קבר קדוש (לעיתים מאוית ZAC להיות ומוסווה כריבוי כ- sacbeob או zac beob) הוא המילה המאיה לתכונות האדריכליות הקוויות המחברות בין קהילות ברחבי עולם המאיה. Sacbeob תפקד כדרכים, שבילים, מסלולי דרך, קווי רכוש, וציפיות. המילה sacbe מתורגמת ל"דרך אבן "או" דרך לבנה ", אך בבירור לסבאבוב היו שכבות של משמעויות נוספות ל מאיה, כנתיבים מיתולוגיים, מסלולי עלייה לרגל וסמנים קונקרטיים של קשרים פוליטיים או סמלים בין מרכזי הערים. חלק מהקברבובים הם דרכים מיתולוגיות, תת-קרקעיות וחלקן עקבות מסלולי שמיי; עדויות למסלולי דרכים אלה מדווחות במיתוסים של מאיה ובתיקיות קולוניאליות.
מציאת הסקרבוב
זיהוי נתיבי הקבר על האדמה היה קשה ביותר עד לא מזמן כאשר טכניקות כמו הדמיית רדאר, חישה מרחוק, GIS הפך להיות זמין באופן נרחב. כמובן, היסטוריונים של מאיה נותרו מקור מידע חשוב עבור דרכים קדומות אלה.
הנושא מורכב, למרבה האירוניה, מכיוון שיש רשומות כתובות הסותרות זו את זו. כמה מהקבר זוהו ארכיאולוגית, רבים אחרים עדיין לא ידועים אך דווחו במסמכים מהתקופה הקולוניאלית כמו ספרי צ'ילם בלם.
במחקר שערכתי על מאמר זה, לא גיליתי דיונים מפורשים על גילם של ה- Sacbeob בהתבסס על גילאי הערים המקשרות, הם פעלו לפחות עוד בתקופה הקלאסית 250-900).
פונקציות
בנוסף לכבישים פשוטים שהקלו על תנועה בין מקומות, החוקרים פולן והוטסון טוענים כי סאבוב היו חזותיים ייצוגים של קשרים כלכליים ופוליטיים בין מרכזים לוויינים שלהם, תוך העברת תפיסות הכוח ו הכללה. ניתן להשתמש במסלולי דרך בתהלוכות שהדגישו רעיון זה של הקהילה.
פונקציה אחת המתוארת בספרות המחקרית האחרונה היא תפקידה של מערכת דרך הכביש במאיה רשת שוק. מערכת החילופים של המאיה שמרה על קשר בין היישובים הרחוקים (ומחוברים מאוד באופן רופף) ואפשרה הן לסחור בסחורות והן ליצור קשרים פוליטיים ולקיים אותן. מרכזי שוק עם מיקומים מרכזיים וכבישים נלווים כוללים את קובה, מאקס נא, סיייל ו- Xunantunich.
אלוהויות וסקרבוב
אלים של מאיה הקשורים לכבישים כוללים איקס צ'ל בכמה מהביטויים שלה. האחת היא Ix Zac Beeliz או "היא שהולכת בדרך הלבנה". בציור קיר בטולום, Ix Chel מוצג עם שתי תמונות קטנות של אלוהים של Chaac כשהיא צועדת בכביש מיתולוגי או אמיתי. האלילה צ'יריביאס (איקס צ'בל יאקס או הבתולה מגוואלופה) ובעלה איצאם נא קשורים לפעמים לכבישים, והאגדה על גיבור תאומים כולל מסע בעולם התחתון לאורך מספר סאבובים.
מקובה ליקסונה
השדרה הארוכה ביותר הידועה היא זו הנמתחת 100 ק"מ (62 מיילים) בין מרכזי המאיה של קובה ויקסונה בחצי האי יוקטן במקסיקו, המכונה מסלול Yaxuna-Cobá או Sacbe 1. לאורך מסלול מזרח-מערב של שבר 1 נמצאים חורי מים (dzonot), סטלים עם כתובות וכמה קהילות מאיה קטנות. שטח הכביש שלו גודלו כ -8 מטרים רוחב וגובהו בדרך כלל 50 סנטימטרים (20 סנטימטרים), עם רמפות ופלטפורמות שונות לצידו.
שוד 1 נתקל בהם על ידי חוקרי המאה העשרים, ושמועות על הדרך התפרסמו לארכיאולוגים של מכון קרנגי שעבדו בקובה בראשית שנות השלושים. אורכו כולו ממופה על ידי אלפונסו וילה רוחאס ורוברט רדפילד באמצע שנות השלושים. מחקירות שנערכו לאחרונה על ידי לויה גונזלס וסטנטון (2013) עולה כי יתכן שמטרתו העיקרית של הקודש הייתה לחבר את קובא למרכזי השוק הגדולים של יקסונה, ובהמשך, Chichén Itzá, על מנת לשלוט טוב יותר בסחר ברחבי חצי האי.
דוגמאות נוספות של Sacbe
שכונת צוקוויל היא מסלול סלעים מוצק, המתחיל באקרופוליס המאוחר של טרקלין בצקואיל ומסתיים מעט ממרכזו הגדול של יקסונה. משתנה ברוחב זה, בין 6 ל -10 מטר, ובגובהו בין 30 ל -80 סנטימטרים, כולל אבנים חתוכות בצורה גסה.
מקובה לאקסיל, שאורכה 20 ק”מ, הוא נוהג להיות נוהג ומתואר בשנות השבעים על ידי Jacinto May Hau, Nicolas Caamal Canche, Teoberto May Chimal, Lynda Florey Folan וויליאם ג'יי. פולן. שדה רוחב זה 6 מטרים חוצה שטח ביצתי וכולל מספר רמפות קטנות וגדולות. בסמוך לקובה הייתה פלטפורמה גדולה למדי ליד בניין מקומר, שמדריכי המאיה התייחסו אליו כבית מכס או תחנת דרך. ייתכן כי דרך זו הגדירה את גבולות האזור העירוני של קובה ואת אזור הכוח.
מאיכ קאן זיהו דרך אקאה לאיצמל, הוא מסור באורך של כ -60 ק"מ, שרק חלק ממנו הוא עדות. שתואר על ידי רובן מלדונאדו קרדנאס בשנות התשעים, רשת דרכים שעדיין משמשת כיום מובילה מאק לאיזמל.
מקורות
Bolles D, and Folan WJ. 2001. ניתוח הדרכים המפורטות במילונים קולוניאליים והרלוונטיות שלהן לתכונות לינאריות קדם-היספניות בחצי האי יוקטן. Mesoamerica העתיקה 12(02):299-314.
Folan WJ, Hernandez AA, Kintz ER, Fletcher LA, Heredia RG, Hau JM ו- Canche N. 2009. קובה, קוינטאנה רו, מקסיקו: ניתוח עדכני של הארגון החברתי, הכלכלי והפוליטי של מרכז עירוני מאיה. Mesoamerica העתיקה 20(1):59-70.
Hutsson SR, Magnoni A, ו- Stanton TW. 2012. "כל מה שמוצק ...": שבות, התיישבות וסמיוטיקה בצקויל, יוקטן. Mesoamerica העתיקה 23(02):297-311.
Loya González T, ו- Stanton TW. 2013. ההשפעות של הפוליטיקה על התרבות החומרית: הערכת שבט יקסונה-קובה. Mesoamerica העתיקה 24(1):25-42.
שו LC. 2012. שוק המאיה החמקמק: שיקול ארכיאולוגי של הראיות. כתב העת למחקר ארכיאולוגי 20:117-155.