אם אתה רוצה להבין מודרני דרום אפריקה עליכם להבין את הפוליטיקה של המאה הקודמת. אין מקום טוב יותר להתחיל מאשר עם נציבות האמת והפיוס (TRC). יצירת המופת של אנטג'י קרוג מציבה אותך במוחם של לוחמי החופש השחור המדוכאים ושל האפריקנר הלבן המובצר.
עצם העמודים ספוגים את האנשים, והמאבק שלהם להשלים עם עשרות שנים של אפרטהייד. הצורך המוחלט בהבנה ושחרור, או סגירה כלשונו של פסיכולוגים אמריקאים, מדבר כרכים לאורך כל הכתיבה הרהוטה בספר זה.
אם אתה מתכוון לקנות ספר אחד על דרום אפריקה המודרנית, הפוך אותו לספר הזה.
חרדת ארץ הגולגולת שלי
כאשר נשיא המדינה לשעבר דה קלרק מאשים את ההפרות הגסות של זכויות האדם של המדינה עידן האפרטהייד על "שיקול הדעת הרע, הקנאות יתר או רשלנותם של שוטרים בודדים", אנטוג'י קרוג נוגעת מעבר למילים. מאוחר יותר, כשיש לה כוח, היא לוכדת את תחושת הייסורים עם הקטע שלהלן:
"ופתאום זה כאילו מנחה מוציאה אותי... בחוץ... והחוצה. ומאחוריי שוקע את ארץ הגולגולת שלי כמו סדין בחושך - ואני שומע שיר דק, פרסות, משוכות ארס, חום והרס המתסיסים ומלחשים מתחת למים. אני מתכווץ ומעקצץ. מול. כנגד דמי ומורשתו. האם אני אהיה לנצח - אני מזהה אותם כמו שאני עושה מדי יום בנחיריי? כן. ומה שעשינו לעולם לא יבוטל. לא משנה מה אנחנו עושים. מה שעושה דה קלרק. עד הדור השלישי והרביעי. "
תיעוד אקטואליה
ישנה בעיה סטנדרטית בהיסטוריה, והיא פרשנות. כשמסתכלים על חומר המקור מהעבר, זה בלתי נמנע שהמוסר והקונצנזוס המודרני יצבעו את הדעה וההבנה. להקת הספרים האחרונה שחושפת דמויות מפורסמות בעברה של אפריקה כגזענות או כהומוסקסואלים (או שניהם) היא דוגמא מובהקת. ארץ הגולגולת שלי הוא דוגמא לכל מי שמבקש לרשום ענייני אקטואליה לעתיד. זהו ספר שנותן לא רק חומר מקור ראשוני מנציבות האמת והפיוס של דרום אפריקה, אלא גם תובנה למחשבה ולמוסר של האנשים המעורבים. אתה יכול לשפוט את האנשים האלה לפי מה שמופיע בדפים האלה, נשמותיהם הפנימיות ביותר נחשפות לכולם.
חשיפת אפרטהייד
קרוג חרג מהביטויים הפסיביים והנוקשים של הנאשם והקורבן כאחד וחשף צד של דרום אפריקה שלא זמין מטבע הדברים מבחוץ. ספר זה עובר דרך ארוכה כדי להסביר כיצד ממשל האפרטהייד יכול היה להימשך כל עוד הוא נותן סיבה למושג האמת והפיוס, והיא מראה שיש תקווה לעתידה של דרום אפריקה. הספר מתחיל בתיאור כיצד הובאה הנציבות לחיים, עם הדרמה הפוליטית הבלתי נמנעת והדרמה הנושכת ציפורניים של תליוני מצוקים חוקתיים, ובמיוחד הקריאה להאריך הן את התקופה בה נחקרה החקירה והן את המועד האחרון לבקשות חנינה.
קרוג מספר על הפרות זכויות אדם, חקירה נגדית של מועמדים, שניהם בשחור לבן, בגין חנינה, ומתאר את הסיבוכים בשאלת השיקום והשיקום. אלה מייצגים שלוש ועדות שונות בתוך הנציבות.
מקבילות נמשכות בין מצוקתם המתמשכת של אלה הזכרים בהפרות זכויות אדם, לבין סבלם האוהד של הנציבים והכתבים. איש מהם לא נמלט ללא פגע, לא דרך ההידרדרות של חיי המשפחה או באמצעות סבל פיזי קשה. סרטן הארכיבישוף דזמונד טוטו נתפס בעיני רבים כעל ביטוי פיזי של אימים שהוא חווה באופן גלגול.
