פרשנות חלומית על פי הפסיכולוגיה

הגישה הטובה ביותר לפרשנות חלומית היא שאלה שפסיכולוגים מתקשים להסכים עליה. רבים, כמו זיגמונד פרויד, דבקים ברעיון שחלומות מצביעים על רצונות לא מודעים, בעוד שאחרים, כמו קלווין ס. הול, תומך בגישה קוגניטיבית בה חלומות משקפים חלקים שונים מחיינו המעירים.

Takeaways Key: פרשנות חלומית

חלומות הם סדרה של תמונות, רגשות, מחשבות ותחושות המתרחשות כשאנחנו ישנים. הם לא רצוניים ומתרחשים בדרך כלל בשלב תנועת העיניים המהירה (REM) של תרדמת. למרות שחלומות יכולים להתרחש בנקודות אחרות במחזור השינה, הם הכי חיים ובלתי נשכחים במהלך REM. לא כולם זוכר את חלומותיהםאבל החוקרים מאמינים שלכולם יש שלושה עד שישה חלומות בלילה וכי כל חלום נמשך בין 5 ל 20 דקות. אפילו אנשים שכן זוכרים את חלומותיהם נחשבים לשכוח 95% מהם כשהם מתעוררים.

פסיכולוגים מציעים סיבות רבות לחלום. יש המציעים פשוט לפנות זיכרונות חסרי תועלת מהיום הקודם ולהיכנס לזיכרונות חשובים לאחסון לטווח הארוך. לדוגמה, אם יש לך חלום על הנשיא טראמפ שוחה עם כנפים זה יכול להיות שהמוח שלך נמצא בתהליך הוצאת ידיעה על ממשל הנשיאות וסכנת הכחדה מינים.

מצד שני, פסיכולוגים רבים, במיוחד אלה העוסקים בטיפול, ראו את הערך של ניתוח חלומות. כך, בעוד שחלומות עשויים לעזור במיון המידע במוחנו, הם עשויים גם לעזור לנו לשקול מידע שאנחנו מתעלמים ממנו כשאנחנו ערים. אז, אולי במהלך היום, התמקדנו במשימות שלא היו קשורות לחדשות על הנשיאות ניהול ומינים בסכנת הכחדה, אך אז עשינו דרך הרגשנו לגבי המידע במהלך חלומותינו באותו הלילה.

אחרים הציעו כי חלומות הם דרך המוח להתכונן לאתגרים עתידיים אפשריים. לדוגמה, חלומות על נפילת השיניים שלנו עשויים לשקף את החרדה שלנו מפני גופנו המוענק לנו. חלומות עשויים גם לשמש פונקציה לפיתרון בעיות כאשר אנו ממשיכים להתמודד עם אתגרים, כמו פרויקט עבודה קשה שטיפלנו במהלך היום בזמן שאנחנו ישנים.

פסיכולוגים אוהבים ג. ויליאם דומוף טען כי אין שום תפקיד פסיכולוגי לחלומות שלנו. עם זאת, דמהוף אמר גם שלחלומות יש משמעות מכיוון שתוכנם הוא ייחודי לאדם לכן ניתוח חלומותיו של אדם יכול לספק "דיוקן פסיכולוגי טוב מאוד של זה אינדיבידואל. "

נקודת המבט של פרויד על פרשנות חלומית, שאותה פרש בספר הזרע פרשנות החלומות, ממשיכה להיות פופולרית כיום. פרויד האמין שחלום הוא סוג של הגשמת משאלות המשקף את רצונותיו הלא מודעים של החולם. הוא גם טען כי תוכנו הגלוי של חלום, או סיפורו המילולי או אירועי החלום, מסווה את תוכנו הגלום של החלום, או את המשמעות הסמלית או הנסתרת של החלום. לדוגמה, אם אדם חולם שהוא טס, זה יכול למעשה לומר שהאדם כמהה לחופש ממצב שהוא רואה כמעיק.

פרויד כינה את התהליך של הפיכת תוכן סמוי לתוכן גלוי "עבודות חלומות"והציע שזה כולל מספר תהליכים:

• עיבוי כולל שילוב של רעיונות או תמונות מרובים לאחד. לדוגמה, חלום על דמות סמכותית יכול לייצג את הוריו של הבוס בו זמנית.
• תזוזה כוללת שינוי של הדבר שאנחנו באמת מודאגים אליו למשהו אחר. לדוגמה, אם אדם שוקל לחזור לבית הספר או לקבל עבודה חדשה, הם עשויים לחלום על שתי חיות גדולות שנלחמות, המייצגות את הדילמה שהם חשים ביחס לה החלטה.
• סימבולציה כוללת אובייקט אחד העומד בפני אחר. לדוגמה, השימוש באקדח או בחרב יכול להתפרש כבעל משמעות מינית.
• עדכון משני כולל ארגון מחדש של אלמנטים של חלום למכלול כולל. זה מתרחש בסוף חלום ומביא לתוכן הגלוי של החלום.

