדימה. בינתיים, לא הכל כפי שהוא נראה באי; הופעות יכולות להוליך שולל, ולעתים קרובות תווים שוללים בגלל שעשוע פרוספרו.
מוסר והגינות הם נושאים שעוברים "הסערה", והטיפול של שייקספיר בהם מעניין במיוחד. אופיו הקולוניאלי של המחזה והצגת ההוגנות הדו-משמעית עשויים אפילו להצביע על השקפותיו הפוליטיות של שייקספיר עצמו.
באופן קפדני, "הסערה" מסווגת כ קומדיה. עם זאת, תשים לב שאתה לא מוצא את עצמך בהתקפי צחוק בזמן הקריאה או הצפייה.
קומדיות שייקספיריות אינן "קומיות" במובן המודרני של המילה. במקום זאת, הם מסתמכים על קומדיה דרך שפה, עלילות אהבה מורכבות וזהות שגויה. ובכל זאת, למרות ש"הסערה "אכן חולקת רבים מהמאפיינים הללו, מדובר במחזה ייחודי למדי בקטגוריית הקומדיה. בהשוואה למחזה קומדיה קלאסי כמו "חלום ליל קיץ", אתה רואה שרכיבי הטרגדיה בסרט "הסערה" הופכים את הגבול בין שני הז'אנרים הללו.