מי הייתה האלה האצטקית ממגי ופולק?

מאיהואל הייתה האלה האצטקית של מגיי או אגבה (אגבה אמריקנה), צמח קקטוס יליד מקסיקו, ואלת הפולק, משקה אלכוהולי העשוי ממיצי אגבה. היא אחת מכמה אלות המגנות ותומכות בפוריות בדרגותיה השונות.

Takeaways מפתח: Mayahuel

מאיהואל היה אחד ממספר האלים האצטקים והאלות הפוריות שלכל אחד מהם היו תפקידים ספציפיים. היא הייתה אלת המאגי, ופטרונה של הפסטיבל בן 13 הימים (trecena) בלוח השנה האצטקי המתחיל במאלינלי 1 ("דשא"), זמן של חריגות וחוסר מתינות.

מאיהואל הייתה ידועה כ"אשת 400 השדיים ", ככל הנראה התייחסות לנבטים והעלים הרבים של מגואי ולמיץ החלב שמייצר הצמח והפכה לפולק. לעתים קרובות מתוארת האלה עם שדיים מלאים או מניקים, או עם שדיים רבים כדי להאכיל את רבים בה ילדים, הסנטזון טוטוטאטין או "400 הארנבונים", שהיו האלים הקשורים להשפעות מוגזמות שותה.

בקודיזות האצטקיות הקיימות, מאיהואל מתוארת כצעירה עם שדיים מרובים, יוצאת מצמח מגוי, אוחזת בספלים עם דבק קצף. בקודקס בורבוניקוס היא לובשת בגדים כחולים (צבע הפוריות) וכיסוי ראש של צירים וסיבים maguey בלתי ספורים (איקסטל). הצירים מסמלים את הפיכתה או התחדשותה של הפרעה לסדר.

ה כלי פולק של בילימק הוא חתיכת פילית מגולפת בצבע ירוק כהה המכוסה לחלוטין בשלטים איקונוגרפיים מורכבים, ובאוספי מוזיאון Welt בווינה, אוסטריה. מיוצר בראשית 1500s, עם הצנצנת ראש גדול המוקרן לצד האגרטל שהתפרש כסימן היום Malinalli 1, היום הראשון לפסטיבל של Mayahuel. בצד האחורי, מאיהואל מצויר ערוף כשני זרמים של אקווימיאל גמירה החוצה מהשדיים שלה לתוך סיר חרס למטה.

תמונות נלוות אחרות כוללות סטלה מהפירמידה הגדולה הקלאסית של התקופה Teotihuacan, שהתקיימה בין השנים 500–900 לספירה, המציגה סצינות מחתונה בה אורחים שותים פולק. ציור סלע באתר האצטקי הפוסט-קלאסי באיקסטפנטונגו ממחיש את מאיהואל עולה מצמח מגוי, מחזיק דלעת בשתי ידיים. ראשה מוכתר בראש ציפור ושמלת ראש נוצה. מולה נמצא אלוהי פריק ופנטקל, אב ל -400 ילדיה.

על פי המיתוס האצטקי, האל Quezalcoatl החליטו לספק לבני האדם משקה מיוחד לחגיגה ולחגיגות והעניק להם פולק. הוא שלח את מאיהאול, אלת המאגי, אל האדמה ואז התחבר אליה. כדי להימנע מהזעם של סבתה וקרובי משפחתה האכזריים האחרים האלה, ציונות, Quetzalcoatl ומיהואל הפכו את עצמם לעץ, אך התברר להם שמיהואל היה נהרג. Quetzalcoatl אסף את עצמות האלה ונקבר אותן, ובמקום ההוא צמח המאגיה הראשון. מסיבה זו, היה נהוג לחשוב כי המתח המתוק, האגואמיאל, שנאסף מהצמח הוא דם האלה.

גרסה שונה של המיתוס מספרת כי מאיהואל הייתה אישה תמותה שגילתה כיצד לאסוף אקווימיאל (הנוזל), ובעלה פנטקלט גילו איך להכין פולק.

• גארנט, וו. "הציורים בטיטלה, אטטלקו ואיקסטפנטונגו." ארטס דה מקסיקו 3 (1954): 78–80. הדפס.
• קרוגר, ג'וזף ופטריזיה גרנזיארה. "אלות אצטקיות וכריסטיאן מדונאס: תמונות של הנשיות האלוקיות במקסיקו." הוצאת אשגייט, 2012.
• מילבראת ', סוזן. "אלות ירח ערופות באמנות האצטקית, המיתוס והטקסי." Mesoamerica העתיקה 8.2 (1997): 185–206. הדפס.
• מילר, מרי וקרל טאובה. "האלים והסמלים של מקסיקו העתיקה והמאיה: מילון מאויר של הדת המסואמריקנית." לונדון: Thames & Hudson, 1993.
• טאובה, קארל. "Las Origines del Pulque." ארקולוגיה מקסיקנה 7 (1996) :71
• . "כלי הפוליק של בילימק: סטארלור, קלנדרים וקוסמולוגיה של מרכז מקסיקו של פוסט-קלאסיקה מאוחרת." Mesoamerica העתיקה 4.1 (1993): 1–15.