הגדרה ודוגמאות לפרדוקס בדקדוק באנגלית

פרדוקס הוא א צורת דיבור שבה נראה שהאמירה סותרת את עצמה. אפשר לתאר סוג זה של אמירה כפרדוקסלית. פרדוקס דחוס המורכב ממעט מילים בלבד נקרא "א" דבר והיפוכו. מונח זה בא מיוונית פרדוקס, כלומר "מדהים, בניגוד לדעה או לציפייה."

על פי אנציקלופדיה של רטוריקהפרדוקסים משמשים "בעיקר לביטוי תדהמה או חוסר אמון למשהו חריג או בלתי צפוי" ביומיום תקשורת (סלואן 2001).

פרדוקס יכול להיות חיובי או שליליקונוטציות, ניתן להשתמש בכתיבה או בדיבור, וניתן להשתמש בהן באופן פרטני או בתוך מערכת של פרדוקסים - אלה הם מכשירים גמישים. כדי להבין טוב יותר מהו פרדוקס וכיצד ניתן להשתמש בו, קרא ציטוטים ודוגמאות אלה.

• "כמה מהכישלונות הגדולים ביותר שהיו לי אי פעם היו הצלחות." פרל ביילי
• "המטייל המהיר ביותר הוא זה שהולך לרדת" (ת'ורו 1854).
• "אם אתה רוצה לשמור על הסוד שלך, עטוף אותו בכנות" (סמית 1863).
• "מצאתי את פרדוקס, שאם אתה אוהב עד שזה כואב, לא יכול להיות יותר פגוע, רק יותר אהבה. "-מה תרזה
• "מלחמה זה שלום. חופש הוא עבדות. בורות היא כוח, "(אורוול 1949).
• "באופן פרדוקסאלי למרות שזה אולי נראה... זה נכון עם זאת שהחיים מחקים את האמנות הרבה יותר מאשר האמנות מחקה את החיים. " -אוסקר ויילד
instagram viewer
• "שפה... יצר את המילה בדידות לבטא את הכאב של להיות לבד. וזה יצר את המילה בדידות לבטא את התהילה של להיות לבד "(טיליץ '1963).
• "יום אחד תהיי מספיק מבוגרת כדי להתחיל לקרוא שוב סיפורי אגדות." -C.S. לואיס
• "אולי זה המוזר והרדוף שלנו פרדוקס כאן באמריקה - שאנחנו קבועים ובטוחים רק כשאנחנו בתנועה "(וולף 1934).
• "כן, אני חייב להודות. לעתים קרובות אני מוצא את עצמי יותר בבית בכרכים העתיקים האלה מאשר אני בהמולה של העולם המודרני. לי, באופן פרדוקסאלי, הספרות של מה שמכונה 'לשונות מתות' מחזיקה יותר מטבע מהעיתון של הבוקר. בספרים האלה, בכרכים האלה, יש את החוכמה המצטברת של האנושות, שמסייעת אותי כשהיום קשה והלילה בודד וארוך, "(הנקס, הלדיקילרים).
• "על ידי פרדוקס אנו מתכוונים לאמת הטמונה בסתירה... [בפרדוקס] שני מיתרי האמת ההפוכים מסתבכים בקשר בלתי ניתן להרחבה... [אבל הקשר הזה הוא הקושר בבטחה את כל צרור חיי האדם "(צ'סטרטון 1926).

מעצם הגדרתו, מלכוד 22 הוא דילמה פרדוקסלית וקשה המורכבת משתי נסיבות או יותר סותרות, ובכך הופכות את המצב לבלתי ניתן להימנע. ברומן הידוע שלו מלכוד 22הסופר ג'וזף הלר מרחיב על כך. "היה רק ​​מלכוד אחד וזה היה מלכוד 22, שציין את הדאגה לביטחונו של עצמו לנוכח סכנות שהיו אמיתיות ומיידיות זה תהליך של שכל רציונאלי.

אור היה משוגע ויכול היה להיות מקורקע. כל שנותר לו היה לשאול; וברגע שהוא עשה הוא כבר לא יהיה משוגע ויצטרך להטיס יותר משימות. אור היה משוגע להטיס יותר משימות ושפויים אם לא, אבל אם הוא שפוי היה עליו להטיס אותם. אם הוא טס אותם הוא היה משוגע ולא היה צריך; אבל אם הוא לא רצה הוא היה שפוי ונאלץ לעשות זאת "(הלר 1961).

היבטים מורכבים אך מהותיים בחיים יכולים להיחשב פרדוקסאליים לפני שהיה אפילו מונח לתופעה כזו - אהבה היא אחת מאלה. מרטין ברגמן, משחק את פרופסור לוי, מדבר על זה בסרט פשעים ומעשי עוולה. "תבחין שמה שאנחנו מכוונים אליו כשאנחנו מתאהבים זה מוזר מאוד פרדוקס.

הפרדוקס מורכב מהעובדה שכאשר אנו מתאהבים אנו מחפשים למצוא מחדש את כל האנשים או חלקם שאליהם היינו קשורים בילדותנו. מצד שני, אנו מבקשים מאהובתינו לתקן את כל העוולות שההורים או האחים המוקדמים האלה גרמו לנו. כך שהאהבה מכילה בה את הסתירה: הניסיון לחזור לעבר והניסיון לבטל את העבר, "(ברגמן, פשעים ומעשי עוולה).

