דברים נופלים סיכום

דברים מתפרקים, Chinua Achebeהרומן משנת 1958, הראשון משלושה בסרט "טרילוגיה של אפריקה", מספר את סיפורו של אוקונקוו, לוחם בעל שם רב בכפר הבדיוני אומואופיה, קהילה באזור ניז'ר ​​התחתון אפריקה. הרומן מחולק לשלושה חלקים: החלק הראשון מכסה את עלייתו של אוקונקו ונפילתו בתוך הכפר, השני מתמקד בגלותו. והגעתם של מיסיונרים אירופאים לאזור, והקטע האחרון עוסק בשובו לאומופיה והסכסוך עם אירופאים.

אוקונקווו נחשב היטב בכפרו כלוחם ומתאבק גדול, לאחר שזכה למוניטין שלו נוער לאחר שהביס את מתאבק האלופות אמלינזה החתול (מה שנקרא כי הוא מעולם לא נחת עליו חזור). בהתאמה למישהו במערך המיומנות הספציפי שלו, אוקונקו מאמין בדבקות רבה בחוזק, בשביעות עצמית ובפעולה - בקיצור, גבריות בצורות הבסיסיות ביותר שלה. גישה זו התגבשה בחלקה כתגובה לאביו, אונוקה, שלמרות שהוא נחשב לתוסס מאוד ונדיב, שמר גם על חובות רבים ברחבי הכפר ונראה שהוא לא מסוגל לספק לעצמו. בנוסף, אונוקה פחד מדם ומת מתנפיחות מתזונה לא מספקת - ששניהם מסתכלים על הכפר ונחשבים נשיים. אוקונקו, אם כן, מבקש להתייחס לאיש בעל מעמד טוב בכפר, דבר שהוא מסוגל לעשות אחרי נדיב מתנה (אותה הוא מקבל כאשר מות אביו לא משאיר לו כלום) של 1,200 זרעי יאם משני זקנים שונים באזור כפר. מכאן הוא מסוגל להקים את החווה שלו, להאכיל את משפחתו, ואז, בשילוב עם יכולתו הגופנית, להתחיל לזכות בכבוד בקהילה.

לאחר שקיבל מעמד בולט, אוקונקו מקבלת את האחריות לדאוג לאיקמפונה כשהוא מגיע לכפר. איקמפונה הוא ילד צעיר שנלקח מכפר סמוך כגמול עבור גבר באותו הכפר שהרג את אשתו של גבר באומופיה. בתולה מהכפר ניתנת גם כדי להחליף את אשתו של הגבר, ובכך להימנע מסכסוך מזוין, מכיוון שמאופואיה חוששת מאוד מקבוצות אחרות. אף כי Ikemefuna בהתחלה נואשת בהתחלה, בסופו של דבר הוא מתחיל לפתח קשר אוקונקו, שבתורו מסתכל חביב על הילד שהוא מרגיש שהוא גברי יותר מבנו הממשי, נוי.

הדיילות של אוקונקו באיקמפונה הייתה תמיד רק הסדר זמני עד שהכפר יכול היה לקבוע תפקיד מתאים יותר לילד, אך בסופו של דבר הם מחליטים להרוג אותו. החלטה זו מועברת לאוקונקו על ידי אוגוופי אזדו, אחד הזקנים המכובדים בכפר, שאומר לו לא "לשים יד במותו." כשמגיע הזמן והגברים צועדים עם איקמפונה מהעיר, אוקונקו, מחשש שיחשבו כחלש, מחליט להעלות על עקבותיו ולפרוק את הילד. לאחר שעשה זאת, אוקונקו מרגיש לא דומה לעצמו במשך כמה ימים, אך משקף שהוא פשוט צריך משהו לעשות, וכי אם זה היה קורה בעונת השתילה, הוא לא היה מקבל כזה בעיות.

זמן קצר אחר כך, אקוויפי, אשתו השנייה של אוקונקו והיחידה שמעזת לדפוק בדלת של המגורים הפרטיים שלו, מעיר את בעלה בבוקר אחד בבוקר ואומר כי בתה, עזינמה, היא גוסס. זה מלחיץ במיוחד את אקוופי מכיוון שאזינמה היא ילדה היחיד ששרד מימי ילדותה, והיא גם האהובה על אוקונקו. זה קרה בעבר, וכדי להציל אותה הם לקחו אותה ליער עם איש התרופות כדי למצוא אותה ולחפור אותה איי-uwa, מעין אבן רוחנית אישית. עכשיו הם צריכים לתת לה תרופה מהבילה כדי לטפל במחלה שלה.

מאוחר יותר, בהלווייתו של עזודו, אקדחו של אוקונקו מטעה והורג את בנו בן ה -16 של אזודו, מה שגורם את אוקונקו מגורש מהשבט. נקבע כי הפשע היה נשי, כלומר לא מכוון, ולכן הגלות אוקונקו ומשפחתו נקבע על שבע שנים בלבד. הם עוזבים והולכים לכפר בו גדל אוקונקו.

