חוכמה סוקראטית היא המודעות למגבלות האינטלקטואליות של האדם עצמו

סוקראטי חוכמה מתייחס להבנתו של סוקרטס את גבולות הידע שלו בכך שהוא יודע רק את מה שהוא יודע ואינו מניח לדעת שום דבר פחות או יותר. אף על פי שמעולם לא נקבע באופן ישיר על ידי סוקרטס כתיאוריה או כחיבור, הבנתנו את הפילוסופיות שלו בהתייחסות לחכמה נובעת מכתבי אפלטון בנושא. ביצירות כמו "התנצלות" אפלטון מתאר את החיים ואת הניסויים של סוקרטס המשפיעים על הבנתנו את המרכיב האמיתי של "החוכמה הסוקראטית:" אנחנו חכמים רק כמו המודעות שלנו לבורות שלנו.

למרות שיוחסו אותו לסוקרטס, המפורסם כעת "אני יודע שאני לא יודע כלום" מתייחס באמת לפרשנות של סיפורו של אפלטון על חייו של סוקרטס, אך מעולם לא נאמר ישירות. לאמיתו של דבר, סוקרטס טוען לעיתים קרובות מאוד את האינטליגנציה שלו בעבודתו של אפלטון, ואפילו מרחיק לכת באומרו שהוא ימות בגלל זה. ובכל זאת, תחושת הביטוי מהדהדת כמה מהציטוטים המפורסמים ביותר של סוקרטס בנושא החוכמה.

למשל, פעם אמר סוקרטס: "אני לא חושב שאני יודע מה שאני לא יודע." במסגרת ציטוט זה, סוקרטס מסביר שהוא אינו טוען שהוא מחזיק בידע של בעלי מלאכה או מלומדים בנושאים שלא למד, שאינו נושא פנים של כוונה להבנה. אלה. בציטוט אחר על אותו נושא של מומחיות, אמר פעם סוקרטס, "אני יודע היטב שאין לי שום ידע ששווה לדבר עליו" בנושא בניית בית.

מה שבאמת נכון לסוקרטס הוא שהוא אמר בדיוק ההפך מ"אני יודע שאני לא יודע כלום. " הדיון השגרתי שלו באינטלקט ובהבנה תלוי באינטליגנציה שלו עצמו. למעשה, הוא אינו חושש ממוות משום שהוא אומר "לפחד ממוות זה לחשוב שאנחנו יודעים מה אנחנו עושים לא, "והוא נעדר מהאשליה הזו של הבנת המשמעות של מוות מבלי לראות מעולם זה.

ב "התנצלות"אפלטון מתאר את סוקרטס במשפטו בשנת 399 לפנה"ס שם סוקרטס מספר לבית המשפט כיצד חברו שרפון שאל את האורקל הדלפי אם מישהו היה חכם יותר מעצמו. תשובתו של האורקל - ששום אדם אינו חכם מסוקרטס - הותירה אותו מבולבל, ולכן הוא יצא למסע למצוא מישהו חכם יותר מעצמו כדי להוכיח שהאורקל טועה.

אולם מה שמצא סוקרטס היה שלמרות שלאנשים רבים יש כישורים ותחומי התמחות מסוימים, כולם נטו חושבים שהם היו חכמים גם בנושאים אחרים - כמו איזו מדיניות הממשלה צריכה לנהוג - כשהיה ברור לא. הוא הגיע למסקנה שהאורקל צודק במובן מוגבל מסוים: הוא, סוקרטס, היה חכם יותר מאחרים מבחינה זו: שהוא היה מודע לבורותו שלו.

למודעות זו שני שמות שנראים כמעט מנוגדים זה לזה: "בורות סוקראטית"ו"חוכמה סוקראטית". אבל אין כאן סתירה אמיתית. חוכמה סוקראטית היא סוג של ענווה: פירושה פשוט להיות מודע לכמה שאדם יודע באמת; כמה אמונותיו של אדם אינן ודאיות; וכמה סביר להניח שרבים מהם עשויים להתברר כטועים. ב"התנצלות ", סוקרטס לא מכחיש שחוכמה אמיתית - תובנה אמיתית על טבע המציאות - אפשרית; אבל נראה שהוא חושב שזה נהנה רק מהאלים, ולא מבני אדם.