היסטוריה של מסורות חג המולד במאה ה -19

ההיסטוריה של מסורות חג המולד המשיכה להתפתח לאורך המאה ה -19, כאשר מרבית המרכיבים המוכרים של חג המולד המודרני, כולל סנט ניקולס, סנטה קלאוס, ו- עצי חג המולד, הפך פופולרי. השינויים באופן חגיגת חג המולד היו כה עמוקים, עד שבטוח לומר שמישהו חי בשנת 1800 אפילו לא יכיר בחגיגות חג המולד שהתקיימו בשנת 1900.

מסורות חג המולד: takeaways key

מתיישבים הולנדים קדומים של ניו יורק חשבו בסנט ניקולאס כקדוש הפטרון שלהם ותרגלו טקס שנתי של גרביים תלויים כדי לקבל מתנות בערב סנט ניקולס, בראשית דצמבר. וושינגטון אירווינג, בדמיונו ההיסטוריה של ניו יורק, הזכיר שלסנט ניקולאס היה עגלה שהוא יכול לרכב "מעל צמרות העצים" כשהביא את "המתנות השנתיות לילדים".

המילה ההולנדית "Sinterklaas" לסנט ניקולאס התפתחה ל"סנטה קלאוס "האנגלית, בין השאר הודות לניו יורק מדפסת העיר, וויליאם גיליי, שפרסמה שיר אנונימי המתייחס לסנטקלוס בספר ילדים בספר ילדים 1821. השיר היה גם האזכור הראשון של דמות שמבוססת על כך שסנט ניקולס סובלת מזחלה, במקרה זה, נמשך על ידי אייל בודד.

אולי השיר הידוע ביותר בשפה האנגלית הוא "ביקור מסנט ניקולאס", או כפי שהוא מכונה לעתים קרובות, "הלילה שלפני חג המולד." המחבר שלה, קלמנט קלארק מור, פרופסור שהיה בעל אחוזה בצד המערבי של מנהטן, היה מכיר היטב את המסורות של סנט ניקולאס שנערכה בעקבותיה בתחילת המאה ה -19 של ניו יורק. השיר פורסם לראשונה, בעילום שם, בעיתון בטרוי, ניו יורק, ב- 23 בדצמבר 1823.

בקריאת השיר היום ניתן להניח שמור פשוט הציג את המסורות הנפוצות. עם זאת, למעשה הוא עשה משהו די רדיקלי על ידי שינוי חלק מהמסורות תוך שהוא מתאר תכונות שהיו חדשות לחלוטין.

למשל, מתנת סנט ניקולאס הייתה מתרחשת ב- 5 בדצמבר, ערב יום ניקולאס הקדוש. מור העביר את האירועים שהוא מתאר לערב חג המולד. הוא גם הגה את הרעיון של "סנט. לניק "שמונה איילים, לכל אחד מהם שם מיוחד.

היצירה הגדולה האחרת של ספרות חג המולד מהמאה ה -19 היא מזמור לחג המולד על ידי צ'ארלס דיקנס. בתוך כותב את סיפורו של אבנעזר סקרוג ', דיקנס רצה להגיב על תאוות הבצע בבריטניה הוויקטוריאנית. הוא גם הפך את חג המולד לחג בולט יותר וקשר את עצמו לצמיתות לחגיגות חג המולד.

דיקנס קיבל השראה לכתוב את סיפורו הקלאסי לאחר שדיבר עם אנשים עובדים בעיר התעשייתית מנצ'סטר, אנגליה, בראשית אוקטובר 1843. הוא כתב מזמור לחג המולד במהירות, וכאשר היא הופיעה בחנויות ספרים שבוע לפני חג המולד 1843 היא החלה למכור טוב מאוד.

הספר חצה את האוקיאנוס האטלנטי והחל למכור באמריקה בזמן לחג המולד 1844, והפך לפופולרי ביותר. כאשר עשה דיקנס את נסיעתו השנייה לאמריקה בשנת 1867, המונים התלהבו לשמוע אותו קורא מזמור לחג המולד. סיפור סיפורו של סקרוג 'והמשמעות האמיתית של חג המולד הפכו לפייבוריט אמריקאי. הסיפור מעולם לא יצא מדפוס, וסקרוג 'היא אחת הדמויות הידועות בספרות.

הקריקטוריסט האמריקאי הידוע תומאס נסט בדרך כלל נזקף לזכותו כי המציא את התיאור המודרני של סנטה קלאוס. נסט, שעבד כמאייר מגזינים ויצר כרזות קמפיין עבור אברהם לינקולן בשנת 1860, נשכר על ידי הרפר'ס וויקלי בשנת 1862. לקראת עונת חג המולד הוטל עליו לצייר את שער המגזין, והאגדה מספרת כי לינקולן עצמו ביקש תיאור של סנטה קלאוס מבקר בכוחות האיחוד.

הכריכה שהתקבלה, מתוך הארפר וויקלילי מיום 3 בינואר 1863, הייתה להיט. זה מראה את סנטה קלאוס על מזחלתו, שהגיעה למחנה של צבא ארה"ב ועליו שלט "סנטה קלאוס ברוך הבא".

חליפת סנטה מציגה את הכוכבים ואת פסי הדגל האמריקני והוא מחלק לחבילות חבילות חג המולד. חייל אחד אוחז זוג גרביים חדש, שעשוי להיות מתנה משעממת כיום, אך היה יכול להיות פריט מוערך מאוד בצבא הפוטומאק.