לגלותו, אוקונקו הולך למבנטה, כפר אמו, שם הוא לא היה מאז שהביא את אמו הביתה לקבורה. אף כי ניתנת לו חלקת אדמה עליה ניתן לבנות את המתחם שלו, ואדמה וזרעים לגידול החווה שלו, הוא נמצא עדיין עצוב עד עמוקות כשמטרת חייו הייתה להשיג מעמד רב בשבט שלו - שאיפה שהיא עכשיו מוכתמים. אושנדו, ממנהיגי השבט החדש, אומר לו לא להתייאש, מכיוון שעונשו אינו כה גרוע והוא נמנה עם אחיו.

בשנה השנייה, אובייריקה, חברו הקרוב ביותר של אוקונווו מאומופיה, בא לבקר אותו, מביא איתו שקיות של קאוברי, המטבע המקומי, שהוא עשה ממכירת הבטטות של אוקונקו. הוא גם אומר לאוקונקו כי הכפר אבמה נמחק בעימות עם מתנחלים לבנים. לאחר מכן הוא עוזב, לא לחזור לשנתיים נוספות.

בביקורו הבא אומר אובייאריקה לאוקונקו כי מיסיונרים נוצרים לבנים הקימו כנסיה באומופיה, וכי חלק מהאנשים, אף על פי שאף אחד מהם עם כותרות, החלו להתגייר. זה היה בדרך כלל מדאיג, אם כי בעיקר מכיוון שאוביריקה ראה את בנו של אוקונקו, נוי, בין המתגיירים. בסופו של דבר הקימו המיסיונרים כנסיה במבנטה, והיחסים בינם לבין הכפר הם אחד מהגילאיות הספקנית. נוי מופיע במהרה בכפר עם המיסיונרים, והוא ואביו מתקיימים עימות בו אוקונקו מאיים להרוג את בנו. השניים נפרדים, אך אוקונקו מרגיש שהוא קילל עם אשה של בן. כאשר קבוצת הנוצרים בראשות המיסיונר מר קיגה מתחילה לגדול בגודלה, הכפר מחזיק במועצה שתחליט מה לעשות בקשר אליהם. אוקונקו טוען כי הרג אותם, אך בסופו של דבר המועצה מחליטה פשוט להדיח אותם, מכיוון שמר קיאגה נתפס כבלתי מזיק למדי.

אוקונקו, לאחר שהגיע אז לסוף הגלותו, שולח כסף לאוביריקה כדי להתחיל בבניית המתחם החדש שלו, ומקיים חגיגה למבנטה כדי להביע את הכרת התודה.

עם הגעתו הביתה, אוקונקו מגלה שכפרו השתנה מאז הגעתם של הגברים הלבנים. אפילו יותר אנשים התנצרו, מה שלא רק מפריע לאוקונקו, אלא יוצר אי שקט גדול יותר ברחבי הקהילה. באחד הימים מתגייר מתחלף בקשיש בכפר במהלך טקס דתי - סימן משמעותי לחוסר כבוד - מה שמוביל לכך שאינם נוצרים הורסים כנסיה מקומית כנקמה. האירופאים, בתגובה, מגיבים בכך שהם עצרו את אוקונקו ואחרים, הכו אותם ודורשים קנס של 200 פרות לשחרורן (שליח מגדיל זאת ל -250 פרות, ומתכנן לשמור על הסכום הנוסף עבור עצמו). כשמשלמים את הקנס, אנשים באומופיה מתכנסים כדי לדון כיצד להמשיך - פגישה אוקונקו מופיעה לבושה בלבוש קרבי מלא. שליחים לבנים מנסים לעצור את המפגש ואוקונקו נערף את אחד מהם ומקפץ לדרבן את אנשיו לפעולה. כאשר אף אחד לא מצטרף אליו והם נותנים לאירופאים לברוח, אוקונקו מבין שאומופיה איבדה את רוח הלוחם שלה וויתרה.

זמן קצר לאחר מכן, כמה גברים מבקשים מהאירופאים לבוא לעזור להם במשהו במתחם של אוקונקו. הם לא יודעים למה לצפות ולעבור בהיסוס, אך עם הגעתם ראו שהגברים היו זקוקים להם בכדי להוריד את גופתו חסרת החיים של אוקונקו מהגוף העץ בו תלה את עצמו, כמנהג מקומי רואה בהתאבדות כתם על כדור הארץ ולא ניתן לגעת בגוף או לקבור אותו באנשיו. המפקח מורה לאנשיו להוריד את הגופה, ואז הוא משקף שאוקונקו יבצע פרק מעניין, או פיסקה ב לפחות, בספר הוא מתכנן לכתוב על חוויותיו באפריקה, בכותרת "הפסיפציה של השבטים הפרימיטיביים של התחתונים ניג'ר. "