הערים החומות הראשונות של סין המתועדות באופן היסטורי

ערי שושלת שאנג היו היישובים העירוניים הראשונים המתועדים באופן היסטורי בסין. שושלת שאנג [בערך 1700–1050 לפנה"ס] הייתה השושלת הסינית הראשונה שהשאירה רישומים כתובים. הרעיון והתפקיד של הערים קיבלו חשיבות מוגברת. הרשומות הכתובות, בעיקר בצורה של עצמות אורקל, רשמו את פעולותיהם של תשעת מלכי שאנג האחרונים ותארו כמה מהערים. הראשון מבין השליטים המתועדים ההיסטורית היה וו דינג, מלך העשרים ואחת בשושלת.

שליטי שאנג היו קרוא וכתוב, וכמו תושבים עירוניים מוקדמים אחרים, שאנג השתמש בלוח שנה שימושי כלי רכב גלגלים, ותרגלו מטלורגיה, כולל חפצים מברונזה יצוקה. הם השתמשו ברונזה לפריטים כמו כלים להנפקות, יין וכלי נשק. והם ישבו ושלטו מיישובים עירוניים גדולים ועשירים.

הערים המוקדמות בשאנג (והקודמת שושלת שיא) היו בירות קיסריות - המכונות מתחמי ארמון-מקדש-בית קברות - ששימשו כמרכזי הממשל, הכלכלה והדתית. ערים אלה נבנו בתוך חומות ביצור שסיפקו הגנה. ערים מוקפות חומות מאוחרות יותר היו מחוזות (hsien) ובירות מחוזות.

המרכזים האורבניים הסיניים הקדומים ביותר היו ממוקמים לאורך גדות הקצה האמצעי והתחתון של הנהר הצהוב בצפון סין. מאז השתנה מסלול הנהר הצהוב, מפות מודרניות של חורבות מיקומי שושלת שאנג כבר לא נמצאות על הנהר. באותה תקופה, חלק מהשנג היו ככל הנראה עדיין נוודים פסטורליים, אך רובם היו חקלאים מושבים, כפרים קטנים, ששמרו על בעלי חיים מבויתים וגידלו יבולים. שם הגדול כבר

מכיוון שסין פיתחה את הטכניקות של שימוש בנהרות להשקיית שדותיהן מאוחר מאשר באזור בסביבות המזרח הרחוק והמצרים מרושתת בכבדות רבה, ערים מבוצרות הופיעו בסין יותר ממילניום קודם לכן מאשר ב מסופוטמיה או מצרים - לפחות זו תיאוריה אחת. מלבד השקיה כשלעצמה, שיתוף רעיונות באמצעות נתיבי סחר היה חשוב לפיתוח התרבות. אכן, סחר עם שבטים במרכז ערבות אסייתיות יתכן שהביא את אחד המרכיבים האחרים בתרבות העירונית, מרכבת הגלגלים, לסין.

בהגדרתו של מה שעושה עיר במונחים הרלוונטיים לסין העתיקה, כמו גם במקומות אחרים, הארכיאולוג האמריקני K.C. צ'אנג כתב: "מלכות פוליטית, מערכת דתית היררכיה שהתחברה איתה, שושלות סגמנטריות, ניצול כלכלי של רבים על ידי מעטים, התמחות טכנולוגית והישגים מתוחכמים באמנות, בכתיבה, ו מדע. "

מתווה הערים היה משותף לזה של אזורים עירוניים קדומים אחרים באסיה, בדומה לאלה במצרים ו מקסיקו: גרעין מרכזי שהסביבה מחולקת לארבעה אזורים, אחד לכל אחד מהקרדינלים הוראות.

היישוב העירוני המובהק הראשון של סין העתיקה נקרא אאו. ההריסות הארכיאולוגיות של אאו היו התגלה בשנת 1950 C.E., כך קרוב לעיר המודרנית צ'נגצ'ו (ז'נגז'ו) שהעיר הנוכחית הקשתה חקירות. כמה חוקרים, כולל ת'ורפ, מציעים שמיקום זה הוא באמת בו (או פו), בירת שאנג קדומה יותר מאו, שנוסדה על ידי מייסד שושלת שאנג. בהנחה שזה אאו, זה היה העשירי קיסר שאנגצ'ונג טינג (ג'ונג דינג) (1562–1549 לפנה"ס), שבנה אותו על חורבות יישוב נאוליטי המתוארך לתקופת הקדרות השחורה.