ביקורות על אנטג'י קרוג
קרוג זוכה לביקורת מצד סיעות הימין בקרב הוועדים אפריקנר קהילה לדיווח על ה- TRC; זה מסכם לה בתגובה ממנהיג המפלגה הלאומית:
"נפלת קרס, קו וכיור בגלל ניסיונות האו"ם להטיל את האשמה על האפריקנר. ואני מצטער - אני לא אתייחס באשמה לאנשים שהתנהגו כמו ברברים שהתעלמו מהפרמטרים של תפקידם. הם עבריינים וצריך להיענש עליהם. "
היא מופתעת למצוא עצמה מזדהה עם אותם לבנים שהגישו בקשה לחנינה, והצליחו להביע את "הפחדים והבושה והאשמה" שלהם. זהו תהליך לא קל עבורם, כפי שנאמר לה:
"הנורמות שאתה רגיל למלא בהן כבר לא חלות ואתה, לבד, נקרא כעת להסביר את מעשיך במסגרת אחרת לחלוטין. אז זה עם ה... מועמדים. הם כבר לא מאוגדים על ידי תרבות אפריקנית בשלטון. "
מקרים ספציפיים שכיסו כוללים את הזוועות שבוצעו על ידי הווקלפלאס, חוליית המוות של משטר האפרטהייד (אם כי זהו למעשה שם החווה היכן הם התבססו), מקורם של שרשראות בקווינסטאון, ומעורבותה של ויני מדיקיזלה-מנדלה בחטיפות ורציחות שביצעו ה מנדלה מועדון הכדורגל של יונייטד.
קרוג קובע כי סגן הנשיא, תאבו מבקי, הבהיר כי:
"פיוס [R] יהיה אפשרי רק אם לבנים יגידו: אפרטהייד היה רוע והיינו אחראים לכך. ההתנגדות לכך הייתה מוצדקת - גם אם יתרחש עודף במסגרת זו... אם הכרה זו אינה מתקרבת, ההתפייסות אינה מותרת על הפרק. "
לרוע המזל הדבר התפשט לתחושה כי לאו"ם לא היה צורך להסביר את פעולותיו במהלך שנות האפרטהייד, וכי הם אינם צריכים להגיש בקשה לחנינה או שהם צריכים לקבל חנינה בהמונים. הארכיבישוף תוטו מצטרף להתפטרות לפני שזה יקרה.
ה- ANC גורם לבושה נוספת בכך שהוא דורש אמנסטי שמיכה עבור חבריו הבולטים יותר: לא יתכן ששרי הממשלה הנוכחיים ייחשפו לחקירה פומבית של אלה עבר. קודוס נהדר מוענק אפוא למי שמבקש להגיש בקשה לחנינה אינדיבידואלית, ובמיוחד הראשון שעשה זאת: רוני קסרילס וג'ו מודיס. למרות רצונותיו של האו"ם, פרטים מתעוררים במהלך עדותם של קרבנות ומבצעי עבירות על זכויות האדם שנערכו במחנות האו"ם במדינות שכנות במוזמביק זמביה.
קרוג לעתים רחוקות מתעכב על המשמעות הבינלאומית של ה- TRC, מלבד משיכתו לכאורה לחברי העיתונות העולמית. היא נזכרת בתדהמתו של פרופסור אמריקני אחד:
"היו שבע עשרה ועדות אמת קודמות בעולם, ופוליטיקאים לא השתתפו באף אחת מהן. איך לכל הרוחות עשית את זה? "
הגעתם של נציגים מהמפלגות הפוליטיות השונות לנציבות, עם זאת, מעמידה נטייה חדשה על ההליכים.
"חלפה היא השפה שנקנתה ביוקר. במשך חודשים הבנו איזה מחיר כאב עצום על כל אחד לשלם רק כדי לגמגם את סיפורו שלו בוועדת האמת. כל מילה נושפת מהלב, כל הברה רוטטת חיים שלמים של צער. זה נעלם. עכשיו זו שעתם של אלה שמתרדפים בפרלמנט. הצגת הלשונות המשוחררות לרטוריקה - חתימת הכוח. אדוני הקצף הישנים והחדשים באוזניים. "
נראה שאיש אינו מצפה מהפוליטיקאים לומר את האמת, אפילו כשהם מגיעים לוועדת אמת!
בסופו של דבר, הנציבות לא התייחסה לרשום ראיות ולאשמת חלוקה, אלא הייתה לאפשר לקורבנות ולמבצעים לספר את סיפורם; סוף סוף לאפשר לקרובי משפחה וחברים את האפשרות להתאבל ולארץ להגיע לסגירה.
אנטג'י קרוג נולד ב- 23 באוקטובר 1952 בקרונסטאד, מחוז המדינה החופשית, דרום אפריקה. היא נחשבת למשוררת ועיתונאית אפריקאית; שירתה תורגמה למספר שפות אירופיות וזכתה בפרסים מקומיים ובינלאומיים. בשלהי שנות התשעים, בשמה הנשוי אנטג'י סמואל, היא דיווחה בוועדת האמת והפיוס ברדיו SABC ובעיתון Mail and Guardian. למרות ההשפעה המחרידה של שמיעת אינספור דיווחים על התעללות ואלימות, קרוג קיימה חיי משפחה עם בעלה ג'ון סמואל וארבעת ילדיה.