הו בואו כולם נאמנים בספרדית

אחד העתיקים ביותר מזמורי חג המולד המושר עדיין ידוע לעתים קרובות בכותרתו הלטינית, נאמנות של אדסטה, בספרדית. להלן גרסה פופולרית אחת לשיר עם מדריך תרגום ואוצר מילים.

Venid, adoremos, con alegre canto;
venid al pueblito de Belén.
Ho ha nacido el Rey del los ángeles.
אדרימוסים Venid y, Adoremos venid y
venid y adoremos a Cristo Jesús.

לורדים של קנטאדלה, קורוס סליסטאליס;
resuene el eco אנגלית.
גלוריה קנטמוס אל דיוס דל ציאלו.
אדרימוסים Venid y, Adoremos venid y
venid y adoremos a Cristo Jesús.

Señor, nos gozamos en tu nacimiento;
הו כריסטו, ti la gloria será.
יא אן לה קרנה, ורבו דל פדרה.
אדרימוסים Venid y, Adoremos venid y
venid y adoremos a Cristo Jesus.

בואו, בואו נעבוד בשיר שמח;
בוא לעיירה הקטנה בית לחם.
כיום נולד מלך המלאכים.
בואו סוגדים, בואו סוגדים,
בוא לעבוד את ישוע המשיח.

לשיר אותו שבחים, מקהלות שמימיות;
יכול להיות שההד המלאכי נשמע.
בואו נשיר תהילה לאלוהי השמים.
בואו סוגדים, בואו סוגדים,
בואו תעבדו למשיח ישוע.

אדוני, אנו שמחים על לידתך;
הו אלוהים, התהילה תהיה שלך.
עכשיו בבשר, דבר האב.
בואו סוגדים, בואו סוגדים,
בואו תעבדו למשיח ישוע.

וריד: אם אתה מכיר רק ספרדית אמריקאית לטינית, יתכן שלא תדע את צורת הפועל הזו venir נו. ה -יד הוא הסוף ל פקודה זה קורה vosotros, כך ציד פירושו "אתה (רבים) בא" או פשוט "בא". בספרד, זהו ה- מוכר או לא פורמלי טופס, כלומר זהו הצורה המשמשת בדרך כלל עם חברים, בני משפחה או ילדים.

קנטו: למרות שמילה זו, שמשמעותה "שיר" או "מעשה השירה", אינה שכיחה במיוחד, אתה אמור לנחש את משמעותה אם אתה יודע שהפועל פנטר פירושו "לשיר".

קורוס, אקו: לשתי המילים הללו יש קוגניטים באנגלית ("מקהלה" ו"הדהד "בהתאמה) שם ג של ספרדית הוא ה"צ "באנגלית, למרות שהצלילים של שניהם הם" c "הקשים. הצליל של ג ו- "ch" במילים אלה מגיע מה- צ'י או χ של יוונית. בין זוגות המילים הרבים האחרים כמו אלה cronología/ כרונולוגיה ו קאווס/chaos.

פואבליטו: זה צמצום צורה של פואבלו, כלומר (בהקשר זה) "עיירה" או "כפר". אולי שמתם לב שבתרגום של "O העיר הקטנה בבית לחם"כי הטופס pueblecito משמש. אין הבדל במשמעות. לפעמים ניתן ליישם סיומות צמצום באופן חופשי; כאן פואבליטו יש להניח שהיה בשימוש מכיוון שהוא מתאים לקצב השיר.

בלן: זהו השם הספרדי לבית לחם. זה לא יוצא דופן עבור שמות עריםובמיוחד אלה המוכרים לפני מאות שנים, שיש להם שמות שונים בשפות שונות. מעניין, בספרדית המילה belén (לא היוון) הגיע להתייחס לסצנת לידה או לעריסה. יש לו גם שימוש בממשל המתייחס לבלבול או לבעיה מבלבלת, יתכן שהוא מתייחס ל יום התמימים הקדושים.

Ha nacido: זה עבר מושלם מתוח של נאסרשמשמעותו "להיוולד".

קנטדל: זוהי צורת הפקודה המוכרת ברבים של פנטר (קנטד), כמו הווריד שהוסבר לעיל, ו le הוא כינוי המשמעות "אותו". "לורדים של קנטאדלה, coros celestiales"פירושו" לשיר לו שבחים, מקהלות שמימיות. "

שוב: זו צורה מצומדת של הפועל תהודה, "להדהד" או "להדהד." תהודה ו סונאר (לצליל), שממנו נגזר, הם פעלים המשתנים בגזע, בהם הגבעול משתנה כאשר הוא נלחץ.

לור: זו מילה לא שכיחה שפירושה "שבח". לעיתים רחוקות משתמשים בו בדיבור היומיומי, ובעיקר בשימוש ליטורגי.

סיילו: למרות ש cielo כאן הכוונה לגן עדן, המילה יכולה להתייחס גם לשמיים בדיוק כמו "השמים" האנגלים.

סניור: בשימוש יומיומי, señor משמש ככותרת נימוס של גבר, כמו "מר" שלא כמו המילה האנגלית "מר", הספרדית señor יכול גם להיות "אדון". בנצרות זה הופך להיות דרך להתייחס לישוע.

לא גוזמוס: זו דוגמא ל רפלקסיבי שימוש בפועל. כשלעצמו, הפועל גוזר פירושו בדרך כלל "להיות שמח" או משהו דומה. בצורה הרפלקסיבית, gozarse בדרך כלל יתורגם כ"שמוח ".

נקסימיינטו: ה סיומת-מיינטו מציע דרך אחת להפוך פועל לשם עצם. נקסימיינטו בא מ נאסר.

קרן: בשימוש יומיומי משמעות המילה הזו בדרך כלל "בשר". בשימוש ליטורגי זה מתייחס לאופיו הגופני של האדם.

ורבו דל פדרה: כפי שאתה יכול לנחש, המשמעות הנפוצה ביותר של ורבו הוא "פועל". כאן, ורבו הוא רמיזה לבשורת יוחנן, שם מכונה ישוע "המילה" (סמלי לוגו ביוונית המקורית). התרגום הספרדי המסורתי לתנ"ך, ריינה-ולרה, משתמש במילה ורבו ולא פלברה בתרגום ג'ון 1: 1 מיוונית.

הגרסה של נאמנות של אדסטה כאן הוא לא היחיד בשימוש. להלן הפסוק הראשון של גרסה נפוצה אחרת יחד עם תרגומו לאנגלית.

אקודן, פילס, אלגרס, טריונפנטס,
vengan, vengan a Belén,
Vean al recién nacido, el Rey de los ángeles.
Vengan, adoremos, vengan, adoremos
vengan, adoremos al Señor.

בוא, נאמן, שמח, מנצח,
בוא, בוא לבית לחם.
ראו את הרך הנולד, מלך המלאכים.
בוא, מעריץ, בוא, מעריץ
בוא, מעריץ את האדון.