אאו הייתה עיר חומה מלבנית עם ביצורים כמו אלה שהקיפו כפרים. קירות כאלו מתוארים כמגדלי אדמה דופקים. העיר אאו התרחבה 2 ק"מ (1.2) מצפון לדרום ו 1.7 ק"מ (1 מייל) ממזרח למערב, והניבה שטח של כ 3.4 ק"מ רבוע (1.3 מ"ר), שהיה גדול בראשית סין, אך קטן בהשוואה למזרח הקרוב ערים. בבללמשל, היה בערך 8 ק"מ רבועים. צ'אנג אומר שהשטח מוקף חומה היה מספיק מרווח כדי לכלול כמה אדמות מעובדות, אם כי כנראה לא האיכרים. מפעלים לייצור חפצים ומוצקים עשויים ברונזה, עצם, קרן וקרמיקה ומה שהיה אולי מזקקה היו ממוקמים בעיקר מחוץ לקירות.

העיר ששושלת שאנג שנחקרה בצורה הטובה ביותר היא המאה ה -14 B.C.E. העיר שאנג שנבנתה, על פי המסורת, על ידי שליט שאנג פאן קנג בשנת 1384. העיר, המכונה העיר הגדולה שאנג (Da Yi Shang), עשויה להיות ממוקמת כ- 160 ק"מ צפונית לאאו ובסמוך לאננג צפונית לכפר הסיאו טון.

מישור סחף שנוצר ממפקדות הלס של הנהר הצהוב הקיף את שאנג. מים מושקים מהנהר הצהוב סיפקו יבול אמין יחסית באזור צחיח למחצה. הנהר הצהוב יצר מחסום פיזי בצפון ומזרח ובחלקו ממערב. במערב נמצא גם רכס הרים שהעניק הגנה, ולדברי צ'אנג, ככל הנראה שטחי ציד ועץ.

רק בגלל שהיו גבולות טבעיים זה לא אומר ששנג היה ללא חומה, למרות שעדיין לא התגלה עדויות לחומה. בחלקים המרכזיים של העיר היו ארמונות, מקדשים, בתי קברות וארכיב. בתים היו עשויים קירות אדמה דופקים עם עמודי אור לגגות מכוסים בשפכי העומס והכולם מטויחים בבוץ. לא היו מבנים גדולים יותר מאלה שעשויים מוואטל ודאוב, אם כי צ'אנג אומר שהיו אולי בניינים דו קומתיים.

העיר הגדולה שאנג הייתה הבירה - לפחות למען פולחן אבות / למטרות פולחן - במשך 12 שאנג מלכי השושלת, ארוכים באופן בלתי רגיל לשושלת שאנג שאמרה כי שינו את בירתה לרבים פעמים. בתקופת 14 לורדי שאנג הפרדינסטיים, הבירה השתנתה שמונה פעמים, ובתקופת 30 המלכים, שבע פעמים. השאנג (לפחות בתקופה המאוחרת) התאמץ וסגידה לאבות, עם טקסי פיתולים. מלך שושלת שאנג היה "תיאוקרט": כוחו נבע מאמונת העם שהוא יכול לתקשר עם האל הגבוה טי באמצעות אבות אבותיו.

מחפירות ארכיאולוגיות אחרונות קבעו כי שרידים בסצ'ואן, שנחשבו בעבר משושלת האן, מתוארכים כבר משנת c. 2500 B.C.E. אתרים כאלה היו מתחמים קטנים יותר מאלו משלושת השושלות, אך יתכן שהם קיבלו עמדה ראשונית בקרב הערים הסיניות.

עודכן על ידי ק. קריס הירסט ו N.S. זים

מקורות:​

עורך דין א. 2009. מעבר לנהר הצהוב: איך סין הפכה לסין. מדע 325(5943):930-935.

לי י.ק. 2002. בניית הכרונולוגיה של ההיסטוריה הסינית הקדומה. פרספקטיבות אסייתיות 41(1):15-42.

ליו ל. 2009. הופעתה של המדינה בראשית סין. סקירה שנתית של האנתרופולוגיה 38:217-232.

מורובצ'יק רי, וכהן די.ג'יי. 2001. חיפוש אחר התחלותיו של שאנג: העיר הגדולה שאנג, שירת העיר וארכיאולוגיה שיתופית בשנגווי, הנאן. סקירה של ארכיאולוגיה 22(2):47-61.