תורת הזנים ו"סטייה "

תיאוריית הזנים מסבירה התנהגות סוטה כתוצאה בלתי נמנעת של המצוקה שאנשים חווים כאשר נשללים מהם דרכים להשיג יעדים מוערכים תרבותית. לדוגמה, החברה המערבית שמה ערך להצלחה כלכלית, למרות שהעושר נגיש רק לאחוז קטן של אנשים. התוצאה היא שכמה אנשים מהשכבות הנמוכות משתמשים באמצעים לא שגרתיים או פליליים כדי להשיג משאבים כספיים.

הסוציולוג האמריקני רוברט ק. מרטון פיתחה תורת המתח, מושג הקשור לשני נקודת מבט פונקציונליסטית על סטייה ו התיאוריה של אמיל דורקהיים על האנומיה. מרטון טען כי חברות מורכבות משני היבטים עיקריים: תרבות ו מבנה חברתי. הערכים, האמונות, המטרות והזהויות שלנו מפותחים בתחום התרבותי. הם נוצרים כתגובה למבנים חברתיים קיימים המספקים באופן אידיאלי את האמצעים לציבור להשיג את מטרותיו ולחיות זהויות חיוביות. עם זאת, לעיתים קרובות אנשים חסרים אמצעים להשיג יעדים מוערכים תרבותית, מה שמוביל אותם לחוש מאמץ ואולי לעסוק בהם התנהגות סוטה.

באמצעות הנמקה אינדוקטיבית, מרטון פיתח את תיאוריית המתח על ידי בחינת סטטיסטיקות פשע לפי כיתות. הוא מצא שאנשים ממעמדות סוציו אקונומיים נמוכים נוטים יותר לבצע פשעים הכרוכים ברכישה (גניבה בצורה כזו או אחרת). הוא טען שכאשר אנשים לא יכולים להשיג את "המטרה הלגיטימית" של הצלחה כלכלית באמצעות "אמצעים לגיטימיים" - שיקול דעת ועבודה קשה - הם עשויים לפנות לאמצעים בלתי לגיטימיים לעשות זאת. הערך התרבותי של ההצלחה הכלכלית מתנשא כל כך גדול, עד שאנשים מסוימים מוכנים לרכוש עושר, או מלכודותיו, בכל אמצעי הכרחי.

מרטון ציין כי התגובה הסוטה למתח הייתה אחת מחמש התגובות שהוא צפה בחברה. הוא התייחס לסטייה כאל "חדשנות" תוך שהוא מזהה את התגובות האחרות למתח כקונפורמיות, טקסיות, נסיגה ומרד.

התאמה מתארת ​​את האנשים הרודפים אחרי יעדים מוערכים תרבותית באמצעים לגיטימיים, וטקסיות מתייחסת לאנשים שמציבים לעצמם יעדים מציאותיים יותר. ריטריטיזם מסביר את מי שדוחה את יעדי החברה ומסרב לנסות להשיג אותם. אנשים אלה אינם כל כך מושקעים ביעדים אלה שהם נסוגים מהחברה. לבסוף, מרד חל על אנשים שדוחים ומחליפים מטרות מוערכות תרבותית והדרכים המחושבות חברתית להשגתן.

בארצות הברית אנשים רבים שואפים להצלחה כלכלית, הנחשבים למפתח שיש זהות חיובית בתוך א קפיטליסט ו צרכנית החברה. חינוך ועבודה קשה עשויים לעזור לאמריקנים להשיג מעמד של מעמד בינוני או בינוני, אך לא לכולם יש גישה לבתי ספר איכותיים או לתעסוקה. כיתה, גזע, מין, נטייה מינית, וכן בירה תרבותית משפיעים על הסבירות של האדם לטפס על הסולם הסוציו-אקונומי. אלה שאינם מוצאים את עצמם לא מסוגלים להגדיל את מעמדם בכיתה מרגישים מתח שעלול לגרום להם לעסוק בהתנהגות סוטה כמו גניבה, מעילה או מכירת סחורות בשוק השחור כדי להשיג עושר.

אנשים שוליים על ידי גזענות וסבירות הקלאסיזם סביר להניח כי הם חווים מאמץ מכיוון שיש להם מטרות זהות לזו של חבריהם האמריקאים, אך הם מוצאים את ההזדמנויות שלהם מוגבלות בחברה הרווחת אי שוויון מערכתי. יתכן שלאנשים אלה יש סיכוי גבוה יותר לפנות לשיטות לא מפוטרות להשגת הצלחה כלכלית, אם כי הרבה מה שנקרא "פשע צווארון לבן" מתרחש באופן שגרתי גם בארה"ב. צורה זו של פשע מתייחסת למעשי עוולה של בעלי זכויות חסויות כלכליות, כמו מנהלת תאגידים המבצעים הונאה או עוסקת במסחר פנים בשוק המניות.

הדיון בתורת המתח משתרע מעבר לפשעי רכישה. אפשר גם למסגר תנועת החיים השחורים והפגנות נגד אלימות של המשטרה כדוגמאות למרד מאמץ. אמריקאים אפריקאים הפגינו כיום והיסטורית נגד אי צדק חברתי כדי לגרום למחוקקים לחוקק חקיקה המפיצה באופן שווה יותר את משאבי המדינה. העצמה כלכלית היא אחת המטרות של העדפה מתקנת וחוקים האוסרים אפליה על רקע גזע, מין, דת, נכות וכו '.

סוציולוגים השתמשו בתורת המתח כדי להסביר התנהגויות סוטות הקשורות לרכישה וכדי לתמוך במחקר הקושר בין תנאים חברתיים-מבניים למטרות מוערכות תרבותית. בהקשר זה, רבים מוצאים את התיאוריה של מרטון כבעלת ערך ושימושית. עם זאת, ישנם סוציולוגים המטילים ספק במושג ה"סטייה "שלו, וטוענים כי סטייה היא מבנה חברתי. מי שעוסק בהתנהגות לא חוקית בכדי להשיג הצלחה כלכלית עשוי פשוט להשתתף בהתנהגויות נורמליות עבור אנשים בנסיבותיהם. בהתחשב בכך, מבקרי תאוריית המתח טוענים כי אפיון פשעי רכישה כסטיות עשוי להוביל למדיניות המבקשת לשלוט באנשים ולא להפוך את החברה לשוויונית יותר.

עודכן מאת ניקי ליסה קול, ד"ר ד.