פרויד גם הציע כמה הצעות לגבי סמלים אוניברסליים שניתן למצוא בחלומות. לדברי פרויד, רק כמה דברים הם כאלה מסמל בחלומותכולל גוף האדם, הורים, ילדים, אחים, לידה ומוות. פרויד הציע כי לעתים קרובות האדם מסומל על ידי בית, בעוד שהורים מופיעים כדמויות מלכותיות או כפרטים מכובדים אחרים. בינתיים, מים מתייחסים לרוב לידה, והיציאה למסע מייצגת מוות. עם זאת, פרויד לא הקדיש משקל רב לסמלים אוניברסליים. הוא אמר ש סמליות בחלומות היא לעתים קרובות אישית ולכן פרשנות החלומית דורשת הבנה של נסיבותיו האישיות של החולם.

יונג היה במקור חסיד של פרויד. למרות שבסופו של דבר נפרד עמו ופיתח תיאוריות יריבות, הגישה של יונג לפרשנות חלומית יש כמה דברים משותפים לזה של פרויד. כמו פרויד, יונג האמין שחלומות מכילים משמעות סמויה שהוסווה על ידי תוכן גלוי. עם זאת, יונג האמין גם שחלומות מסמלים את הרצון של האדם לאיזון באישיותו, ולא לאחל הגשמה. יונג שם יותר משקל על התוכן הגלוי של החלום מאשר פרויד, כיוון שחש שאפשר למצוא שם סמלים חשובים. בנוסף, יונג העלה על דעתו כי חלומות הם ביטויים של הלא מודע הקולקטיבי ויכולים לעזור לחזות נושאים עתידיים בחייהם.

כדוגמא לגישתו לפרשנות חלומית, יונג סיפר על א החלום של הצעיר. בחלום אביו של הצעיר נסע בצורה לא-תקינה. בסופו של דבר הוא פגע בקיר והרס את מכוניתו מכיוון שהיה שיכור. הצעיר הופתע מהחלום מכיוון שמערכת היחסים שלו עם אביו הייתה חיובית ואביו לעולם לא היה משתכר בחיים האמיתיים. יונג פירש את החלום כשאומר שהצעיר הרגיש שהוא חי בצל אביו. כך, מטרת החלום הייתה להפיל את האב תוך כדי גובהו של הצעיר.

יונג השתמש לעתים קרובות בארכיטיפים ומיתוסים אוניברסליים כדי לפרש חלומות. כתוצאה מכך, טיפול יונגיאני ניגש לניתוח חלומי בשנת שלושה שלבים. ראשית נחשב ההקשר האישי של החולם. שנית, נחשב ההקשר התרבותי של החולם, כולל גילם וסביבתו. לבסוף, כל תוכן ארכיטיפי מוערך על מנת לגלות קשרים בין החלום לאנושות כולה.

בניגוד לפרויד וג'ונג, הול לא האמין שהחלומות כוללים תוכן סמוי. במקום זאת, הוא הציע א תיאוריה קוגניטיבית שטענו כי חלומות הם פשוט מחשבות המופיעות במוח במהלך השינה. כתוצאה מכך חלומות מייצגים את חיינו האישיים באמצעות הדברים הבאים מבנים קוגניטיביים:

• תפיסות של העצמי או כיצד אנו רואים את עצמנו. לדוגמה, אדם עלול לחלום שהוא יהפוך לאיש עסקים רב עוצמה אך יאבד אותו הכל, מציעים שהאדם רואה את עצמו כחזק אך מודאג שהוא לא יכול לשמור על זה כוח.
• תפיסות של אחרים או כיצד האדם רואה את הפרטים החשובים האחרים בחייו. לדוגמה, אם האדם רואה את אמם כמנדנדה ודורשת, הם יופיעו כך בחלומותיו של האדם.
• תפיסות העולם או כיצד אדם רואה את הסביבה שלהם. לדוגמה, אם האדם מוצא את העולם קר וחסר תחושה, חלומו עשוי להתרחש בטונדרה עגומה ומושלגת.
• תפיסות של דחפים, איסורים ועונשים או כיצד החולם מבין את רצונותיו המודחקות. הול הציע שההבנה שלנו את הרצונות שלנו, לא את הרצונות עצמם, היא שמשפיעה על ההתנהגות שלנו. כך, למשל, חלומות על פגיעה בחומה או מכשול אחר במרדף אחר העונג עלולים לשפוך אור על הרגשתו של אדם בדחפיו המיניים.
• תפיסות של בעיות וקונפליקט או תפיסות של האתגרים העומדים בפניך בחיים. לדוגמא, אם האדם רואה את אמם כמנדנדה, החלום שלהם עשוי לשקף את הדילמה שלהם בהתמודדות עם מה שהם תופסים כדרישות הלא הגיוניות של אמם.

