ז'אנר הספרות האפית והשירה

שירה אפית, הקשורה לשירה הרואית, היא צורת אמנות עלילתית המשותפת לחברות עתיקות ומודרניות רבות. בכמה מעגלים מסורתיים, המונח שירה אפית מוגבל ליצירותיו של המשורר היווני האיליאדה ו האודיסאה ולפעמים בטירוף, את המשוררת הרומית וירג'יל האנאיד. עם זאת, החל מהפילוסוף היווני אריסטו שאסף "שירים אפיים ברברים", חוקרים אחרים הכירו בכך שצורות שירה מובנות דומות מופיעות בתרבויות רבות אחרות.

שתי צורות קשורות של שירה עלילתית הם "סיפורי טריקסטרים" המדווחים על פעילויות של יצורים משבילים מאוד חכמים, שניהם אנושיים ואלוהים; ו"אפוסים הרואיים ", שבהם הגיבורים הם המעמד השולט, מלכים וכדומה. בשירה אפית, הגיבור הוא בן-אדם יוצא דופן אך גם בן-אדם רגיל ולמרות שהוא עלול להיות פגום, הוא תמיד אמיץ וחזק.

מאפייניה של המסורת היוונית של שירה אפית הינם ארוכת שנים ומסוכמים להלן. כמעט כל המאפיינים הללו ניתן למצוא בשירה אפית מחברות שנמצאות מחוץ לעולם היווני או הרומי.

ה תוכן של שיר אפי כולל תמיד את מעשיהם המפוארים של גיבורים (קליאה אנדרון ביוונית), אך לא רק סוגים כאלה - האיליאדה כללה גם פשיטות בקר.

תמיד יש בסיס

שיריו הגדולים של הומר הם על "גיל הרואי", על הגברים שנלחמו בטביה וטרויה (א. 1275–1175 לפנה"ס), אירועים שהתרחשו כ -400 שנה לפני שהומר כתב את האיליאד והאודיסיאה. שיריהם האפיים של תרבויות אחרות כרוכים בעבר היסטורי / אגדי רחוק דומה.

ה כוחות הגיבורים של שירה אפית מבוססים על בני אדם: הגיבורים הם בני אדם נורמליים המוצלים בקנה מידה גדול, ולמרות שאלוהים נמצא בכל מקום, הם פועלים רק לתמיכה או במקרים מסוימים מסכלים את הגיבור. לסיפור יש א האמין בהיסטוריות, כלומר המספר ההנחה הוא שופר של אלות השירה, המוזות, ללא קו ברור בין ההיסטוריה לפנטזיה.

הסיפורים מסופרים בתוך א בהרכב בצורה ראויה: הם בדרך כלל בנוסחיות במבנה, עם מוסכמות וביטויים חוזרים ונשנים. שירה אפית היא ביצע, או שהברד שר או מזמר את השיר ולעיתים קרובות הוא מלווה באחרים שמבצעים את הקלעים. בשירה אפית יוונית ולטינית, המונה הוא הקסמטר דקטיבי בהחלט; וההנחה הרגילה היא ששירה אפית היא ארוך, לוקח שעות ואף ימים להופעה.

למספר יש את שניהם אובייקטיביות ופורמליות, הוא נראה בעיני הקהל כמספר טהור, המדבר בגוף שלישי ובזמן העבר. המשורר הוא אפוא האפוטרופוס של העבר. בחברה היוונית היו המשוררים נודדים ברחבי האזור והופיעו בפסטיבלים, טקסי מעבר כמו לוויות או חתונות או טקסים אחרים.

לשיר יש א תפקוד חברתי, לרצות או לבדר קהל. זה רציני ומוסרי גם יחד, אך הוא אינו מטיף.

• מסופוטמיה: האפוס של גילגמש
• יוונית: האיליאדה, האודיסאה
• רומית: האנאיד
• הודו: לוריקי, בהגאווד גיטה, המהבהרטה, רמאיאנה
• גרמנית: טבעת הניבלונג, רולנד
• אוסטיאק: שיר גיבור הזהב
• חירגיז: Semetey
• אנגלית: ביולף, גן העדן האבוד
• אינו: פונ-יא-און-להיות, קוטון שירקה
• ג'ורג'יה: האביר בפנתר
• מזרח אפריקה: שירי שבח של בהימה
• מאלי: סנדיאטה
• אוגנדה: Runyankore

מקור:
Hatto AT, עורך. 1980. מסורות של שירה גברית ואפית. לונדון: האגודה לחקר מדעי הרוח המודרנית.