משמעות המונח "כנסייה שחורה" וחשיבותה

"הכנסייה השחורה" היא מונח המשמש לתיאור כנסיות פרוטסטנטיות שיש להן בעיקר קהילות שחורות. באופן רחב יותר, הכנסייה השחורה היא גם תרבות דתית ספציפית וגם כוח סוציו-דתי שעיצב תנועות מחאה, כמו למשל תנועת זכויות האזרח של שנות החמישים והשישים.

ניתן לאתר את הכנסייה השחורה בארצות הברית עבדות פטפט במאות ה -18 וה -19. אפריקאים משועבדים הביאו לאמריקה מגוון דתות, כולל פרקטיקות רוחניות מסורתיות. אבל מערכת העבדות נבנתה על דה-הומניזציה וניצול של אנשים משועבדים, ו ניתן היה להשיג זאת רק על ידי שלילת העבדים מקשרים משמעותיים לארץ, אבות קדמונים ו זהות. התרבות הלבנה הדומיננטית של אותה תקופה הצליחה להשיג זאת באמצעות מערכת מאולצת הצטברות, שכלל גיור דתי כפוי.

המיסיונרים ישתמשו גם בהבטחות חופש כדי להמיר אפריקאים משועבדים. לאנשים משועבדים רבים נאמר שהם יכולים לחזור לאפריקה כמיסיונרים עצמם אם יתגיירו. אמנם היה קל יותר לאמונות הפוליתאיסטיות להתמזג עם הקתוליות, ששלטו באזורים כמו המושבות הספרדיות, מאשר הזרמים הפרוטסטנטיים הנוצרים שלטה באמריקה הקדומה, אוכלוסיות משועבדות קראו ללא הרף את הנרטיבים שלהן לטקסטים נוצריים ושילבו אלמנטים נוצרים מאמונותיהם הקודמות מסגרות. מתוך ההתרבות התרבותית והדתית הזו נולדו גרסאות מוקדמות לכנסיה השחורה.

הכפרים השחורים והקהילות שלהם שמרו על האוטונומיה שלהם ומזהים אותם על ידי קריאת ההיסטוריה שלהם בעצמם לטקסטים נוצריים, תוך פתיחת דרכים חדשות למימוש עצמי. לדוגמה, כנסיות שחורות רבות המזוהות עם סיפור ספר יציאת מצרים על הנביא משה המוביל את בני ישראל מבריחה מעבדות במצרים. סיפורו של משה ואנשיו דיבר על תקווה, הבטחה וחסד לב של אלוהים אשר נעדר אחרת במבנה השיטתי והמעיק של עבדות הפטלטים. נוצרים לבנים פעלו להצדיק עבדות באמצעות העסקת א קומפלקס מושיע לבןשבנוסף לדה-הומניזציה של אנשים שחורים, הפעילו אותם. הם עמדו על כך ששעבדות טובה לאנשים שחורים, מכיוון שאנשים שחורים הם לא תרבותיים מטבעם. חלקם הרחיקו לכת וטענו זאת אנשים שחורים קיבלו קללות והעבדות הייתה העונש ההכרחי, המיועד לאל.

חוקרים שחורים פנו לשמור על סמכותם וזהותם הדתית שלהם, ופיתחו את ענף התיאולוגיה שלהם. תיאודיסי שחור מתייחס ספציפית לתיאולוגיה העונה על מציאות אנטי-שחורות וסבלם של אבותינו. זה נעשה במספר דרכים, אך בעיקר על ידי בחינה מחודשת של סבל, מושג הרצון החופשי האומללות של אלוהים. באופן ספציפי, הם בדקו את השאלה הבאה: אם אין דבר שאלוהים עושה שאינו טוב כשלעצמו, מדוע היה גורם לאנשים שחורים כה גדולים וסבל?

שאלות כמו זו שהוצגה על ידי תיאודיסיה שחורה הובילו להתפתחות סוג אחר של תיאולוגיה, שעדיין הושרשה בחשבונאות על סבלם של אנשים שחורים. זהו אולי הענף הפופולרי ביותר של תיאולוגיה שחורה, גם אם שמו לא תמיד ידוע היטב: תיאולוגיית השחרור השחור.

תיאולוגיית השחרור השחור שאפה לשלב את המחשבה הנוצרית במורשת הקהילה השחורה כ"עם מחאה ". על ידי הכרה בכוח החברתי הקהילה השחורה הצליחה להכניס במפורש את אלוהים לשחרור היומיומי של הכנסייה, יחד עם הבטיחות שהציעה בארבעת קירותיה. מאבק.

הדבר נעשה במפורסם במסגרת התנועה לזכויות האזרח. למרות ש מרטין לות'ר קינג ג'וניור. לרוב קשור לכנסיה השחורה בהקשר של זכויות אזרח, היו הרבה ארגונים ומנהיגים באותה תקופה שמינפו את כוחה הפוליטי של הכנסייה. ולמרות שקינג ואחרים מוקדם מנהיגי זכויות אזרח מפורסמים כעת בזכות הטקטיקות הלא אלימות והמושרשות דתיות, לא כל אחד מחברי הכנסייה אימץ התנגדות לא אלימה. ב- 10 ביולי 1964 הקימה קבוצת גברים שחורים בראשות ארנסט "צ'ילי ווילי" תומאס ופרדריק דאגלס קירקפטריק. הדיקונים להגנה וצדק בג'ונסבורו, לואיזיאנה. מטרת הארגון שלהם? להגן על חברי הקונגרס לשוויון גזעי (CORE) מפני אלימות מצד ישראל קו קלוקס קלאן.

הדיקונים הפכו לאחד מכוחות ההגנה העצמית הראשונים הנראים לעין בדרום. למרות שההגנה העצמית לא הייתה חדשה, הדיקונים היו מהקבוצות הראשונות שאימצו אותה כחלק ממשימתם.

כוחה של תיאולוגיית השחרור השחור בתוך הכנסייה השחורה לא נעלם מעיניו. הכנסייה עצמה באה לשמש מקום של אסטרטגיה, פיתוח ודיחוי. זה היה גם יעד להתקפות של קבוצות שנאה רבות, כמו קו קלוקס קלאן.

ההיסטוריה של הכנסייה השחורה ארוכה ולא נגמרה. כיום הכנסייה ממשיכה להגדיר את עצמה מחדש כדי לעמוד בדרישות הדורות החדשים; יש כאלה שבשורותיה פועלים להסרת גורמים של שמרנות חברתית ומיישרים קו עם תנועות חדשות. לא משנה באיזו עמדה היא נוקטת בעתיד, לא ניתן להכחיש כי הכנסייה השחורה הייתה מכיוון מרכזי כוח בקהילות אמריקאיות שחורות במשך מאות שנים, וזיכרונות הדורות האלה לא צפויים לדעוך.