הול הגיע למסקנותיו לגבי חלומות באמצעות גישה שפיתח עם רוברט ואן דה קאסל בשנות השישים. הגישה משתמשת כמותית ניתוח תוכן כדי להעריך דיווחים על חלומות. מערכת סולמות ניתוח התוכן מספקת דרך מדעית להעריך חלומות. זה עומד בניגוד לגישותיהם של פרויד וג'ונג לפרשנות חלומית, חסרות הקפדה מדעית.

ישנן מספר גישות אחרות לפרשנות חלומית הנובעות מנקודות מבט פסיכולוגיות שונות. חלק מגישות אלה משתקפות כבר בחוקרים שהוזכרו לעיל. הגישה של פרויד לפרשנות חלומית מנוצלת על ידי פסיכולוגים פסיכודינמיים, ואילו הגישה של הול משותפת לפסיכולוגים קוגניטיביים. גישות אחרות כולל:

• פסיכולוגים התנהגותיים מתמקדים באופן שבו התנהגותו של אדם משפיעה על חלומותיהם ועל ההתנהגות שהם מפגינים בחלומותיהם.
• פסיכולוגים הומניסטים רואים בחלומות השתקפות של העצמי וכיצד הפרט מתמודד עם נסיבותיו.

• שרי, קנדרה. "פרשנות חלומית: מה המשמעות של חלומות." מאד טוב, 26 ביולי 2019. https://www.verywellmind.com/dream-interpretation-what-do-dreams-mean-2795930
• דומוף, ג. ויליאם. "לחלומות יש משמעות פסיכולוגית ושימושים תרבותיים, אך אין שום פונקציה מסתגלת ידועה." טספריית החלומות של DreamResearch.net. https://dreams.ucsc.edu/Library/purpose.html
• הול, קלווין ש. "תיאוריה קוגניטיבית של חלומות." כתב העת לפסיכולוגיה כללית, כרך 49, לא. 2, 1953, עמ '. 273-282. https://doi.org/10.1080/00221309.1953.9710091
• הרד, ראיין. "הול קלווין והתיאוריה הקוגניטיבית לחלום." פורטל לימודי חלומות. https://dreamstudies.org/2009/12/03/calvin-hall-cognitive-theory-of-dreaming/
• יונג, קרל. הצעיר החיוני: כתבים נבחרים. הוצאת אוניברסיטת פרינסטון, 1983.
• קלוגר, ג'פרי. "מה המשמעות של החלומות שלך למעשה, על פי המדע." זמן, 12 בספטמבר, 2017. https://time.com/4921605/dreams-meaning/
• מקאדמס, דן. האדם: מבוא למדע פסיכולוגיית האישיות. מהדורה חמישית, וויילי, 2008.
• מקאנדרוס, פרנק ט. "הסמליות הפרוידיאנית בחלומותיך." פסיכולוגיה היום, 1 בינואר, 2018. https://www.psychologytoday.com/us/blog/out-the-ooze/201801/the-freudian-symbolism-in-your-dreams
• מקלוד, שאול. "מהם הרעיונות המעניינים ביותר של זיגמונד פרויד." פשוט פסיכולוגיה, 5 באפריל, 2019. https://www.simplypsychology.org/Sigmund-Freud.html
• ניקולס, חנה. "חלומות: למה אנחנו חולמים?" חדשות רפואיות היום28 ביוני 2018. https://www.medicalnewstoday.com/articles/284378.php
• סמיקובסקי, ג'ואנה. "פסיכולוגיה של חלומות: למה הם מתכוונים?" BetterHelp28 ביוני, 2019. https://www.betterhelp.com/advice/psychologists/the-psychology-of-dreams-what-do-they-mean/
• סטיבנס, אנתוני. יונג: מבוא קצר מאוד. הוצאת אוניברסיטת אוקספורד, 1994.