מהי תורת הגילוי (הנוצרית)?

החוק הפדרלי הילידים האמריקני הוא שזורה מורכבת של שתי מאות שנים של החלטות בית המשפט העליון, פעולות חקיקה, ו פעולות ברמה הביצועית, והכל יחד כדי לנסח את המדיניות האמריקאית העכשווית כלפי אדמות, משאבים אמריקאים וארה"ב חי. חוקים השולטים ברכוש ילידי אמריקה ובחיים, כמו כל גופי החוק, מבוססים על עקרונות משפטיים הקבועים בתקדימים משפטיים. המאושרים מדור לדור של מחוקקים, מתלכדים לתורות משפטיות שעליהן חוקים ומדיניות אחרים בנוי. הם מניחים בסיס של לגיטימציה והגינות, אך חלק מהעקרונות היסודיים של הילידים הפדרליים החוק האמריקני מפר את הזכויות על אדמותיהם כנגד הכוונה המקורית של הסכמים, ולטענת אפילו את המדינה חוקה. תורת הגילוי היא אחת מהן. זהו אחד העקרונות המרכיבים את הקולוניאליזם של המתנחלים.

תורת הגילוי הוסברה לראשונה בתיק בית המשפט העליון ג'ונסון נ. מקינטוש (1823), שהיה המקרה הראשון בנושא אינדיאנים נשמע אי פעם בבית המשפט האמריקאי. למרבה האירוניה, המקרה כלל לא כלל מעורבים של ילידים אמריקאים. במקום זאת, מדובר היה בסכסוך אדמה בין שני גברים לבנים, שהטיל ספק בתוקף התואר החוקי של קרקעות שנכבשו לאחר שנמכרו לאדם לבן על ידי הילידים האמריקאים.

אבות אבותיו של התובע תומאס ג'ונסון רכשו אדמות מהפיאנקשאו בשנת 1773 ו -1775 ואת הנתבע ויליאם מקינטוש השיג פטנט יבשה מממשלת ארה"ב על מה שהיה אמור להיות אותו חבילה ארץ. יש הוכחות לכך שהיו שני חבילות אדמה נפרדות והתיק הובא לטובת כפיית פסק דין. התובע תבע בגין פליטה על סמך שתוארו היה עליון. בית המשפט דחה זאת בטענה שלפני הילידים האמריקאים אין כל יכולת חוקית להעביר את האדמה מלכתחילה. התיק נדחה.

השופט הראשי ג'ון מרשל כתב את חוות הדעת לבית משפט פה אחד. בדיון שלו על תחרות המעצמות האירופיות המתחרות על אדמות בעולם החדש והמלחמות שבאו בעקבותיו, מרשל כתב שכדי להימנע מהתנחלויות סותרות, מדינות אירופה קבעו עקרון שאותו הן יכירו כחוק. זו הייתה זכות הרכישה. "עיקרון זה היה, שהתגלית הזו העניקה את התואר לממשלה על ידי מי הנתון או על ידי סמכותו, זה נעשה, נגד כל הממשלות האחרות באירופה, איזו תואר יתכן שיושלם ברשותו. "הוא כתב עוד כי" הגילוי נתן זכות בלעדית לכבות את התואר האכלוס ההודי, אם ברכישה ובין אם על ידי כיבוש. "

בעיקרו של דבר, חוות הדעת תיארה כמה מושגים מטרידים שהפכו לשורש תורת הגילוי בחלק גדול מהמשפט הפדרלי האמריקני (ו דיני קניין בכללי). ביניהם זה ייתן בעלות מלאה על אדמות ילידי אמריקה לארצות הברית, כאשר שבטים הם בעלי זכות התפוסה בלבד. זה התעלם לחלוטין מעשרות הסכמים שכבר נערכו עם אמריקאים ילידים על ידי אירופאים ואמריקאים.

פרשנות קיצונית לכך מרמזת כי ארה"ב אינה מחויבת לכבד את זכויות היבשה כלל. חוות הדעת הסתמכה גם בבעייתיות על מושג העליונות התרבותית, הדתית והגזעית של האירופאים והטמיעה את התושבים שפת "הפראות" של אינדיאנים כאמצעי להצדקה למה שמרשל יודה הייתה "היומרה האקסטרווגנטית" של כיבוש. המלומדים טענו כי מדובר למעשה בגזענות ממוסדת במבנה המשפטי השולט באינדיאנים.

כמה חוקרים מקומיים (בעיקר בסטיבן ניוקומב) הצביעו גם על הדרכים הבעייתיות בהן הדוגמה הדתית מודיעה על תורת הגילוי. מרשל הסתמך באופן לא-א -ולוגי על המצוות המשפטיות של אירופה של ימי הביניים, בהן קבעה הכנסייה הרומית-קתולית מדיניות כיצד מדינות אירופה יחלקו את האדמות החדשות ש"גילו ".

גזרות שהונפקו על ידי אפיפיורים יושבים (ובמיוחד האזור האפיפיורי של השור האפיפיורי משנת 1493 שהונפקו על ידי אלכסנדר השישי) העניקו אישור ל חוקרים כמו כריסטופר קולומבוס וג'ון קבוט לטעון למלכים השלטים הנוצרים את האדמות שהם "מצאו". זה גם התחנן שלהם צוותי משלחות להמיר - בכוח במידת הצורך - את "העם" שהם נתקלו בהם, ואז ייכפפו לרצון של כנסייה. המגבלה היחידה שלהם הייתה שהאדמות שהם מצאו לא היו יכולים לתבוע על ידי אף מלוכה נוצרית אחרת.

מרשל התייחס לשוורים האפיפיים הללו בחוות הדעת כשכתב: "המסמכים בנושא הם בשפע ושלם. אז כבר בשנת 1496, המלך שלה [אנגליה] העניק את הוועדה לקבואים, כדי לגלות מדינות שאינן ידועות אז לאנשים נוצרים, וכדי להשתלט עליהן על שמו של מלך אנגליה. "

בסמכות הכנסייה, כך אנגליה תורש אוטומטית את התואר לארצות, שתעביר לאחר מכן לאמריקה לאחר מהפכה.

מלבד הביקורת המוטלת על מערכת המשפט האמריקאית על הסתמכותה על אידיאולוגיות גזעניות מיושנות, מבקרים מתורת הגילוי גינו גם את הכנסייה הקתולית על תפקידה ברצח העם של עמים ילידי אמריקה. תורת הגילוי מצאה את דרכה גם למערכות המשפט של קנדה, אוסטרליה וניו זילנד.

• גץ ', דייוויד. "מקרים וחומרים על החוק ההודי הפדרלי." סדרת Casebook האמריקאית, צ'רלס ווילקינסון, רוברט וויליאמס ואח ', מהדורה 7, ההוצאה לאור האקדמית של ווסט, 23 בדצמבר 2016.
• וילקינס, דייוויד א. "קרקע לא אחידה: ריבונות הודית אמריקאית וחוק פדרלי." ק. טסיאנינה לומאיימה, אוניברסיטת אוקלהומה, 5 באוגוסט 2002.
• וויליאמס, רוברט א. "כמו כלי נשק טעון: בית הדין הרנקוויסטי, זכויות הודו וההיסטוריה המשפטית של הגזענות באמריקה." כריכה רכה, המהדורה הראשונה (הראשונה), הוצאת אוניברסיטת מינסוטה, 10 בנובמבר 2005.