מתחת להמחשה של נסט היה הכיתוב "סנטה קלאוס במחנה." מופיע זמן לא רב לאחר הקטל באנטיאטאם ופרדריקסבורג, שער המגזין הוא ניסיון לכאורה לשפר את המורל בתקופה חשוכה.

האיורים של סנטה קלאוס הוכחו כה פופולריים עד שתומאס נסט המשיך לצייר אותם מדי שנה במשך עשרות שנים. הוא זוכה גם ביצירת הרעיון שסנטה גר בקוטב הצפוני וקיים סדנה שאוישה על ידי האלפים. דמותו של סנטה קלאוס נמשכה, כשהגרסה שצייר נסט הפכה לגרסה המקובלת של הדמות. בראשית המאה ה -20 הפכה הגרסה של סנטה בהשראת הקנא לדמות נפוצה מאוד בפרסום.

המסורת של עץ חג המולד הגיעה מגרמניה, ויש דיווחים על עצי חג המולד של המאה ה -19 באמריקה, אך המנהג לא נפוץ מחוץ לקהילות גרמניה.

עץ חג המולד זכה לראשונה לפופולריות בחברה הבריטית והאמריקאית בזכות בעלה של המלכה ויקטוריה, יליד גרמניה הנסיך אלברט. הוא התקין עץ חג מולד מקושט בטירת ווינדזור בשנת 1841, ואיורי חיתוך עץ של עץ המלכותית הופיעו במגזינים בלונדון בשנת 1848. האיורים הללו, שפורסמו באמריקה שנה לאחר מכן, יצרו את הרושם האופנתי של עץ חג המולד בבתים מהמעמד הגבוה.

בסוף שנות החמישים של המאה העשרים התפרסמו דיווחים על עצי חג המולד בעיתונים האמריקאים. ובשנים שלאחר מלחמת האזרחים חגגו משקי בית אמריקאים רגילים את העונה בקישוט עץ חג המולד.

ה אורות עץ חג המולד החשמליים הראשונים הופיע בשנות השמונים של המאה ה -19, בזכות מקורבו של תומס אדיסון, אך היו יקרים מדי עבור מרבית משקי הבית. רוב האנשים בשנות ה- 1800 הדליקו את עצי חג המולד שלהם בנרות קטנים.

עץ חג המולד הראשון בבית הלבן הוצג בשנת 1889, בתקופת נשיאותו של בנימין הריסון. משפחת הריסון, כולל נכדיו הצעירים, קישטו את העץ בחיילים צעצועים וקישוטי זכוכית לכינוס המשפחה הקטנה שלהם.

יש כמה דיווחים על הנשיא פרנקלין פירס המציג עץ חג המולד בראשית שנות ה -50. אבל הסיפורים של עץ פירס מעורפלים ולא נראה כי אזכורים זמניים בעיתונים של אז.

מעודדת חג המולד של בנג'מין הריסון תועדה מקרוב בחשבונות העיתונים. מאמר בעמוד הראשון של הניו יורק טיימס ביום חג המולד 1889 פירט את המתנות המפוארות שהעתיד להעניק לנכדיו. ואף על פי שהריסון נחשבה בדרך כלל לאדם רציני למדי, הוא אימץ במרץ את רוח חג המולד.

לא כל הנשיאים הבאים המשיכו את המסורת של עץ עץ חג המולד בבית הלבן. באמצע המאה העשרים הוקמו עצי חג המולד של הבית הלבן. ולאורך השנים זה התפתח לייצור מורכב ומאוד ציבורי.

עץ חג המולד הלאומי הראשון הוצב על גבי האליפסה, אזור מעט דרומית לבית הלבן, בשנת 1923, ותאורתו הונחה על ידי הנשיא קלווין קולידג '. הדלקת עץ חג המולד הלאומי הפכה לאירוע שנתי גדול למדי, בדרך כלל בהנחיית הנשיא הנוכחי ובני המשפחה הראשונה.

בשנת 1897 כתבה ילדה בת שמונה בניו יורק לעיתון "סאן ניו יורק", ושאלה אם חבריה, שהיו בספק אם קיומו של סנטה קלאוס, צדקו. עורך בעיתון, כנסיית פרנסיס פארסלוס, הגיב בהפרסום, ב- 21 בספטמבר 1897, מאמר מערכת שלא חתם. התגובה לילדה הקטנה הפכה להיות מערכת העיתונים המפורסמת ביותר שהודפסה אי פעם.

לעתים קרובות מצוטטת את הפסקה השנייה:

"כן, וירג'יניה, יש סנטה קלאוס. הוא קיים בוודאות כמו שקיימים אהבה ונדיבות ומסירות, ואתה יודע שהם שופעים ומעניקים לחייך את היופי והשמחה הגבוהים ביותר שלך. אבוי! כמה יהיה עגום העולם אם לא היו סנטה קלאוס. זה יהיה משעמם כאילו אין וירג'יניאס. "

העריכה הרהוטה של ​​הכנסייה בהצהיר על קיומה של סנטה קלאוס נראתה כמסקנה הולמת למאה שנה התחיל בתצפיות צנועות על ניקולס הקדוש והסתיים ביסודות עונת חג המולד המודרנית בתקיפות שלם.

בסוף המאה ה -19 הוקמו באמריקה המרכיבים החיוניים של חג המולד המודרני, מסנטה לסיפור סקרוג 'ועד מיתרי אורות חשמליים.