עם השנים המשמעות של הפרדוקס השתנתה במידת מה. קטע זה מתוך מילון מונחים ספרותיים מספר איך. "במקור א פרדוקס הייתה רק השקפה שסותרת את הדעה המקובלת. בסביבות אמצע המאה ה- 16. המילה קיבלה את המשמעות המקובלת שיש לה עכשיו: סתירה לכאורה עצמית (אפילו אבסורד) אמירה, שבבדיקה מדוקדקת יותר נמצאה ככזו שמאחדת את הסותר ניגודים…. תיאוריה ביקורתית מסוימת מרחיקה לכת ומציעה כי שפת השירה היא שפת הפרדוקס "(Cuddon 1991).

כפי שציין קתי עדן, לא רק פרדוקסים מועילים כמכשירים ספרותיים, אלא גם כמכשירים רטוריים. "שימושי ככלי הדרכה בגלל הפלא או ההפתעה שהם מעוררים, פרדוקסים פועלים גם לערער את טיעוני המתנגדים. בין הדרכים להשיג זאת, אריסטו (רטוריקה 2.23.16) ממליץ במדריך שלו לרטוריקן לחשוף את ההפרדה בין השקפותיו הפומביות והפרטיות של היריב בנושאים מסוג זה. כצדק - המלצה שאריסטו היה רואה להוציא לפועל בדיונים בין סוקרטס למתנגדיו השונים ב רפובליקה,"(עדן 2004).

פרדוקסים מעניקים איכות סוריאליסטית מסוימת לכתיבה, ולכן סופרים עם חזון זה בחשבון עבור דבריהם אוהבים את המכשיר. עם זאת, שימוש מופרז בפרדוקסים יכול להפוך את הכתיבה לעכור ומבלבל. סופר של הנביא כחליל גיבראן השתמש בספרו כל כך הרבה פרדוקסים דקים-עטויים-כהה-סגולים, עד כי עבודתו נקראה על-ידי הסופר מעורפל הניו יורקר ג'ואן אקוצלה. "לפעמים [ב הנביא מאת ח'ליל גיבראן], הערפול של אלמוסטפא הוא כזה שאי אפשר להבין למה הוא מתכוון.

אם אתה מסתכל מקרוב, אתה תראה שרוב הזמן הוא אומר משהו ספציפי; כלומר שהכל הוא כל השאר. חופש הוא עבדות; ערות היא חולמת; אמונה היא ספק; שמחה היא כאב; המוות הוא החיים. אז כל מה שאתה עושה, אתה לא צריך לדאוג, כי אתה גם עושה את ההפך. כגון פרדוקסים... הפך כעת למכשיר הספרותי האהוב עליו. הם מושכים לא רק על ידי תיקון לכאורה שלהם בחוכמה המקובלת, אלא גם על ידי כוחם המהפנט, שלילת תהליכים רציונליים שלהם "(Acocella 2008).

כמו S.J. פרלמן מוכיח בספרו דונמים וכאביםמצבים פרדוקסלים יכולים להיות משעשעים בדיוק כמו שהם מתסכלים. "אני מעז לומר שאחת מהסתירות המוזרות ביותר לחובבי סתירות לאחרונה הייתה המצב מול כל מי שחיפש מקלט בניו יורק.

לא רק חדרי המלון היו נדירים יותר מאשר התרנגולת היתולית - אחרי הכל, אתה יכול הרם תרנגולת היתית מדי פעם לפני חג המולד, אם לא היה אכפת לך לצאת לשוק השחור בשביל זה - אבל הסיבה לכך המחסור היה שרובם היו תפוסים על ידי אנשים שנחפו לתערוכת המלונאות הלאומית כדי לדון במיעוט המחסור במלון חדרים. נשמע פרדוקסאלי, לא? כלומר, אם אין פרדוקסים אחרים בסביבה, "(פרלמן 1947).

• אקוצלה, ג'ואן. "מניע הנביא."הניו יורקר, לא. 2008, 30 בדצמבר. 2007.
• אלן, וודי, במאי. פשעים ומעשי עוולה. תמונות של אוריון, 3 בנובמבר. 1989.
• צ'סטרטון, ג. ק. מתווה השפיות. הוצאת IHS, 1926.
• כהן, איתן וג'ואל כהן, במאים. הלדיקילרים. 26 במרץ. 2004.
• Cuddon, J.A. מילון מונחים ספרותיים. מהדורה שלישית, בלקוול, 1991.
• עדן, קתי. "הרטוריקה של אפלטון לחינוך." לוויה לביקורת רטורית ולרטוריקה. בלקוול, 2004.
• הלר, ג'וזף. מלכוד 22. סיימון ושוסטר, 1961.
• אורוול, ג'ורג '. אלף תשע מאות שמונים וארבע. הרוויל סעקקר, 1949.
• פרלמן, ש. "הלקוח תמיד טועה." דונמים וכאבים. לונדון היינמן, 1947.
• סלואן, תומאס או., עורך. אנציקלופדיה של רטוריקה. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 2001.
• סמית ', אלכסנדר. "על כתיבת מאמרים." Dreamthorp: ספר מאמרים שנכתב במדינה. סטרהאן, 1863.
• ת'ורו, הנרי דיוויד. וולדן. ביקון הוצאת ספרים, 1854.
• טיליץ ', פול. הנצחי עכשיו. סקריבנר, 1963.
• וולף, תומאס. אתה לא יכול לחזור הביתה. סיימון ושוסטר, 1934.